大势至菩萨 化煞化凶保平安

大势至菩萨被尊称为大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨佛弟子合尊称为“”。那么大势至菩萨在日常生活中能够保佑我们什么，是否可以化煞化凶保平安？让我们一起往下看看吧。

【大势至菩萨保佑什么？化煞化凶保平安】

在佛教中阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观世音菩萨表慈悲，救人与苦难之中。然而也不要忘记与阿弥陀佛和观世音菩萨共称为“西方三圣”的大势至菩萨。佛教中大势至菩萨表智慧，所谓的智慧就是要时时刻刻提醒自己要觉悟，使自己本具的智慧逐步的得以显现，过智慧的生活，远离一切烦恼痛苦，尊贵无比得大威势。

在这个被繁华冲乱头脑的世界里，人们无穷的欲望成为苦恼的根源，许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨，大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源，用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。《观无量寿经》说大势至菩萨，“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。”《思益经》说：“我投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。”大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。所以《悲华经》卷三说，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音菩萨人灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山山如来。

大势至菩萨是以都摄六根，念佛法门而证道，他经历十信、十住；十行、十回向、十地及等觉、妙觉；由念佛至成道的五十二个阶段；据《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》说，大势至菩萨于往昔劫中，得遇十二如来，相继一劫；其最后佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法门，而开示之。这超日月光佛，实际上就是阿弥陀佛。《无量寿经》称阿弥陀佛亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。

以光明立佛，分十二号，阿弥陀佛一名，具十二光明；全归于阿弥陀佛一名，包含无遗。这超日月光佛所示之法，圆顿直捷，甚深切要。大势至菩萨于闻法后，严谨受教，精进修持，即由念佛而证得三昧。

这便是大势至往昔发心修行之因缘与证得念佛三昧之来源。

【家里摆放什么能避煞镇宅辟邪化煞保平安】

一个人的运气会受到很多方面的外部因素所干扰，从风水方面来分析，一个人的家是人们最常出现的地方，所以家的磁场是非常重要的，一个好的风水能够带来无限的好运，而反之则需要用一些风水方式来化解，摆放吉祥物就是一种不错的方式。

桃木饰品

从古至今一直流传着桃木有着驱魔避邪的作用，因此从我国古代时期开始人们家中都会出现桃木，用来镇宅辟邪。而在家居中常见的桃木风水物品有桃木剑、桃符、桃木雕，具有辟邪护宅的功效。小一点的有桃木剑吊坠，或者由桃木雕成的吊坠、珠串、木簪、木梳等桃木制品，方便贴身携带，也有辟邪保佑平安的功效。

古钱挂饰

很多人在家中都会摆放一些古钱，摆放古钱的寓意有很多，它不仅仅能够招财，还能够有辟邪的作用，因此是个辟邪镇宅的好物件。现在最常用的古钱是五帝钱和六帝钱，即清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位皇帝在位期间所铸的铜钱。在家宅的客厅墙壁上，挂上一串五帝钱，能起到辟邪化煞的功效。而六帝钱对年号和年份没有严格要求，因数字6五行属金，能起到化解五黄煞、化解流年煞气的作用。

运财童子

说起运财童子想必大家都非常熟悉，但是很多人都只知道运财童子能够给人们带来财运，能够提升财运，不知道运财童子也是辟邪镇宅的好东西。除了运财童子还有招财童子就是手捧着金元宝，身上穿着红色的肚兜，头上扎着两个辫子的家居装饰品摆件形象，跟玉女一左一右的站立在观音大士身旁的孩童，专门为人们招来财气和福运，所以也是辟邪镇宅的法宝之一。

大势至菩萨被尊称为大精进菩萨，与无上尊佛阿弥陀佛尊上观世音菩萨佛弟子合尊称为“西方三圣”。那么大势至菩萨在日常生活中能够保佑我们什么，是否可以化煞化凶保平安？让我们一起往下看看吧。

在佛教中阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。

观世音菩萨表慈悲，救人与苦难之中。然而也不要忘记与阿弥陀佛和观世音菩萨共称为“西方三圣”的大势至菩萨。佛教中大势至菩萨表智慧，所谓的智慧就是要时时刻刻提醒自己要觉悟，使自己本具的智慧逐步的得以显现，过智慧的生活，远离一切烦恼痛苦，尊贵无比得大威势。

在这个被繁华冲乱头脑的世界里，人们无穷的欲望成为苦恼的根源，许多人陷入这欲望的泥潭中不可自拨，大势至菩萨就是要我们看清烦恼的根源，用自己的智慧解除世间这烦恼痛苦。

《观无量寿经》说大势至菩萨，“以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。

”《思益经》说：“我投足一处，震动大干，及魔宫殿，故名得大势。”大是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；势是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；至是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛故名至。所以《悲华经》卷三说，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；

观世音菩萨人灭后，则由大势至菩萨补处成佛，掌握化权，号善住珍宝山山如来。大势至菩萨是以都摄六根，念佛法门而证道，他经历十信、十住；十行、十回向、十地及等觉、妙觉；由念佛至成道的五十二个阶段；据《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》说，大势至菩萨于往昔劫中，得遇十二如来，相继一劫；其最后佛，名超日月光佛；彼佛即以念佛法门，而开示之。这超日月光佛，实际上就是阿弥陀佛。

《无量寿经》称阿弥陀佛亦号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。以光明立佛，分十二号，阿弥陀佛一名，具十二光明；全归于阿弥陀佛一名，包含无遗。这超日月光佛所示之法，圆顿直捷，甚深切要。

大势至菩萨于闻法后，严谨受教，精进修持，即由念佛而证得三昧。这便是大势至往昔发心修行之因缘与证得念佛三昧之来源。