鬼节习俗

在我国我们因为受到多年传统文化的影响，往往听到“鬼”这个字都会避而不谈，不过到了鬼节时，大家都会有一些这那的习俗，以此来表达对失去的人的思念，以及对我国传统文化的尊重，那么我们来看看我国的三个鬼节都有哪些习俗吧。

【我国的鬼节主要有哪些习俗】

我国三大鬼节指的是清明、中元、寒衣。

鬼节，顾名思义，与鬼相关的节日、祭祀鬼的节日。

鬼是在人类蒙昧时期，对生命的一种延伸。

清明节传说是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

清明节习俗：

清明禁火冷食

清明节这天，民间有禁止生明火的习俗，就是说这一天不能生活做饭。

这个主要是沿袭寒食节的节日习俗。在远古时期，人们钻木取火，所以一直把火视作非常重要的资源，每年在这个时候都会举行祭祀活动，“禁火”之后，重新钻木取新火，这也叫“改火”或“请新火”，这段没有火的时间里人们就只能以冷食度日；后来到春秋时期，为了纪念春秋时期晋国的名士介子推，晋文公下令在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，所以称为寒食节。寒食节在清明节的前一两天，所以后来禁火冷食的习俗也沿袭到了清明这一天。

扫墓祭祖

古代人们重祭祀，扫墓祭祖既有祈福的寓意，也是表示对祖先的一种追思，在我们的文化中向来重亲缘血统，有尊老爱幼的传统美德，所以为了表示对故去之人的怀念和感恩，饮水思源，寒食节祭祖一直也是一项不可缺少的习俗，后来这一习俗也沿袭到了清明节这个节日中。

按照旧习，人们会在清明前后携带带酒食果品、香火纸钱等物品到祖先墓地，将祭品供奉先人墓前，上香祭拜，焚烧纸钱，之后还会为坟墓培上新土，现在人们的祭祀方式环保了很多，不过清明节祭拜祖先、悼念故去的亲人的传统习俗仍很盛行。

清明踏青

清明踏青的习俗则是沿袭自上巳节（农历三月初三日），也叫探春、踏春，因为清明节的时间正好在仲春和暮春之交，此时正是万物复苏的时候，春光明媚，正好借由扫墓出行的机会，感受新一年的新气象，一扫冬季的沉闷。除了出行看春景，还有临河洗浴以祈福消灾的习俗，也是有除旧迎新的寓意。

插柳、戴柳

清明节还有插柳、戴柳的习俗，因为清明节也被称为“鬼节”，在佛教文化中，慈航济世的观世音菩萨手持柳枝普度众生，所以民间认为柳条有驱祟辟邪的作用，北魏贾思勰在《齐民要术》中也写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家”，清明前后正是新柳初长的时节，所以插柳戴柳以辟邪的习俗也流行甚广。

中元节传说来源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

中元节习俗：

河北省——七月十五这天携带水果、肉脯、酒、楮钱等时鲜食物作为祭祀物品，前往祖先墓地祭扫，持麻谷至田梗，称为”荐新“。

河南省——商丘县中元祀地官时，会悬挂纸旗于门口，传说可以防虫除害。有的县区会在中元节这天放风筝，在门前画一灰，然后在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

江苏省——江苏吴县在中元节这天会以锡箔折成元宝形状，沿路焚化，谓之”结鬼缘“。宜兴在中元节这天会在河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯，也有普度亡魂的寓意。

湖南省——在农历七月十二前后”接老客“、”供老客“，在农历七月十五晚将写有先人名讳，里面包有纸钱的纸包焚化，烧香拜祖，此为”送老客“，焚烧的封包越多，火势越旺，表示家族越发兴旺。

福建省——与女子不参与祭祀的习俗不同，在福建永福的话，已嫁女子在中元节也须回家祭祖，福建方言中中元节也称为”烧纸衣节“，已经出嫁的女子要准备父母的衣冠袍笏放置在箱中，外面以纱笼之，女子要将这”纱箱“送回父母家。在闽中也有普度之俗，城乡皆盛此俗，经费沿门募集，有谚语讲到”普度不出钱，瘟病在眼前。

普度不出力，矮爷要来接“，所以不管是富贵之家，还是贫苦百姓都会出钱出力。莆仙一带还有”家祭“、”公妈热“、”送纸“、”金粿“等习俗。

中元节作为传统的祭祀节日，其中既有庆贺丰收之意，也寄托了人们感念先人之恩，祭以哀思的情感，所以虽然各地风俗大同小异，但中元节也还是保留了很多习俗，对人们的生活吸光、风俗文化、礼仪教化等起到不少潜移默化的作用，成为民俗文化中的重要组成部分之一。

寒衣节传说有孟姜女”送寒衣“的传说，相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。谁想到他们新婚燕尔，丈夫被抓去修筑长城，孟姜女千里送寒衣去却知道了丈夫死于长城之上，故事之悲惨，场面之壮观。

