中元节包袱书写格式

中元节写包，就是在烧包袱之前在包的封皮上写上先人的称呼和姓名、收受的封数等内容，那么中元节写包袱的格式是什么，中元节包袱称呼怎么写？七月瓜果飘香，故而我们又将农历七月称作“瓜月”，关注小编，让我们一起来了解更多的内容吧！

【中元节写包袱的格式是什么】

中元节写包袱的格式是什么？

写包，就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作，写包时，需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系，然后才按规定的称呼写包。

封皮的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封（即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封）

第二列：上奉XX（即：恭敬地奉送给XX）

第三列：故XX收用（即：已经故去的XXXX老人收用）

第四列：孝XX祀（即：阳世孝人XXXX祭奠）

第五列：天运XX年XX月XX日叩化（即：农历XX年XX月XX日跪拜焚化）

1、包袱第一列：假如是花包，就在下边“封”字前空白处填上包的封数，一包为1封，一驮是2封，按写给某先人的包总封数填写。假如是白包，则“中元胜会之期”处是空白，需要填上“中元胜会之期”，之所以留空白，是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包，每次烧包填写内容不同，从而就留空白让烧包的人根据情况填写。

写七七白包时，空白处一七写“首七化财之期”，二七写“二七化财之期”，以此类推，七七写“毕七化财之期”；烧一周年包，空白处写“小祥化财之期”，烧二周年包，空白处写“大祥化财之期”，烧三周年包，空白处写“除服化财之期”。

2、包袱第二列：通常不用填写，但若第一列未留空白填封数的，则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的，则应将“上奉”改为“付与”。

3、包袱第三列：假如是新亡人，需要在“故”字之前写“新”字，假如封皮上无“故”字的，则写“新故”或“新逝”二字。

“故”字之后是写先人的称呼和姓名，不同关系不同辈分的写法不同。

首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系；其次是男性称考，女性称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行。

其三是写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”（前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名），女先人写“某母某氏”（前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女性们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏）。

其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，假如是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”。

4、包袱第四列：在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系（自称）及姓名，这与第三列一样是对比复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

5、包袱第五列：这列的写法对比简单，把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。

中元节包袱称呼怎么写？

上九代：称鼻祖。包袱写法：故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自称落款：孝耳孙。

上八代：称远祖。包袱写法：故远祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。

上七代：称太祖。包袱写法：故太祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自称落款：孝仍孙。

上六代：称烈祖。包袱写法：故烈祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自称落款：孝晜孙。

上五代：称天祖。包袱写法：故天祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

上四代：称高祖。包袱写法：故高祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自称落款：孝玄孙。

上三代：称曾祖。包袱写法：故曾祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

自称落款：孝曾孙。

上二代：称祖父。包袱写法：故祖考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

上一代：称父亲。包袱写法：故显考（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。自称落款：孝男。

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【七月半中元节写包格式】

七月半包袱怎么写

1、小封包写法

冥用包裹分为小封包与大包袱。小封包为包裹纸钱时用，是由草纸裁剪而成，一般是长265cm，宽16cm。行文由右至左竖排五行，依次写“今逢中元大会处备冥财一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)阴府受用”、“孝孙××谨具”、“天运××年七月十四日化行”。

小封包的数量一般是多个的，每个都要如是写好。每一个祖宗可以封多包，以每个晚辈的名义分别署名，也可以夫妻的名义署名，也可以全家的名义署名(可以写“××率全家谨具”)。写好后，小封包可以单独焚化，也可套在大包袱内与其他物品一起焚化。

2、大包袱写法

冥用大包袱由草纸折叠而成，包袱一般为45cm×50cm规格。正面共分五行由右至左竖排，书写格式：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孙××曾孙××玄孙××谨具”。

如果死者的儿子活着，写包袱时的称呼、落款以儿子为主。即：依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考×公××老大人收”、“男××率孙××曾孙××玄孙××谨具”。包袱的背面写上“封”字，表示封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣×府×老孺人收”。除了给先人包袱外，一般还要给车夫力士一个包作为报酬，包袱正面写“车夫力士”四字即可。有的还写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主，孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。也就是给“坟山地主”与无人祭祀孤魂野鬼的份子钱。

“写包封”的含义

写包封文化的字里行间，浸透着“忠、孝”二字，是尊祖敬宗思想的高度浓缩，是活人为亡灵的活化设计，贯穿着“宁可委屈活人，不可得罪亡灵”的原始“孝道”思想，这也是根深蒂固的追求有香火后代多子多福观念的一种写照。

七月半中元节写包格式

包袱文字为竖排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)；

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)；

第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)；

第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)；

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)。

【中元节包袱怎么填写】

故鼻祖（姓）公讳（名字）老大人妣（姓）老孺人正魂收用。

一、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。

二、尊称都是男右女左。

自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。

三、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。

四、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。