因果经 佛经经典故事精选,善恶因果皆由佛说

【《佛说善恶因果经》】

曾经有比丘，精进守法，少持戒，不损坏。所有的阅读都是深刻的佛教经典，听到比丘念经的人都不高兴。

有一个七岁的孩子在城外放牛。当他从远处听到比丘念经的声音时，他觉得这个声音像仙乐一样美妙，于是他直接去了精舍，***一周，听他讲经。比丘看到孩子年轻聪明，宿缘深厚，就是给孩子讲《般若波罗蜜多心经》。说到色空，孩子突然开悟了。孩子高兴的时候问比丘，不过比丘回答不了孩子的意思。

从而，孩子们解释了比丘的意思。比丘从未听说过如此精辟的观点。他非常高兴。奇怪的是，这个孩子非常聪明，惊叹于这个孩子年轻而聪明。这时，孩子们突然想起了他们的牛，所以他们告别比丘，迅速回到牛身旁。出乎意料的是，这些牛走进了山里。孩子们追随牛的足迹，但他们遇到了一只老虎，伤害了老虎。孩子死了，投身于长者家。

从怀孕之日起，这位老太太的嘴就可以背诵佛教经典，从头到尾，从不间断。老人的家人很奇怪，认为他们的妻子说错话，得了***病。家人到处寻医生，但没有人知道发生了什么。

有一天，比丘进城乞讨老人的家，从远处听到妻子念经的声音，心里很开心。比丘问老人:谁能说老人家这么深刻？

老人回答说：我妻子得了呼***病，昼夜妄语，从不停止。

比丘告诉老人:这不是***病。夫人背诵的是佛教经典，是至高无上的妙法。请允许我在里面见到我的妻子。

老人答应了，然后把比丘带进了他妻子的卧室。比丘提出了各种各样的难题，他的妻子都很容易解决。老人恭敬地留住了比丘和他的家人一起吃饭。比丘叹了口气：妻子怀孕了，背诵佛经，声音很好，非凡啊！

今后，老人邀请比丘回家吃饭。这时，比丘邀请了同样的修行者一起供应。同时，他也想让比丘听到妻子背诵无上法音。吃了罢斋饭后，妻子离开房间去参加比丘的顶礼，并为比丘念经。比丘有疑难但无法解决的人，妻子尽力解释，僧侣们不禁感到惊讶。

当妻子怀孕时，她成功地生下了一个男孩。这里刚出生，然后叉手跪下，背诵像波罗蜜这样的心经。妻子很惊讶，不知道发生了什么，更加在分娩前可以背诵佛经，也没有印象。

老人问比丘：这是怎么回事？

比丘回答说：这个孩子还是真正的佛弟子，要好好抚养。这儿将来作为一切众生导师，我等等都应该受到它的恩泽。

当这个小男孩七岁的时候，他非常聪明和聪明。这个小男孩可以对佛经中的误解或缺点进行校勘。

当时的小儿是释迦牟尼佛的过去生，比丘是后来的迦叶尊。

有一位长者想为佛僧建一座佛寺。他准备了所有的寺庙建设材料，柱下只有一块基石！

邻居住着一位知道帮助他人完成寺庙建设的老人，这是一件美丽的事情。从而，他的镇宝——捣白石，乐捐赠赞助寺庙建设，使庄严的佛寺迅速完成。

老人死后，上生到天利天，住在七宝所成的宫殿里，有许多天女侍奉他，享受天福妙乐。

久而久之，庄严的佛寺也因年久失修而倒塌，变成了废墟。捣碎的白石当然埋在地下。

后来，一位农民在废庙的荒地上开垦。当他驱牛犁地时，犁头遇到了基石，阻碍了他的耕作。从而，农民们想寻人帮忙搬迁石头，以免妨碍耕作。农民们开始想到移石，天宫突然慢慢摇晃。