寒衣节习俗：

”送寒衣“

寒衣节一个最重要的习俗就是送寒衣，因为寒衣节的时间正是在冬至前后，此时北方已经逐渐步入一年最冷的时候，气温一天比一天冷，所谓”七月流火，九月授衣“，要度过寒冷的冬季自然是少不了保暖的衣物，所以在步入寒冬之前，要为亡人祭祀供奉，”送寒衣“过冬也就成了寒衣节最重要的习俗。

在寒衣节这天，人们会将用五色纸扎成衣服、鞋子、帽子等物品，然后在路口或在先人的墓前焚烧，清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜·送寒衣》中对此也有详细的描写：”十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。“除了送寒衣，有的地方还会一并焚烧纸扎的各种工艺品，比如房屋、家居器物等等，应有尽有。

其他民俗

在农历的十月一日这天，除了祭祀祖先，为亡人送寒衣，民间也会进行一些象征迎接冬日来临的传统活动。像在寒冷的北方地区，男性们会在这一天会整理好家里的火炉、烟筒，以保证天寒时能顺利取暖。有的地方会在这一天穿新衣图吉利，就是妇女们会将做好的新棉衣给家人换上，穿了新衣，就意味着今年能抵御寒冷，顺利过冬，即使是天气暖和的日子，也会穿戴一下以图个吉利。

现在网上总有类似”有一种冷是妈妈觉得你冷“”你妈喊你穿秋裤“的调侃，其实这不就是母亲对孩子、家人的健康平安最朴实的关怀么。

小结：我国因为又是那个鬼节，所以每个鬼节的习俗都不相同，正是这些不一样的习俗，创造了我们多样化传统文化。

【鬼节有何讲究 ？】

7月14日/15日，相传每年的7月1日起，阎王下令打开地狱之门，让那些常年在地狱中受苦和被囚禁的鬼魂们能够走出地狱，得到短暂的游荡，享受人间的鲜血。人们称七月为鬼月。

这个月被认为是不吉利的月份，既不结婚也不搬家。7月14/15日的包容性节日习俗是复杂的。它不仅是民间的鬼节，也是道教的中元节，佛教的盂兰盆节，是僧、道、俗的结合。道教中有所谓天官、地官、水官，统称三官。

这三位官员是玉皇大帝派驻人间的代表，每年巡视人间善恶，向天庭报告。正式生日是正月十五，七月十五，十月十五，也叫三元。七月十五，叫中原。这是地方官员宽恕罪过的时候。

这一天，他会拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、禽兽的表现，画一张素描，赦免罪过，免受惩罚。应该和当地官员在中元节搞一些祭祀活动来拯救那些鬼魂的赎罪有关。7月15日是兰花盆地的佛教节日。据说释迦牟尼有个弟子叫目连，他的母亲虽然年轻貌美，却没有什么好的言行，对钱很吝啬，特别讨厌和尚。

她死后，被放入恶灵行列。木莲按照佛祖团的指示，准备了各种菜肴和水果，把各种器皿放进锅里，供养十个和尚。她妈妈这才离开恶灵世界，去了天堂。有鉴于此，佛陀推而广之，要求佛门弟子尽心尽孝。

每年的7月15日，他们会做一个兰花盆，供佛供僧，报答父母的恩情。佛骨节的意义农历七月十五是冥界最大的节日——鬼节，又称中元节或骨节，是我国冥界三大重要节日之一。民间有关于死人过元宵节，阴间过鬼节的传说。

据说，在那一天，鬼王会穿着他最好的衣服和鬼魂们共度佳节，让我们活着的人一起祝福他们，祝愿另一个世界的人们心想事成，享受这个世界还没来得及享受的幸福。我国许多地方社区会举行祭祀、念佛、扫墓、检阅、赏花、垂钓等活动来庆祝。7月14/15日，鬼门关大开之日。无论是烧纸钱送祝福，捧着雏菊送丧鬼节，网络祭祖，还是点河灯，都是人的灵性的自发性，是感情的延伸，是今天活着的人怀念过去，一起给祖先送去祝福的最基本的信仰。同时，“活着的人要珍惜活着的每一天，不要辜负社会和朋友，不要辜负永远离开的亲人。

因为总有一天我们会遇见他们。那时候你就可以骄傲地说，你是人间英雄，你是冥界鬼英雄！”按照道家的文化逻辑，一年的时空应该分为上下阴阳。而且我国道教认为，孕育世间万物的三大基本要素是天、地、水。所以道教把上半年看作天官，下半年看作地官。这里需要说明的是，这里的“官方”并不是指人类的官方，而是指时空流动过程中的片段，类似于我国围棋中的官方。

我国的道教主要产生于我国农业文明发达的地区。所以我国的道教一直认为天地和大地是神秘的，万物生于大地，水是万物之本，大地含水。也就是说，由于我国农业文明注重土和水在人类万物中的重要作用，我国道家文化观念中一直包含着以地球为中心观察世界的“本体论”、“认识论”及其“方

”。

根据道教的这种世界观，道教习惯上把一年的“天官”(上半年)正月十五称为“上元节”；下半年的7月15日称为“中元节”；因为土中含有水，水作用于土，所以每年下半年的中旬10月15日是“下元节”。上中下三要素构成了道教对世界三位一体的系统认知。我国道教不同于世界上的许多宗教。

