大年初十 大年初十“地日”

我国人对风俗是很有讲究的，特别是在过年期间，老人家常常告诉我们这不能做，那不能做，比如除夕这天必须洗澡，初一早上不能扫地，正月不能剪头发等等，我们每一个人虽然不太相信，不过还是默默地遵守，宁可信其有，不可信其无。下面就随小编一起看看大年初十有哪些风俗禁忌呢？

【正月初十禁忌小常识】

大年初十的风俗禁忌一这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，更加设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。

河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。

初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。人们把石头和丰收联系在一起，应该是从初十的十音化来。十与石同音。

大年初十的风俗禁忌二旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。

初十日，许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。而在某些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。小孩子不明事理，往往信以为真，闹着不睡觉，要看个明白。

大年初十的风俗禁忌三初十这天挂起的花灯叫做“添丁灯”。添丁灯的叫法，源自粤语的发音中“灯”和“丁”相近，“添灯”寓意着“添丁”。过去，在珠村，村里人家若有男婴降生，等到正月初十，便要有家人同去社稷坛上挂上花灯。有心的长辈，还会特意在花灯上写上新丁的名字。

【大年初十“地日”，都有哪些传统习俗？】

大年初十俗称“地日”，石头节，这一天可以祭拜或者纪念，也可以敲打老鼠，挂花灯。

说道初十被称作“地日”，这样的典故还要从前一天初九开始。初九当天是玉皇大帝的生辰，那一天有着“天日”之称，随后第二天便是初十，与之相反，初十就是地日。有天有地才是呼应的状态。地日那天根据习俗，我们可以做哪些事情呢，一起来看一下。

初十也成为“石头节”，这一天最宜祭拜石头，石头有稳固、安稳之意，祭拜石头是特有风俗。我们在这一天内可以祭拜已故之人，同时也可以传达对亲人思念之情。

在祭拜中，有些地方需要将石头高高抬起，石头稳定的没有滑落，寓意风调雨顺，生活富足。

民间说法正月里是老鼠嫁女的日子，初十我们可以在房屋内拜访老鼠婚假的食物。有两方面寓意，一方面老鼠娶亲会过来取食物，如果让它们顺利完成嫁女，则可以让老鼠一整年不打扰我们，另一方面，对于老鼠特别多的地方，这一天通过食物引诱老鼠，则可以让所有老鼠害怕，彻底来个大扫除。无论哪一种方式，敲打老鼠都可以让我们未来生活美满，没有鼠害。

初十挂花灯寓意添人进财，人财兴旺。

因为花灯“灯”字与“丁”字有谐音，我国古代家里添男丁就会挂起红灯笼，此时的语音正好与添人数相似，增加人数便是进财的最好寓意，所以初十一般都会在家里挂上红灯笼，热热闹闹。

以上便是初十“地日”的三种习俗，随着时代传承，这部分习俗一直延续至今，特别初十是我国新年里的一天，同新年一样，这一天仍然要热热闹闹，顺顺利利，我们的生活也会同地日一样，有了新的开始。

【大年初十是什么日子】

农历正月初十日是我国民间传统节日之一，称为石头节，为石头神生日，称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等。这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，俗信否则会伤了庄稼。

这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼，认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓(yùn)城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十日早晨，以绳系罐鼻，由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。

在河北省中南部，晚上各家各户会在门口点燃篝火，将一年内用旧的炊具等烧掉，预兆全家在新的一年里无灾无难。

我国民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。

湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。朔同地区还会在水缸的旁边点一支蜡烛，为老鼠的迎亲队伍照亮，别找错了自己的洞。前一天晚上，儿童将糖果、花生等放置阴暗处，并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠催妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞，认为从此以后鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

“老鼠嫁女”的我国民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。

在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。

在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。

不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。

“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。

这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。

在正月初十这天，到下午大约六、七点钟的时候，家家户户都会在家门口烧起一堆柴禾，将家中不用的或者已经破旧的笤帚、簸箕、旧鞋破袜子等等，一切不要的能烧的，都扔到火中烧掉，全家老少围在火边烤身烤手，烤前烤后。

正月初十这天，在两广地区有挂花灯的习俗，花灯也叫“添丁灯”。我国向来重视传宗接代、延续香火的传统，所谓“添丁灯”，就是说在正月初十之前，家里如果有新出生未满月的男婴，就要去社稷坛上挂花灯，表示这家增添了香火，后继有人了。

每年的农历正月初十，凡是上一年生育有男孩的家庭，都会到社庙和祠堂悬挂花灯。花灯一般用竹篾扎架，外糊花纹纸，写上一些吉祥的谜语；花灯内点燃油灯，需逐日添油。

如果村子里需挂灯的人家多，社庙里没地方挂了，就要另扎灯棚。

“花灯酒”是“大众酒”，分为“挂灯酒”和“落灯酒”两次，不需主家发帖邀请通知，到了农历正月初十这一天，亲友和邻居们会送上礼物、红包前往致贺，共饮同欢。到了正月十六，生育有男孩的家庭照例摆“落灯酒”。

“花灯酒”期间，有些想早得子孙的妇女，会于晚间潜入社庙和祠堂，偷取一些“灯带”回家放在房中，祈求“早生贵子”。而挂灯人家，则于白天重新挂上更多的新灯带供别人偷取。

正月初十，在蒙晋地区有老鼠娶亲，要吃莜面的习俗。根据民间传统，这一天也被称为“老鼠娶亲日”，吃莜面是为了讨好鼠爷，祈求新年交好运。

正月初十为满族天仓节，这一天内蒙古东部地区的满族及汉族人将黏米面捏成“小碗”蒸着吃，而西部地区的满族及汉族人则将莜面捏成“小碗”蒸着吃；而内蒙古中西部区的一些汉族人则称正月初十这一天为老鼠娶亲节。