阴阳术 阴阳术是怎样产生的,阴阳术的发展

说到阴阳术，也许今天的年轻人会更多地想到邻国***的一些漫画作品。事实上，阴阳术是***古代非常流行的法术，阴阳术士也是一个令人敬畏的对象，所以今天我们将通过**文化部分来探索这一点。

【阴阳术的起源】

阴阳术起源于 古代的自然哲学思想和阴阳五行理论。它的创始可以归因于战国末期至汉初流行的阴阳家族流派。当时，它主要代表了齐国人邹燕和邹爽。阴阳家族流派的哲学思想主要是阴阳理论和五行理论。阴阳理论是将阴和阳视为事物内部两种相互消长的协调力量，认为它是天地万物的生成规律。五行理论是由金、木、水、火、土五个基本要素不断循环变化的理论发展起来的。阴阳家族学派将自古以来流传的数学思想与阴阳五行理论相结合，进一步发展，构建了大型宇宙图案，试图解释自然现象的原因及其变化规律。在无知的科学荒野时代，为了避免灾难，人们总是希望提前了解天地变化的变化。阴阳五行理论的展现将这一愿望转化为现实。中华民族的天文学、气象学、化学、计算学、音律学和医学都是在阴阳五行理论的功底上发展起来的。到公元6世纪，白济和***在高丽半岛交通频繁。 的阴阳五行理论结合了道教***语和秘密占领术。此时，它被引入***，被视为珍贵的外国科学和技术。***登陆后，许多地方文化，如一切都有精神的观点，逐渐发展成为一个独特的自然科学和***语系统，其中神和***语已成为众所周知的神圣术语。阴阳术也成为***法术的同义词。例如，***阴阳术中的神是指为阴阳师服务的灵体，它的力量与操纵的阴阳师相关。风格的人，服务员。神可以理解为服务神的意思，即服务于神的怪物或灵体。控制神是阴阳术师的主要法律技能。有些人通过封印信设置合同，有些人通过结印服务，有些人自愿提交朋友关系，可以剪纸形成，读约定的***语，随时控制召唤，更加人的灵魂也可以使用，也有活生物作为神。阴阳术的应用最初是为了**统治的需要，比如判断吉祥灾难，或许在建立新都时，探索风水和地相，寻求思考和行动的所有思想和理论参考标准，更加收集军事战略和作战情报。平安时代过后，为了满足朝廷贵族的需要，阴阳师也开始占卜、祭祀、判断吉凶时刻或方向。此时，阴阳术既有占卜、祭祀、天文、历法等应用，从**皇命到普通百姓。著名的圣德王子是利用这一知识的领导者。他相信佛教。在制定王冠十二阶和服装颜色时，他考虑了阴阳五行的配合。“阴阳术”学问给***社会带来极大影响，掌握并使用阴阳术的***阴阳家，也即***小说、漫画里常展现的“阴阳师”也成为了热门“职业”，还展现了像安倍晴明这样的佼佼者，阴阳术的文化地位也从而得到提升。然而，时代的变化和科学文化水平的不断进步也对阴阳术产生了影响。到了明治时代，在明治维新时代的浪潮下，阴阳道以淫祠不正当组织的名义被废除，部分内容以民间信仰的名义残留，神社神道也与阴阳道fenlie，阴阳术的繁荣不如过去。也许你也喜欢：

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【阴阳术的起源？】

阴阳术的起源阴阳道（日文：おんみょうどう）源自古代 的自然哲学思想与阴阳五行学说，传入***后，逐渐发展成富有特色的一门自然科学与***术系统，成为***神道的一部分，同时也是***法术的]代名词。

史实上的阴阳道，以“天文”“历法”“漏刻”等为正职，而并行“占卜”“追傩”等事。同时身负科学家与方技师的身份。然而在民间传说中，却往往讹传为法术的使用者。以安倍晴明‘占事略决’的“十二神将”为例，其所指的是 六壬法中配合“黄道十二宫”十二月将所需的神将，乃是作为占卜推算之用，民间却将之讹传为晴明所使役的十二式神。时至今日，虽因梦枕貘‘阴阳师’一书的畅销，而令阴阳道为人所津津乐道，然而民众对阴阳道的正确认知却尚待加强。

而奉行阴阳道的术师，称之为阴阳师。

阴阳术发源于 ，在春秋时代，是一个总结了当时大部分前人知识形成的学科，不过这人叫什么我就无从得知了。我国现在的阴阳术已经不是当日我们所了解的了，因为很多的阴阳术知识都已经被划分在别的支派里,如风水、五行、占梦等。

但是最早用上阴阳术的知识的学科是 的占侯术。简单点理解***阴阳术的所用的占卜法在 的占卜学上就是占候术。但是它们之间又是有所区别的。对于我们术者一派而言，占候术和阴阳术是很值得学的，因为它们之中所含有的综合术派成分十分之多。如果有些初学者把占候术简单地理解为占卜，这也不失为一件好事。因为这样反而更像它原来的本意。占卜是对以后的事物通过一定得规律手法而进行认知的过程的总称。而现在我国所使用的占卜法绝大部分就是当日占候术的分支,好像占梦术,占星术、先天演卦、紫薇斗数等我们现在常用的占卜法就是。它们就是在历史的过程中慢慢地在占候术里被划分出来自立成系的。可以说,占候术我们所知道最早也是最根本的占卜法，它开始的年代以 古籍里所描写，大概可以追溯到三皇五帝之前的时代。然而整体的部分被划分出来也就预示者整体自己所有的范围变小的事实。占候术在明、清朝时已经变的十分之渺小,在当时纪晓岚先生所编辑的《四库全书》中对占候术书籍的收录几乎是术学类之少的一派了。这也可以看出在当时去学占候的人也实在是为数不多这一事实。而且在那时候占候术的定义已经从原本的“占示万物变化之理中的隐义”转变为它的字面义“占卜气候变化的寓意”。

阴阳术的占理就是建立在占候术里“万物的显象和五行之气的内部联系，体现世间一切。”这个理念之上。所以大至日食、地震、台风等,小至梦境、受惊、风吹尘动都可以用以占卜的!这也解析了为何我们看到***的阴阳师总好像什么占卜法都用的原因。.但是在 的占候术中，最重要的一部分却失传了。这在***的阴阳术也差不多有同样的现象,而且相方遗失的几乎是同一部分的知识，那就是阴阳术和占候术的中心点:“天文术”。如果我没记错， 的天文术占候法总结于战国时代而到汉代时失传。

司马迁，汉代人，被后世称之为“太史公”而传颂后世的人。但是谁也不会想到这个被处以宫刑的男人就是 占候术天文术派最后的传人，因为这是他们家学（家传的学艺，一般情况下是只传长男）。

而在***，阴阳术一直是贺茂家掌管的技术，但是到了平安时代，却被一分为三。这是由于两个人所造成的，那就是贺茂忠行和安培晴明这对师徒，那也是后来天文术变成土御门家家学的由来（贺茂家保留下的是历计术）。可惜的是在安土桃山时代的那次变革和武士对阴阳师的迫害（织田信长和丰臣秀吉都是信jīdū教的）。阴阳道便不可避免地向民间流演开去。现在还残存着的阴阳道仪式，绝大部分都是在那个时期传入民间、经过"变质处理"的东西。

阴阳术中包括占卜、方违、反闭、秘术、式神等有好多，但是一时间写不完。反闭就是用术时所用的步法和身法；抚物就是用以消灾的替身；式神，这就不用介绍了。但是学阴阳术,最先要学的不是这些,而是阴阳五行之理,因为阴阳五行的变化是阴阳术的一切基本。