因为天宫震动，使得天人感到惊讶，想追寻震动的原因，随即用他的天眼观察，知道下界（人间）废寺的荒地上，农人想要移走他从前布施的那块白石而引起的。

天人心想:我不小心生下了天空，享受了天堂的幸福，因为我施了那块石头；假如地基石被农民挖走，会损害我的天府。我应该自救，防止农民移动这块基石。

于是，天人变成了一个老人，来到农夫面前，问：你为什么要挖出这块石头？

农民回答说：这块石头在这里，不仅阻碍了我的耕作，而且减少了收获。为了获得更多的利润，做更多的耕作，你可以获得更多的收获。我决定挖出这块石头来增添我的耕地。

老人说:你开垦这片荒地，努力工作，一年能挣多少钱？我给你52块金子。请保存这块石头，不要移动它。你愿意吗？

农民们惊恐地说：我一辈子都没见过这么多黄金。你从哪里来，为什么要关心这块石头？

老翁即变回天人之身，告诉农夫说：我以前也是本地人，这块荒地，就是古代的佛寺。那时，因为邻居正将兴建佛寺，全部材料都筹备齐全，但缺少一块平石，做为木柱的地基石。我把祖先留传下来，视为至宝的捣衣白石，毫不考虑地捐出来建寺。真使我料想不到，布施一块石头建寺，竟然会有大福报，使我上生天界，住在七宝所成的天宫，享受天福妙乐。今天早晨，我的天宫忽然震动，我觉得奇怪，就以天眼观察，知道你动了心念，将要掘掉这块地基石。这块白石是我生天的根源，假如被你掘掉，会损害我的天福，所以我特地前来阻止你，不要移动这块白石。

农民听到了天人的话，向他合掌，感谢他说:原来这个地方以前是佛寺，今天还是天人的福田。现在知道了，决定不敢轻举妄动。天人听到农民这么说，非常高兴，安心地回到天宫。

农民的思想说：过去，人们行善，只发自内心地布置片石，帮助人们修建佛寺，所以他们必须得到生日的祝福。如此稀有肥沃的大福田播下种子，你可以得到无数万亿倍的祝福。我是一个农民，我应该永远记住。

从而，农民们宣布施石生日。每个人都相信他的话，知道修建佛寺有无限的祝福。从而，他致力于广泛种植福田，很快就重建了庄严的佛寺。宝塔巍然屹立。你也可能喜欢:

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【佛经经典故事精选，善恶因果皆由佛说】

每一个宗教都是为了保佑自己还有家庭的安康，所以不应该对任何一个宗教有其他的歧视，那么想要了解佛经，就应该从佛教文化开始了解，很多佛经故事都能教人们很多人生道理，接下来几则佛经故事，让我们一起来看看吧。

佛陀流下三滴泪，震动三千大千世界：

有一次，佛坐在树下为无数人说法。其中有人证得须陀洹果，有人证得斯陀含果，有人证得阿那含果，有人证得阿罗汉果，这样的人不计其数。

此时，佛陀脸色无有光彩，像是特别忧愁的样子。阿难问佛是何缘故。佛陀说：就像是商人，持价值千万珍宝外出经商，路上遇到盗贼，被洗劫一空，chiluo身体呆在路上，你说愁不愁？

阿难回答：很愁。

佛对阿难说：我从无量劫来，千辛万苦修持正法，欲救度一切众生成佛。但现在我成佛了，却没有起到真实作用，难道我能快乐得起来吗？

阿难问：不是很多人，已证得声闻圣果了吗？

佛陀说：如同一家人，生了十几个女儿，却没有儿子的话，就不能支撑门户。同样，我虽有阿罗汉无数，可他们都不是我的儿子，不能坐在树下顿悟成佛，不能把佛法传承下去。

说完，佛陀流下三滴眼泪，三千大千世界为之震动，数不清的天、龙、神、人等，都发起无上菩提心。

这时，佛陀的面容立即端正和悦，放出无数光明，照亮四方，欢喜地说道：我的教法后继有人了……

从这个故事可以看出：发菩提心的重要。没有被菩提心摄持的任何一个善根，纵然像阿罗汉那样，从三界轮回中得到了解脱，也不算是特别殊胜。

南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛：

8岁小沙弥临死前在雨中做了一件事竟延长寿命直至80岁

从前有一个小**，在城市附近有一片森林，森林里面有五位高僧在修道，其中一位比丘已经获得神通，能看到他人的寿命。

有一个小沙弥，年仅八岁，也在山里同修，大家各坐一方，参究佛理。

这位得到大神通的师父，已经预知沙弥只能再活七天，心想：如果这个小沙弥死在我这里，他父母一定会认为我没有照顾好，导致他们的孩子夭折，必然会产生怨恨心，我应该让他回家去。于是师父对沙弥说：你父母亲在家里非常想你，你今天就起程回家看看，第八天早晨再回来。

