初六是什么日子 马日旧称挹肥

迎来了正月，也就意味着新的一年来到了我们的身旁。正月是一年当中习俗最多的一个月，从年初一到十五，每天都有不同的习俗，正月初六这一天就迎来了“送穷日”。

【正月大年初六是什么日子】

正月初六是什么日子

初六这一天被成为“送穷日”同时也是所谓的“马日”。这一天针对商人而言，可谓是开张的黄道吉日，而且更是辞旧迎新年的最佳契机，因为人们在这一天中可以进行一次大扫除，所以家中上上下下、里里外外的灰尘都会被一扫而光，让住宅当中的风水增强，从而导致家庭的整体运势增强。

正月初六禁忌

严格来看，其实这一天并没有什么禁忌的事情。想要出门去玩耍的人是可以出去的，也非常合适在户外去游玩。

人们在出门游玩的时候会把路线特意地定成一个圆周，据说这样就可以实现在新一年“行大运”拿个好彩头。当然这样的说法因人而异，所以没有太大的异议的话，还是可以去尝试一下的。

大年初六有什么风俗习惯

初六占马，送穷鬼。传说故事穷神是姜太公的老婆，大家为了更好地避免春节假期穷光蛋入屋，门边挂红挂笺能够防她。

不知道何时，北京市的穷神变成了男士，并且变成杠夫敬奉之王。这一天，家里家庭主妇要把传统节日囤积的废弃物扔出，此谓送穷鬼，门边的挂笺也可摘下另外扔出，称为送穷神。这一天最火爆的是当初满十二岁的男孩儿，12是6的二倍，可称六六顺。

又传说故事福神流海是上海人，是个穿红披绿的胖娃娃，民俗广为流传着“刘海戏金蟾，步歩钓钱财”的俗话，其品牌形象很受群众热烈欢迎。恰逢本运年的男孩儿，以流海穿着打扮，身背五个用薄纸或彩色卡纸裁成的奸险小人在街上，谁抢得即使谁抢来到财神爷，被抢者叫丢掉穷光蛋。

【马日什么意思】

农历正月初六是我国传统节日马日。这一天的我国民俗有下田备春耕穷气送出门。

马日古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。

而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。有些地方在此日“送穷”，意思是将“穷鬼”送走。

送穷风俗的具休仪式，据《岁时杂记》记载：“人日前一日扫聚粪帚，人未行时，以煎饼七枚覆其上，弃之通衢，以送穷。”韩愈《送穷文》中，提到要为穷鬼“结柳作车，引帆上墙。

”这就是说，送穷时既要为“穷鬼”准备下象征性的车船，还要给“穷鬼”带上干粮。有的地方还有“以芭蕉船送穷”的做法，反映了我国劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

【大年初六为什么叫马日】

大年初六为什么叫马日？大年初六为什么不叫羊日，猪日，而叫马日呢？这里面有什么故事。来看看，大年初六为什么叫马日？

大年初六为什么叫马日？

农历大年初六为马日，是汉族传统节日之一。那大年初六为什么叫马日？

自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

所以大年初六也叫“马日”。

大年初六为什么叫马日

大年初六有什么习俗？

马日马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。这一天的汉族民俗有送穷鬼，弃破衣，供煎饼。寄托了汉族群众普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

一、送穷鬼

大年初六供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。

初六占马，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。

不知什么时候，北京的穷神变成了男性，而且成了杠夫供奉之神。这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。

这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，12是6的二倍，可称六六顺。

又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着5个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。

如果两位均值本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。今民族传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给“扔穷”男孩买“驴打滚”吃。

二、挹肥

初六是马日，古称挹肥。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天要做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。

我国民间信仰普遍认为厕神即紫姑神，紫姑又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、东施娘等。自明清时期开始紫姑就不单纯作为厕神，而世人谓其能预言未来，有先知先觉，多迎祀于家，占卜诸事，成为扶鸾占卜的大仙之一。

客家俗称紫姑神为七姐、七姑。

正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈祷丰年；其二，感谢神恩；其三，问卜吉凶。清理或清洁完厕所等卫生场所后，客家妇女就会在该场所的门前点亮红蜡烛或茶油灯，焚烧线香敬拜，在门楣或门框上粘贴红纸表示吉庆。

三、开市大吉

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

有的人家在初六开市前，找一个“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的妇人）来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如“开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕”等。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到“开市”以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

档口门前摆上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否则就会空多橘少（广州话谐音“凶多吉少”）“意头”不好。