相学古籍：《***谷子相法全书》

《***谷子相法全书》(一)心法第一篇

人之声音，听声音，观其形，察其色，则验其吉凶，得失之差通得失之患，得失之患，是皆备于心之飨人焉。夫声之出于丹田，程颐，管乎风宿，程南，相人之司命，声应。丹田者，声之根也。舌端者，声之端也。夫根深则表重，根浅则表轻，(《玉管照神局》云：“若夫清而圆，坚而亮，缓而烈，急而和，长而有力有威，勇而有节，大如洪钟腾韵龟鼓振音，小如玉水流鸣琴征奏曲。”)若夫小人之声，发于舌端，喘急促而不远，不离唇上，紊杂而断续，急而又嘶，缓而涩，深而滞，浅而澡大；或大而散，或长而破，或轻而不匀，或缭绕而无节，或槎崖而暴，或烦乱而浮，粗浊飞散，蹇浅讷涩；或如破钟之响，败鼓之声，或如寒鸡哺雏，饿鸭哽肉；或似病猿求侣，或似孤雁失群；细如秋蚓发吟，大似寒蝉晚噪；雄者如犬暴吠，雌者似羊孤鸣。

如斯之声，皆为浅薄也。或男作女声细者，一世孤穷；女作男声暴者，主一世妨害。然则身小而音大者吉，身大而音小者凶，身声相称者善。或干湿不齐者，谓之罗网声；或小或大者谓之雌雄声；或先迟而后急，或先急而后迟，或声未止而气绝，或声未举而色先变，皆薄浅之相也。苟神不安而意不和，则其言先后失序；病情变化无常，其气也未必久屈，其数必会；今人常语说：“人定胜天，莫此为最”，又曰：“何知人家早发达，早握大权，可是朝朝朝庭作臣。

”昔邓通、王充《论衡·；骨相篇》所载，他还摘掉了两腮。

“发际丰隆骨起高，能言能语性英豪。天仓左右丰而贵，日月角起主官曹。”又曰：“项下双绦成一缕，脖颈项后有横骨，此主为将相。”

相骨时，除看头，头、额、手、足各部之外，还有摸骨。