手相能决定人智商吗

指相：人有三纹,纹线五种。

称为「三才纹」。三才纹上得分明,时运平生可得平；主命与才具有气,一纹冲破便无情。上划应天,象君象父,定其贵贱,主根基。

论纹痕：凡纹欲深而明净,主寿；阔而不直,主愚贱；横而暴,短而乱,主多狂妄。

论色：论色者,气色乃五色之聚处,面色之表,亦有五色、不宜,除应如精之外,余之亦有五色、不宜。

有黄、紫、红者方好,得此则为吉；青、白、赤、黑者凶,得此则为凶。若青色上之则为赤,得此则为赤,得此则为白,得此则为黑,得此则为红。

论声：人之性,动于心而形于身,故声者,气实藏之。气构众虚而成响,内以传意,外以应物。人有声犹钟鼓之响,若大则声宏,若小则声短。

神清气和,则声润而圆畅也；神浊气促,则声焦急而轻嘶也。(《玉管照神局》音西,噎也,有马鸣也。)故贵人之声,出于丹田之内,与心气和通,**而外达。何则？丹田者,声之根也；心气者,声之端也；舌端者,声之表也。夫根深则表重,根浅则表轻,(《玉管照神局》云：)若夫清而圆,坚而亮,缓而烈,急而和,长而有力有威；若音大如洪钟发响,象钟声一样发亮,瓮中之响,或如瓮中之响,或如金声滚滚,或如笙簧之音,见金声滚滚清韵,贫贱孤凄。

发于心气,则声变而为器,清幽高畅,缓而不急,深而有力,寂而不散,大如洪钟腾韵；小如涧水飞鸣,琴徽奏曲；或如瓮中之响,或如笙簧之音；或人小声大,人大声雄,俱发,皆为贫贱之相也。

察相篇一令,唐赵《青箱杂记》云：“人之赋形天地皆相合,额为天,鼻为人,颏为地,眼为人,交相推而广。”宋齐丘《玉管照神局》云：“人贵贱相有深浅,有所合其鼻,有中有清,有上下,有五岳,三停,天地人,三才,形相,五岳,四渎,耳为聪,额为火星,赋曰：一渎耳为江渎,二渎口为淮渎,三渎目为河渎。