为什么说重阳节是鬼节 重阳节是鬼节吗

这一天是合适登高望远欣赏美景的节日，九的寓意有长久长寿，从而民间对重阳节格外地重视，节日期间进行各种各样的风俗活动。那么，本期的就带大家一起来看看重阳节是鬼节吗？

【节日知识科普】

问：重阳节是鬼节吗？

答：重阳节不是鬼节，重阳节这一天虽燃有着祭祀习俗，但并不是鬼节，鬼节有中西之分，在我国鬼节分别是七月十五，三月三，十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节等。

《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日渐浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。关于重阳节的起源，梁朝吴均在《续齐谐记》中记载了一个故事：东汉时，汝南人桓景曾拜一个叫费长房的道士为师。

一天，费长房对桓景说：“九月九日这天，你家有难。”桓景大惊，急忙请教避难解救之法。费长房说：“你快叫家人做红布带，里面放满茱萸，扎在手臂上，一同去登山，再喝点菊花酒，便可以免去此灾难。”桓景依言照办。傍晚他们回家一看，发现家中“鸡牛犬羊，一时暴死”。

从此，重阳登高饮菊花酒、佩带茱萸的习俗就逐渐形成了。这个故事虽不可靠，但可看出东汉时重阳节习俗已非常盛行了。重阳节又叫登高节，可见重阳节的活动与登高是密不可分的。古人认为重九有灾，登高可以避祸免灾。重九有灾的说法与玄理相关。

古人认为九是数之极，到了尽头自然要归一了。在卦卜数术中，九是代表由盈转亏、由盛转衰的不吉利数字，九九更是大大不吉利，必有灾祸降临，从而最好登高避灾。

【重阳节是鬼节吗？】

？？重阳节不是鬼节。

“鬼节”是对祭祖节的民间称法，准确地说应该叫做“祭祖节”。

？？在我国历史上，重阳节有着丰富的过节习俗，也就有了不同的叫法，比如叫菊花节、登高节、茱萸节、女儿节、老人节等。

？？我国古代还有三个以祭祖为主的节日，被称为“三大鬼节”，即清明节、中元节、寒衣节。

？？下面分别解说——

？？？？一、重阳节也叫“菊花节”

？？可以说，菊花是重阳节的主角，每当此时，不仅赏菊花，还饮菊花酒。唐代诗人黄巢《菊花》诗写得大气磅礴：“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”所谓“九月八”指的就是重阳时节，为了押韵而把“九月九”写作了“九月八”。

？？重阳时节是菊花盛开时节。此时天气转寒，而菊花却能够迎着秋风而摇曳多姿，实在是令人神往，所以古人都在重阳时节赏菊、咏菊。

赏菊活动历史悠久，在汉代的时候，就有重阳节采菊活动。晋代陶渊明“独爱菊”，他的“采菊东篱下，悠然见南山”影响千古。唐宋时期的诗人，不仅赏菊花，歌咏菊花，还能“菊花插满头”。著名诗人杜牧就有“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”的诗句。

？？在古代文人的笔下，菊花寓意高洁，因其在深秋时节绽放，毫不畏惧寒意侵袭，也不畏惧孤独自赏，历来被视为高雅傲霜的象征。陶渊明不为五斗米折腰，就是以菊花的清雅高洁来自比的。

？？？？二、重阳节也叫“茱萸节”

古代民间有插茱萸、饮茱萸酒的习惯，所以，重阳节也称为“茱萸节”。王维的“遍插茱萸少一人”写的就是重阳节习俗——插茱萸。茱萸可以入药，制饮茱萸酒，就是为了养身祛病。

茱萸香味浓，有驱虫去湿的作用，所以古代有插茱萸的习俗。

？？？？

？？？？三、重阳节也叫“登高节”

？？重阳节还有登高习俗。王维的“遥知兄弟登高处”写的就是重阳登高习俗。古人认为登高可以躲避灾祸，此时也正好是山间作物成熟的季节，爬山登高也就有了收获的寓意。

？？四、重阳节也叫“老人节”

？？重阳节在古代含有长寿之意。汉初皇宫中，每年九月九日都要在高台上摆盛宴，以求长寿。饮菊花酒、茱萸酒都是为了延年益寿。古代也有把重阳节当做敬老节日的。

1989年，我国把九月九日定为老人节，使得重阳节成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。如今，重阳敬老的习俗已成为新的时尚了。

？？？？五、重阳节也叫“女儿节”

？？古代每到重阳节这一天，出嫁的女儿都要被娘家人接回去，这叫做“归宁”。

于是，重阳节这一天也叫“女儿节”。

？？？？六、关于“三大鬼节”

？？古代节日中，被称为“三大鬼节”的是清明节、中元节、寒衣节。

？？清明是农历24节气中的第五个，也是传统的扫墓祭祖的日子。每到清明节，各家各户均要为逝去的亲人扫墓。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”就是写清明节的肃穆气氛。

？？中元节是农历的七月十五，其民间风俗有祭祀亡魂、放河灯、焚纸锭等。

？？寒衣节是指农历十月初一，又叫十月朝、十月朔、祭祖节、烧衣节。民间有“十月一，送寒衣”的说法。这一天，人们要为祖宗送寒衣，寄托着今人对故人的怀念。

？？古代传统节日都有各自定位，即使有想通相似之处，但也不会完全相同的。

比如同为祭祖节，也是各有侧重。

【重阳节是鬼节吗】

重阳节不是鬼节。

鬼节，顾名思义，与鬼有关的节日、祭祀鬼的节日。

鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。东西方文化对于生命延伸的概念略有不同，但人死为鬼一直是鬼文化的主流。鬼节有中西之分，在我国有四大鬼节，分别是七月半，清明节，三月三，十月初一。西方鬼节中有墨西哥鬼节等，但最著名的是万圣节。

扩展资料

重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。

作为古代季节星宿标志的“大火”（即心宿二），在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，

在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。

古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，

由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。