为什么大年初七称为人的生日 女娲造人的时间

新年的气氛仍然很浓厚。民间有一种说法，正月初七是人类的节日，即人类的生日。如果这是根据女娲创世传说形成的习俗，我们也应该知道正月节的起源，这样我们才能理解并帮助我们未来的发展。

【为什么大年初七是生日】

人节的来历

根据神话传说来看我们是由女娲创造的，在正月初七这一天人们将其定义为人节，传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的华诞。汉，魏以后，人日逐渐从单一的活动，发展成为包括庆祝、祭奠等活动内容的节日。到了唐代， 民间仍相当重视人日节。人日，就是“人民安之日”是农历正月初七，而正月初七是 传统习俗中的“人日”，是春节系列节日中重要的节日之一。来自专家著述称，人日在 至少有二千年以上历史。

节日风俗拆天地棚子

我国不同地区针对初七的风俗不尽相同，山东莒县一带，正月初七俗称“人七日”，有“拆天地棚子”之年俗。这天早晨，每家百姓敞开大门，并将除夕入夜时放置的”拦门棒“（一根恰当粗细，比大门口稍宽些的木棒，放置在大门口里侧的地上，传说用于拦截不祥类灵物。从此开始，请来过年的神都返回自处，过年环节即结束，各家恢复平常日状态，可以洗衣、从事各种事宜。

初七吃面条

在一年当中的饮食文化我们是有讲究的，因为这一天是人的华诞，女娲在创造世界时，先造了六畜，最后一天才创造人类，被称为“人日”。作为关乎人类自己诞辰的节日，当然吃食也要特殊讲究，其中以面条特殊合适拿来做当天的食物，因为面条顺溜，每一条又对比长，人们认为吃面条意味着长寿，表达了老百姓对健康幸福生活的向往与期待。

【女娲造人是在哪个时代发生的】

按照神话的说法，盘古大约是10000年以前的人物，女娲造人大约是8000年的故事。女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。传说女娲“炼五色石以补苍天”，并造就了人类，这是母系社会神话的反映。据说，在这以前，天塌地陷，灾害不息，经过她的工作，一切就绪了。她也就成了传说中整理天地的神。这个故事反映了远古人类与自然界的艰苦斗争。实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过长期发展而成的。

大禹治水是4000年前的事情，大禹的儿子启就是夏朝的开国国君，夏朝建立于公元前2070年。

不过根据现在关于史前时代的历史，很多考古学家都持否定态度，认为那不过一种说法而已。特别是母系社会和夏朝，很多考古学家都认为，其实并不存在。不过而个人认为，母系不好说，但母权制应该不存在；而夏朝应该还是存在的，二里头遗址应该就是夏朝的遗迹，中华民族的历史还是非常悠久灿烂的。

【女娲造人的传说是从什么时候开始的？】

女娲是 上古神话中的创世女神。传说女娲用泥土仿照自己创造了人，创造了人类社会。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。历史记载《风俗通》（应劭著）中有关女娲的两则短文１、原文：俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引縆（绳）人也。译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。２、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。