黎族舞蹈 黎族舞蹈的招福舞介绍

在每一个民间中，其舞蹈都有着非常显著的民族特点和浓厚的生活气息，在各种节日中，舞蹈更是人民表达喜悦的主要方式。那么，黎族的代表性舞蹈是什么呢？接下来，就让我们一起到中了解看看吧。

【黎族代表性的舞蹈】

打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种，黎语称“转刹”、“太刹”。它起源于古崖州地区（今海南省三亚市）黎族的丧葬习俗。

打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。黎语；转刹；，起源于古崖州黎族丧葬活动，系黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞2006年5月20日，黎族打柴舞经批准列入第一批**级非物质文化遗产名录。打柴舞历史渊源：

黎族民间传说，建茅屋时，竹竿不断从屋顶滑下，人们为避免打脚碰头刺脸，便不断地跳呀跃啊。

这情形颇具趣味，就逐渐模仿和改进，便形成了“跳柴舞”。打柴舞是黎族民间最具代表性的舞种，黎语称“转刹”、“太刹”。它起源于古崖州地区（今海南省三亚市）黎族的丧葬习俗。打柴舞是黎族最古老、最受欢迎的舞种之一。黎语“转刹”，起源于古崖州（今三亚市）黎族丧葬活动，系黎族古代人在死时用于护尸、赶走野兽、压惊及祭祖的一种丧葬舞。当代黎族村寨有一丧法叫“旱赛”，即人死后入殓，停棺12天、24天、一个月不等时间，然后入土。

在停棺“旱赛”期间，丧家及周村相关男女老少每天晚上都要到丧家跳打柴舞。清代《崖州志》对这一习俗作了记载：“丧葬。贫曰吃茶，富曰作八，诸心以牛羊低灯鼓吹束奠。作八，心分花木，跳击杵”。

“跳击杵”则指跳打柴舞这是如今所见的唯一记载黎族舞蹈的古代文献。打柴舞传承意义：

由于打柴舞道具、节奏、跳法的特殊性和具有极强的娱乐、竞技成份，打柴舞很快传遍整个海南黎族地区，成为黎族著名的舞种。

【黎族舞蹈的招福舞介绍】

招福舞亦称“招魂舞”，流行于海南省通什市和毛阳地区。

每年夏历的三月、七月和十月属牛日时跳。据传，黎族先人认为世间万物都在存在着“吉”、“凶”之分。牛日是吉日。

三月跳此舞，能招来养牛“福气”，使牛群不断繁殖；七月跳此舞，能招来“稻魂”，使禾苗茁壮成长，五谷丰登；十月跳此舞，能招来众人“福气”，使大小成员平安，婚后不孕妇女能生男育女。牛日那天，所有成员聚集于俄布隆家杀猪摆席，边喝酒、边轮番打锣鼓。在锣鼓声中，俄布隆夫妇身穿传统服饰，用洗擦宝石的米酒当作富贵的“福酒”，带头先饮起舞。舞时，琶俄布隆手拿淋有“福酒”的两支红藤叶向众人洒“福酒”。接着，身穿蓝、青、绿丝绸长袍的众男女在屋外用长袍袖子向屋里边舞边招手。

女舞者手捧酒碗，边舞边向男舞者敬“福酒”。舞者头和身躯保持垂直，两膝时曲时直，在锣鼓声伴奏下，小步向前或后退，双手不时地向屋里招手，表示把“福魂”招进家里。

【有哪些黎族舞蹈歌曲？】

主要有一下几首歌曲：

《椰香》

《槟榔树下》

《三月三

》

《草莅舞》

《春米歌》

下面对黎族舞蹈做简单的介绍：

黎族的舞蹈有显著的民族特点和浓厚的生活气息。

在结婚、盖新房、欢庆佳节或农闲娱乐时，都要成群结队地跳起民间舞。在许多的舞蹈中，大致可以分为祖先舞、生活舞和生产舞三种。前者有捉鬼舞(即“驱祟舞”)、招福舞(即“招魂舞”)、年舞(即“平安舞”)、打碗舞(即“跳娘舞”)等；生活舞有打柴舞(即“跳竹竿)、锣鼓舞、逗娘舞、钱铃双刀舞、钱串领舞等；生产舞有舂米舞等。