端午为什么不能说快乐 端午为啥不能说快乐

在人们的固有思维中，只要是过节，就应该是喜庆的，需要祝别人节日快乐，不过其实并不是这样的，在我国的端午节就不能说端午节快乐，那么是为什么不能说端午快乐呢？接下去就让给大家详细说说吧。

【什么节日不能说快乐】

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1、清明主要是扫墓祭奠，寄托哀思，是个很严肃的节日，这种时候祝福人家“节日快乐”，会让人觉得不快，因而清明说“节日快乐”是不合适的。

2、“中元节”，民间又俗称“鬼节”，是最不宜说节日快乐的。中元节是追思先人的节日，民间普遍会进行祭祀活动，在这样肃穆、庄重的节日，祝福快乐不适宜，也并不吉利。

3、端午节也不宜说节日快乐，传说该节日最早并非始于对屈原的纪念，而是“避邪”之日——农历五月，先秦时代被称为恶月，初五称“毒日”，五月初五就是禳毒驱赶邪佞的日子，所以，端午节送祝福，更好的说法是“端午安康”。端午为啥不能说快乐

民间说法，因为端午节是许多亡灵的纪念日，包括屈原，伍子胥等，他们都是在这一天死去的，假如在这样的日子里还互相祝快乐，有点不合时宜。

端午节起源于我国，最开始是人们去除疾病，防止疫病的节日，不过这一天我们的爱国诗人屈原，投江自杀了。因为秦国攻破了楚国，屈原忧国忧民，对前途感到非常的渺茫，他虽然有抱国的心，不过却没有能力去报效祖国，只能用死来表明自己的志向，所以这一天变成了我国人民纪念屈原的传统节日，也就是端午节。为了纪念爱国亡灵的日子，假如用快乐这样的词语，就显得非常轻视他们，而且也是对他们的一种不尊重。所以民间通常不用“快乐”，而用“安康”这样的词语。

你可能喜欢：另外，端午节在古代其实不被认为是一个很好的节日，被称为恶月、恶日、毒月，因为夏季对比热，人们容易生病，并且那个时候瘟疫对比流行，所以人们为了驱除灾害，在这一天里会吃一些带有黄字的食物，如黄酒等，还会在自己的身体上抹上一些雄黄酒，可以用来消毒，或许防止一些疾病的发生。还有的人们会拴葫芦和扫把，代表着可以延续生命，生活安康，可以将坏的东西或许是不好的事物，扫除出去。还有的会去采艾蒿，然后将它放在手腕和脚脖上，每到第一场大雨的时候就把它扔进河流中，寓意着将疾病冲走。

这些都是人们为了更好的生活，而且他们认为是恶日的这一天做出的努力，从而达到生活安康的作用。端午节是一个悲壮的祭祀日，正是带有悲壮和纪念的原因，在这一天假如说快乐的话，有点不太合适，所以久而久之，人们就习惯了祝福端午安康这样的词语。端午节习俗

赛龙舟：赛龙舟场面极为雄伟壮观，参加竞渡的龙舟有各种不同的颜色，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨。一旦竞渡令下达，鼓声大作，划桨者奋力争先，夺取标牌。

夺标的内容也丰富多彩，常见的是“抢鸭子”。

赛龙舟是端午节最主要的习俗之一。相传当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救，这便是龙舟竞渡之起源，后每年五月五日赛龙舟以纪念之。

吃粽子：粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲（或谓欧回）的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。

你可能喜欢：悬钟馗像：钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱祟避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。

明皇喝问，大鬼奏曰：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱赶邪佞魔。

挂艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

“五月五日午，天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，从而悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，是治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神，通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。

饮雄黄酒：民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但假如直接饮用则容易致癌，不宜提倡。

佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

【端午节为什么不能“祝快乐”？】

端午节为什么不能祝“快乐”的原因：

这是因为端午是农历五月初五，而在古代农历五月是湿热多病毒疫疾横行的月份，因此被古代人称之为“恶月”，古人形容这段时期是“五毒尽出”，因为这段时期蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

所以端午节的很多习俗，比如挂艾草、洗百草水，挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。因此这就是端午节不能说“端午快乐”而是“端午安康”的原因。

扩展资料：

端午节习俗：

1、佩香囊

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。在我国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达浓浓爱意。

2、悬艾

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

3、悬钟馗像

钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

4、点雄黄酒

雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，古人们会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。