敢在鬼月出生的人不是一般人 有哪些说法

我们都知道中元节这天是鬼门关开放的日子，各种鬼都会在这天出来游荡，而在所难免的这天一定是会有新生命诞生的，那么这天出世的人会不会不好呢？下面我们就一起通过文章来了解一下几个不同的说法，看看中元节出世的人是不是不通常。

【中元节出生的人不一般】

看中元节出世的人是不是不通常

说法一

中元节又叫“鬼节”、“七月半”，这天出世的人八字命硬，尤其是子时出生（晚上23时--凌晨1时），人们将这个时候出世的人叫天胎。

说法二

因为中元节期间正是鬼出没的时候，据说这天出世的孩子是游荡的鬼变成。所以这天出世的人，阴气重的人容易气虚，容易胃寒，四肢冰凉，而且很容易招来鬼。

说法三

通常人都认为，七月十四是鬼门大开的日子，从而都极少出夜门。据说中元节出世的朋友会看见一些不干净的东西，有的说中元节出世的人命运会对比曲折。

说法四

古书上有记载：“五星者，是日月之灵根，天胎之五藏，天地赖以综气，日月系之而明。东方岁星真皇君，名澄澜，字清凝。南方荧惑真皇君，姓皓空，讳维淳，（字）散融。”也就是说，中元节出世的人，大多与地藏菩萨有缘。

中元节出生人重要建议

中元节被称为鬼节，在阴历七月十五中元节这天出世的人。

其实，一个人的命运如何还是要看自己，而不是因为一个节日来决定。况且很多名人都是鬼节出世的，他们不但什么事都没有，反而让人景仰。总体来看，中元节出世的人是一个不依靠别人，能够凭借自己的力量向上爬，是典型白手起家的人。出生在鬼月的人可能年轻的时候运势不佳，不过假如能够控制好自己的脾气，做任何事情都能够吃苦耐劳，那么中元节出世的人晚年能享福、子孙富贵，且孝顺。

小结：出世的日子其实大家不用太过在意，我们自己的命运只要是由自己做主的，所以是要通过自己的努力来换取好的命运。

【关于汉字都有哪些说法】

汉字作为中华民族的最宝贵的文化遗产，自发明的那天起，直到现在一直被我国人使用。

关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有五千年了，而汉字起源的历史就是我国古代文明的历史开端。下面是我为大家整理的关于汉字起源的说法，欢迎阅读！

汉字概述

汉字(Chinese character)，也称中文，是与汉语相对应的文字，它由4300年前黄帝的史官仓颉所发明，在古文献中被称为“书”、“书契”，到了汉代才有了“汉字”一词，用于指称我国汉族文字。汉字是目前世界上使用人口最多的文字，是当今世界上唯一在用的自源性文字，是世界上现存最古老的文字。

汉字是表意性质的单音节文字，现代常用的汉字有四千到八千个，大多数是形声字。现代汉字的字体是经甲骨文-金文大小篆-汉魏隶书体-楷体-宋体演变而来的。在长久的实践中，我国汉族创造的辉煌历史和长久积累的知识都依靠汉字保存至今。

有学者认为汉字是维系我国南北长期处于统一状态的关键元素之一，亦有学者将汉字列为我国第五大发明。

汉字作为中华民族的最宝贵的文化遗产，自发明的那天起，直到现在一直被我国人使用。关于汉字的历史，基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现，至少有五千年了，而汉字起源的历史就是我国古代文明的历史开端，所以我们通常说汉族有5000年文明史。

考古和文献记载说明，汉字起源于新石器时代仰韶文化时期，大约公元前4000年，公元前2000年开始进入字符积累阶段，商代时期已形成相当系统的文字体系。

汉字这个名称，得名于汉族和汉朝，是当今世界上使用人口最多的文字，同时也是流传范围最大的一种文字。

汉字在几千年的演变过程中，出现了众多分歧。新我国成立，在20世纪50年代，组织专门机构对汉字的形音义进行了规范，俗称“简体字”(50年代以前的汉字俗称“繁体字”)，并以《新华字典》、《现代汉语词典》等工具书普及推广，在这些工具书上并列简化汉字和繁体字。简体字在我国

、新加坡等东南亚地区使用，港澳台等地区仍使用“繁体字”。汉字是非拼音文字，在写法上，和拼音文字明显不同，即使是在我国的邻国也发生了很大变化。以“汉字”为例：

简化字：汉字

拼音：hàn zì

英文：Chinese characters

汉字起源

汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现，历代我国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源，我国古代文献上有种种说法，如“物语”“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，我国考古界先后发布了一系列较 安阳 殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。

这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布我国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，我国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是自立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，我国至少在虞夏时期已经有了正式的文字，如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。

商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止我国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础；以劳动创造物和劳动对象为构字的基础；取禽兽和家畜类形象为构字的基础；取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

1. 甲骨文

甲骨文是殷商时代的文字，只有少数卜人史官使用。它主要是用刀刻写在龟甲兽骨上。由于龟甲兽骨坚硬，所以笔画以直折为主，很少圆转。因为用尖刀雕

刻，所以线条细而均匀。

甲骨文是最早的汉字，具有早期汉字的特点：图画性强，写法上没有定型，大小不一，随意性大。

2.金文

金文又叫钟鼎文，盛行于西周。它是铸刻在青铜器上的文字。金文的形体和结构与甲骨文相似，因为金文是把字刻在模子上再浇铸而成，比较容易写，所以它的笔画特点是：字形圆转， 大小均匀。

象形性比甲骨文有所降低，字的定型性有所提高，但还有较多的异体字。

3.篆书

篆书有大篆与小篆之分。大篆是西周晚期周宣王时的一种文字，又称籀文，有战国时期秦国的石鼓文及周宣王时使用的识字课本《史籀篇》一类。

形体特点与金文大体一致，具有笔画繁多的特点。小篆是秦代实行书同文政策时颁行的统一字体，由李斯等人整理文字后改定的字体。因为它是正式颁行的统一字体，经过整理、简化，所以异体字大量减少，且字形呈长方，奠定了汉字“方块形”的基础。小篆笔画更加匀称整齐，线条粗细一致，更加圆转，符号性增强了，图画意味大大消失了。因为小篆在大篆的基础上简化而成，一般说小篆是大篆的简体。

小篆书法：野鹤巢边松最古，仙人掌上雨初晴 江流有声 断岸千尺

4.隶书

隶书产生于秦代，盛行于汉代。在秦代，隶书与小篆并行，是书隶日常抄录公文的便捷字体。小篆难写，不能适应秦代公文往来的需要，多用在比较正规的场合。为了便于快捷地书写，隶书将小篆圆转均匀的线条变成方折平直粗细有致的笔画；将小篆纵长内聚的结体风格变为横扁舒展；此时的隶书成为不再象形的汉字符号。隶书对汉字字体的改变是巨大的，“隶变”就成了古今汉字的分界。

小篆以前的汉字为古汉字。它们共同的特点是象形性强，定型性差，字由线条构成，没有形成构字的元素——笔画。隶书以后的汉字为今汉字。

今汉字的特点是符号性强，定型性强，字由种类有限的笔画构成。汉代隶书取代小篆成为正式的书写体，也称为“汉隶”(也称今隶)。汉隶书写风格多样，一种以方笔为主，如《张迁碑》；另一种以圆笔为主，如《曹全碑》。