为什么端午要说安康不能说快乐

端午节不能随便说快乐，通常说安康，那么这是为什么呢？古往今来都是一个很重要传统节日之一，有赛龙舟吃粽子等一系列民俗风俗，如今端午节更是我国申请世界文化非物质遗产之一。

【端午为什么要说安康】

端午为什么要说安康，不能说快乐？

说法不一

端午假期中，人们也常常会互道祝福，通常会说些“端午节快乐”之类的话，这时候就有声音反对了。因为有观点说，端午节实际上是一个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，屈原投汨罗水……从而，大家在互相祝福的时候通常要用“祥瑞”、“安康”等词。

也有观点认为，我国传统社会是一个农业社会，生产生活会受节令的变化而影响，端午时节，各种害虫、五毒等滋生，老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。从而设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

屈原、伍子胥的纪念日

在这一天，往往是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上。民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗。

都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。从而，说“端午祥瑞”“端午安康”，显然就贴切得多。

据悉，端午节的别称已多达二十多种，端阳节、重五节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节……其中最著名的，自然是纪念屈原日。

其实它也是另一位古代英雄伍子胥的纪念日。

亡灵纪念日

端午也是古老的亡灵纪念日之一。同济大学文化批评研究中心教授朱大可说，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。这个亡灵纪念日后因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。

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【端午节为什么不能说快乐】

端午节不能说快乐原因：

端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。

以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。

端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。说到端午节挂钟馗像，居家、单位、店铺都可以。不过，钟馗像一般不宜在厨房、厕所、贮藏室、卧室门对面、过道两侧及狭窄的位置悬挂。

端午节是流行于我国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。

【端午节来了，为何不能说端午快乐而是要说端午安康呢？】

端午节来了，不能说端午快乐，而是要说端午安康的原因是：端午节是在每年的阴历五月初五，此时空气中的湿度较大，天气又比较闷热，又正好逢在蚊虫出没的季节里。人们在端午的节日里，向亲朋好友发送祝福，都会以端午节安康作为礼貌用语。这也是出于对于身边人身体健康的关心，携带着美好祝福送给亲人、朋友。

在古代的时候，由生态的环境又比较适合生物生存，像蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍等毒物也会大量繁殖。

在五月的时候，这些有毒的生物会出现在人类的生活中。不小心被这几种毒物咬伤以后，由于古代的医疗条件落后，大多数的人非死即伤。人们逐渐寻找到了这一规律，在五月初五的当日，人们就会在室内提前做好驱蚊驱虫措施，如打扫房间，喝雄黄酒，身体佩戴香囊，在室内燃熏艾，来避免身体被毒虫咬伤。

在端午的节气里，天气中的雨水较多，大气中的湿度较大，天气又偏向于闷热，空气中的病菌也会到处传播。古时候的人比较趋向于趋吉避凶，端午节当日也会选择到通风的地区躲避疾病。

古代的时候，人与人之间的联络比较亲密，大家都会在端午节奉上真诚的祝福，来祈求一年的健康平安。

端午节也是用来祭祀的节日，属于一个庄严而肃穆的节日，人们为了纪念跳入汨罗江的屈原，特意举办划龙舟，包粽子，纪念宗祠等活动。屈原跳海是一段悲痛的历史，同时在人们心中也形成了一种精神，也符合我国人“宁为玉碎，不为瓦全的心理”。把端午节安康作为一种祝福，更能烘托出端午节的真实意义。