世界上很多宗教都是神人合一，或者像jīdū教一样讲究“道成肉身”三位一体，使得宗教传播者往往被高度神化。道教在我国传教的目的很明确。道教的传播者不是神，而是人。所以道家传播道德伦理是“因材施教”。对于智慧高的人来说，《道德经》的道理讲得很清楚。对于那些不够睿智或者没有太多时间去深刻反思自身道德伦理建设的人，他们写故事来说明道理。

“寓教于乐”是源于我国道教的一种传教方法。事实上，我国道教的“中元节”主要是一个传播道德和伦理的节日，即倡导人们在这一天重视修德。中元节这天，有想法有时间的人会聚在一起学习老子的《道德经》，互相交流，自我反省。对于一般的教众，道教创造了一些故事来“寓教于乐”。例如，道教发明了一个名叫陈子祈祷的人娶了龙王的女儿，并分别在正月十五、七月十五和十月十五生下了三个孩子。这“三位官员”负责祝福、宽恕罪恶和解除不幸的三项任务。

他们拥有无穷的力量，他们要在这三天里环游世界，检查人们的道德品质是好是坏。但是，我国的道教是一个非常宽容的宗教，总是给人改变和更新自己的机会。中元节不仅是一个赏善惩恶的节日，也是一个赎罪的节日。中元节也是我国节日中忏悔和赎罪的节日。一年有罪的人可以通过各种仪式去。佛教称之为“兰花节”的传说。

一个叫木莲的人梦见自己死去的母亲沦落到饿鬼的行列。于是，他给母亲送饭，却屡屡失败。木莲把这件事告诉了佛祖，佛祖劝他支持和尚多做善事，以减轻她母亲在阴间的罪孽。木莲在7月15日做了一个骨灰盒(梵天的意思是“拯救颠倒”)，于是佛教僧侣集体为木莲的母亲念经，使她脱离苦海。可见，佛教中七月十五的白骨节有两层含义，一是教育人们支持宗教僧侣，二是教育人们多做善事以超越祖先的罪恶，倡导孝道。

除了为僧侣们设立斋戒，中元节的我国习俗还增加了诸如忏悔、开圣火等活动。这一天，主人的座位和石鼓站提前在街口村前设立。法师坐位前有菩萨，跨过地府鬼王，下方有一盘桃饭供祭祖。在石鼓的舞台上，有三块精神牌和一个精神提升装置。中午过后，家家户户都把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种蒸饼、水果、瓜果摆上了石鼓的舞台。

负责人在每一个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗，并写上“兰盛大节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后法师按铃，带领座位下的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食，将一盘桃子和米饭向四面八方铺开，重复三次。这种仪式被称为“放圣火口”。

晚上，各家各户在自家门前烧香，并把香放在地上。香越多越好，象征五谷丰登。这叫“撒野”。在一些地方，有水灯笼。

所谓水灯，系在一块小木板上，多以彩纸做成莲花形状，称为“水旱灯”。根据传统，水灯被用来引导那些做坏事的人。灯灭了，水上灯完成了引鬼过桥的任务。

那天商店都关门了，给鬼魂让路。在街道中间，每隔一百步就摆一个甜案，上面放着新鲜的水果和一种“鬼包子”。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌”。

【2021年鬼节几号开始几号结束 鬼节的风俗】

2021年鬼节持续时间

在我们的2021年的鬼节也就是中元节的时候，是汉族传统的祭祀节日。

农历时间是七月15，公历时间是在8月的22号这一天。鬼节即中元节在佛教又被称为盂兰盆节，据说中元的说法起源于北魏。而在传统文化里面，农历七月是鬼月，农历七月十四鬼门大开，到七月十五会慢慢关闭，所以鬼节会持续三天直到农历的七月十六，因此七月十五也被叫做鬼节。另外，上元节是正月十五元宵节，下元节是十月十五，合起来一起在民间被称为三元节。

鬼节的风俗

鬼节有放河灯度孤缅怀先人的习俗，河灯也叫荷花灯，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元节放河灯，据说是从上元节（元宵节）的张灯习俗演变而来。

民间认为，上元是人节，中元是鬼节，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴，所以上元张灯在陆地，中元就是在水里了。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，**就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里，这个习俗一直流传到现在依然还在进行着。

鬼节的祝福语

1.今天是中元节，我不想装神弄鬼吓到你，就让手机短信问候你：愿所有的妖魔鬼怪远离你，幸福平安永相伴；愿短信化成一道平安符，保你好运展鸿图。

2.中元节来临。

祝你身材--魔鬼般迷人；生活--魔法般精彩；本领--魔头般厉害；事业--魔王般成功；财运--魔星般高照；鬼节快乐！

3.七月十五正值中元，辟邪短信到你身边，让开心鬼陪你一整天，好运鬼彩票帮你选，调皮鬼令你笑开颜，健康鬼保你体康健，可爱鬼让你落鱼燕，滑头鬼使你幸福连，机灵鬼祝你好梦圆。