泼水节的资料

在我国传统节日中，泼水节可是让我最影响深刻的节日，只要是被他们的一项习俗所吸引，那就是互相泼水，而且被泼得对方还较高兴。除了泼水节当天会泼水以外，大家知道还有哪些习俗吗？带着疑问来看看下文泼水节的习俗吧！

【云南泼水节的习俗简介】

泼水节资料简介

泼水节在傣语中叫做“楞贺尚罕比买”，即“六月节”。傣族历法以六月为一岁之首，相当于汉族农历正月，往往泼水节在傣历的六月十三到十五日，所以又称“六月新年”。傣历的月序比公历晚三个月，傣历六月相当于公历的四月，泼水节在公历的四月中旬。

傣历新年与古老传说相关，表现了傣族人民前赴后继与自然灾害斗争的精神。传说在很久很久以前，天神捧玛点达拉乍把一年分为旱、雨、冷三季，规定了农时。他派天神捧玛点达拉乍来掌管节令，适时降温、降雨、降热。但捧玛点达拉乍随心所欲，晴雨无度、季节颠倒、冷热不分，给人民带来无穷灾难。青年帕雅宛想弄清灾难的根源，用四块木板做翅膀，飞到最大的天神英达提拉那里，诉说人间灾难。然后去朝拜最高一层天上的宝塔。

在傣历五月十五日这天，他撞倒天门，死在天庭门口。傣家人称这天叫“麦那便倒”，意思是木板之翼倒下的日子。帕雅宛死后，天神英达提拉装扮成串姑娘的小伙子，去串捧玛点达拉乍身旁七个美丽的姑娘。

七个姑娘千方百计打听到捧玛点达拉乍的生死“秘诀”：他不怕火烧、水淹、箭射，只有用他头发作弦的“弓赛宰”才能杀了他。一天，姑娘把捧玛点达拉乍灌得大醉，悄悄拔下他一根头发作成“弓赛宰”，对准捧玛点达拉乍的颈子，捧玛点达拉乍的头马上落地。可是，他的头冒出火焰，烧毁了村寨、森林，烧焦了土地。

为了扑灭邪火，姑娘们把捧玛点达拉乍的头拣回来，每年轮流由一个姑娘抱在怀里。每当轮换时，姑娘们打来清水泼洒，除去腐烂的污秽。英达提拉又让树鲁巴重新制定风雨冷热法，由帕雅宛的在天之灵带回人间，在傣历六月公布于世。从而，帕雅宛被称为“日子之王”。从此人间冷热分明，风调雨顺，安居乐业。

于是傣族人民把六月作为划分旧年和新年的界限，举行隆重的泼水节。

傣历新年通常有三天，有时四天，分为“宛麦”、“宛恼”、“麦帕雅宛玛”三个阶段。“宛麦”相当于汉族春节的除夕，辞旧迎新，各家各户打扫卫生，准备干干净净迎接新年。“宛恼”是个空日，这一天不属于旧年，也不计算在新年之内。通常是一天，若这年是３６６天则“宛恼”有两天。“恼”是傣语，即捧玛点达拉乍的头腐烂的日子，要举行泼水。

傣族全民族信仰巴利语佛教，“宛恼”期间要举行隆重的佛事活动。凌晨，所有人皆沐浴更衣，到佛寺赕佛。妇女把井水、清泉水挑到佛寺里，太阳出来时给佛像洗尘，即浴佛。给佛像洗尘后，人们相互以水相浇，泼水相戏，相互祝福。

“麦帕雅宛玛”这天是傣族新年的元旦，傣家人要举行盛大的划龙舟、放高升、跳孔雀舞和象脚鼓舞，热烈欢迎“日子之王”的到来。

新年到来之前，傣族人家除杀鸡、杀猪、酿酒外，还要做用糯米粉、红塘、芝麻、花生和石梓树花粉做成的年糕“毫诺索”，吃了这种年糕就意味着长了一岁。

小结：原来一直认为这个节日就只有泼水这项习俗，现在才明白还有这么习俗，估计许多人和我一样，大开眼界了。

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【泼水节介绍 泼水节相关资料】

1、傣族泼水节，流行于云南省傣族人民聚居地的传统节日，**级非物质文化遗产之一。

2、泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），西双版纳傣族自治区和德宏傣族景颇族自治区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。

柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

3、2006年5月20日，云南省西双版纳傣族自治州申报的傣族泼水节经国务地批准列入第一批**级非物质文化遗产名录，编号Ⅸ—8。2008年，云南省德宏傣族景颇族自治州申报的傣族泼水节经国务地批准列入第二批**级非物质文化遗产名录，编号Ⅸ—8。