增缘分网洛书九宫图
在我国每个人都知道有九宫图吧，也有很多人喜欢玩那个九宫图。不过你们知道九宫图的意思吗？还有他的别名是什么吗？接下来我们就来看看小编对洛书河图九宫图的分析还有他的历史文化。我们大家一起来学习一下。
【什么是洛书九宫图？洛书九宫图介绍】
九宫图
九宫图都知道吧(←这问得有点二)，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着？？？）
先说5*5
17 24 01 08 15
23 05 07 14 16
04 06 13 20 22
10 12 19 21 03
11 18 25 02 09
4*4在这里
16 02 03 13
05 11 10 08
09 07 06 12
04 14 15 01
历史
1977年我国考古学家在安徽阜阳县双古堆西汉古墓中发现汉文帝七年（前173年）的太乙九宫占盘，乃是我国汉代幻方的实物。
东汉《数术记遗》也有记载。
南宋杨辉着《续古摘奇算法》中叙述三阶幻方构造法：“九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”，比法国数学家Claude-Gaspard Bachet提出的方法早三百余年。
古老而悠久的汉民族文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与我国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。种种论述表明，河图洛书是汉族文化的总源头，对我国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。
小结：有了以上这些对洛书九宫图的了解还有他的历史传说。是不是觉得很有意思呢。
假如你觉得有意思，回家也试一试。
【洛书九宫图数字规律是什么？】
洛书九宫图数字规律是：洛书用一个圆点，代表1，以此类推。洛书的构成，像一只乌龟，有一句口诀是：“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中。”把圆点转化为数字，就变成九宫格。
这个九宫格，非常奇妙，我们在数学课上见过，横竖上下3个数字相加，结果都是15。
这其中奇妙，就是易经衍化万物的规律。
洛书的起源
河洛所指，后世理解不一。西汉刘歆以河图为八卦，以《尚书·洪范》为洛书。
汉代纬书有《河图》九篇，《洛书》六篇。以九六附会河洛之数。宋初陈抟创“龙图易”。吸收汉唐九宫说与五行生成数，提出一个图式，名龙图，即河图。
西蜀隐者则以陈抟之先天太极图为河图。刘牧将陈抟龙图发展为河图、洛书两种图式，将九宫图称为河图，五行生成图称为洛书。南宋朱震于《周易挂图》中载其图。南宋蔡元定认为刘牧将河图与洛书颠倒了，将九宫图称为洛书，五行生成图称为河图。朱熹《周易本义》卷首载其图。
后世所称一般以蔡说为准。
南宋薛季宣以九数河图、十数洛书为周王朝的地图、地理志图籍。清黄宗羲《易学象数论》、胡渭《易图明辨》亦认为河图洛书为四方所上图经一类。
今人高亨认为河图洛书可能是古代地理书，另有人认为河图为上古气候图，洛书为上古方位图，或以为河图为天河之图。
众说不一，尚在继续探求中。
【洛书九宫图口诀是什么？】
1、我国古代就有关于填写填写九宫格的口诀：
九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居***。
2、那么九宫格就为：
4、9、2
3、5、7
8、1、6
或：
2、9、4
7、5、3
6、1、8
3、填写九宫格的口诀：
1居上行正***，依次斜填切莫忘，上出框界往下写，右出框时左边放，重复便在下格填，出角重复一个样。
1居上行正***——数字1放在首行最中间的格子中；
依次斜填切莫忘——向右上角斜行，依次填入数字；
上出框界往下写——如果右上方向出了上边界，就以出框后的虚拟方格位置为基准，将数字竖直降落至底行对应的格子中；
右出框时左边放——同上，向右出了边界，就以出框后的虚拟方格位置为基准，将数字平移至最左列对应的格子中；
重复便在下格填——如果数字{N｝右上的格子已被其它数字占领，就将{N+1｝填写在{N｝下面的格子中；
出角重复一个样——如果朝右上角出界，和“重复”的情况做同样处理。
扩展资料：
洛书九宫数
洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”（奇门遁甲术既采用此九宫作为基石）。其中奇数一、三、七、九为阳，二、四、六、八为阴数，五居中宫。
这就是一个标准的洛书。
洛书九宫数，以一，三，七，九为奇数，亦称阳数，二，四，六八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。由此可得出三点：
一、洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从***临御四正四隅而形成的。
二、提出了洛书九宫与八卦的阴阳变化存在的密切关系。
三、阐明了"太一游宫"引起的四时八节及二十四节气的节令转移和气象变化。
洛书与汉初著作《大戴礼记》中记载的明堂九室，西汉未年著作《乾凿度》中的九宫说，在九个数的方位配置上完全一致。明堂大约在上古时期已出现，是我国古代社会生活中具有礼义兼祭祀作用的建筑物，深受历代统治者的重视。
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