沙弥听了非常欢喜，向师父行了礼，马上动身回家。路上遇到大雨，沙弥眼看大水就要淹没路边的蚂蚁洞，无数蚂蚁即将遭遇灭顶之灾。沙弥心想：我现在已皈依佛门，是佛弟子，第一要有慈悲心，第二要救护生命。想到这里，沙弥开始动手搬来泥土，堵住流水，并将积水排走，这样蚂蚁洞也就保全了。

沙弥回到家后，家里并没有什么事，所以第八天早晨他就动身回到了山里。

师父远远地看见小沙弥回来，觉得非常诧异，不知道是怎么回事，心想他七天内应该就去世了，现在还能回来，又是什么原因？该不是已经是***神的化身吧？为了察明真相，师父马上入定，这才获悉小沙弥因为拯救了无数蚂蚁的寿命，今生的寿命已经延长了许多。

沙弥回到师父跟前，顶礼后在一边坐下。

师父问他：你做了一件大功德，自己知不知道？

沙弥答道：我这七天一直待在家里，没做什么功德。

师父又说：你的寿命原本已经完了，但前几天因为你拯救了无数的蚂蚁，今生寿命已经延长八十多年。

【佛说善恶因果】

其实，人的行为就是一种虚伪的结构，一切的内在和心灵所有最好的感受，都是在价值和交易当中去换来的好感，或者是决定着对别人是高兴，还是不高兴，没有人真诚的什么都没有，对人能有好感，因为不管是感受和精神，都是一种心灵和价值的交易。

俗话说：世上没有无缘无故的爱和恨，人生中有永恒的金钱交易，但没有永恒的心灵感情，世上只有永恒的相识，但没有永恒的爱。所以说，世上真假虚实都在一念之中和真假的区分，也就是真心和假心，事物指的是真的和假的，如果没有任何价值的交易，就能为人为事去付出，或者是去做到，而去主动的真诚和努力，就像做自己的事情一样也能去为别人。像这样的做到，这才是真的而不是假的，如果你不是这样的心态，那就是真假参半，不为真诚。虽然人生如此暂短，但你接触的人和事，毕竟有好坏之分和善恶之分，什么为好，什么为坏，因为在你的起心动念当中，没有任何的要求和需要，没有任何的欲望和贪心，主动的对别人愿做一切，也愿为别人付出和奉献，喜欢和留恋，没有任何的所求和所需，这才叫真正的好。什么叫坏，如果别人为你怎么好，怎么付出，怎么奉献，怎么为你，你都不为别人着想，也不能为别人付出，也不能去喜欢别人，也没有任何的感动，也不懂得感恩，甚至也不能为人付出和做到一切，这就是坏而不是好。甚至你还去排斥他，或者是去侮辱他，这就是坏的表现和一种不真诚的心态，像这样的心态是不会善良的。因为，人的真假和好坏，只有用善恶来区分，不能用表面去看待，如果用一种表面的心态和虚伪的眼光，去看待任何的事情，都不会是对的而都是错的。好分怎么好，坏分怎么坏，真分怎么真，假分怎么假，假如我们在生活中对待一个坏人，不好是正常的，但佛家的眼光我们对坏人好是一种善良慈悲，在生活中对待一个好人，我们对他好是一种感恩的回报，在佛家讲叫做福报。

所以说，不同的眼光看不同的问题和不同的人，佛说：世上本无好坏，只是因人而异，坏人会说好人不好，好人会说坏人不好，人生一切所有的道理和人心的起心动念，只有善恶才能分清好坏，只有对错才能去鉴别。所以说，我们在生活中用人的眼光和心灵，去看待每个问题是无法说清的，也是无法鉴别的，往往人说了十句话会错了八句。所以说，人心的口孽和心孽，就这样的形成了，甚至无形的连自己都不知道，自己天天都在造压力，这就是人心的起心动念和真假与好坏。不是用表面能说清楚的，或者是能够看透的，我们就得用善恶来评价了。