大年初五俗称破五 又称赶五穷送年

正月的习俗和禁忌是一年中最多的。人们不仅会关注新年的习俗，还会研究其背后的深层含义。在热闹的新年气氛中，人们体验到新年的特殊魅力。正月初一之后，有许多节日。转眼间，正月初五就是正月初五。传统习俗的第五天也被称为新年。

【初五破五是什么意思 又称赶五穷送年】

初五破五的由来

针对破五的由来看法不一，民间流传的版本很多，民俗专家解释：旧时，正月初五是一个具有多重习俗含义的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日为“送穷土”日，人们要将“穷娘娘”扫地出门。其二，为禁忌解除日，因传统概念的过年是单指正月初一至初五，故之前一些过年的禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新饭、不能说不吉利的话、妇女不能动针线、不能打扫卫生、不能打碎东西等。其三，俗称“泼污”，即从大年除夕夜开始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

初五的风俗习惯

在正月初五的时候新年热闹的氛围还是浓厚的，破五那天鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。将一切不吉利的东西、一切妖魔***怪都轰将出去，让它们离我们远远的，越远越好。尤其放“二踢脚”（两响）称“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。从初一至初四四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。“破五”意味着只要在新的一年里，不辞劳苦勤勤恳恳便可过上好日子。“破五”早晨劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。这天忌串亲访友，也不准串门，说是走亲会把晦气带到别人家。

各地风俗不尽相同

各个地区在风俗习惯上各有特色，，在关中，东府西府，都差不多。但在放完大炮以后，所吃食物，不尽相同。西府的陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。据说在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，又说”糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。

【正月初五俗称破五，初五要赶五穷，五穷是哪五穷？】

在年俗文化中，民间有过“破五”的习俗。“初五”送穷接财神，又叫“破五”，这一天人们会举行“赶五穷”的活动，“五穷”这一说法是怎么来的呢？具体指的是哪五件事物呢？

原来这一说法出自唐代文学家韩愈的《送穷文》：“凡此五***，为吾所患。”根据韩愈的这篇文章，于是人们把智穷、学穷、文穷、命穷、交穷称为“五穷”、也叫“五穷官”。

在年俗文化里，民间流传的说法是：“初五日谓之破五。破五之内，不得以生米为炊，妇女自元旦至是日不出门，虽同院合居亦然，谓之忌门。”

正月初五这天，家家户户都要包水饺，俗称“捏破五”。阖家饮酒吃团圆饭，纵享欢乐，畅谈年事，人们都会说一些吉祥祝福的话语，而不吉利话是禁忌的，人们在交谈中都可以回避说一些不吉利的话。此外，在初五这一天，还要燃放烟花爆竹，这一活动称为“送年”。

正月初五“打五穷官”也是一项丰富多彩的年俗活动，这一习俗又叫“崩五穷”，有的人在这一天会把脸涂成朱红色，身着戏衣，头戴无顶破草帽，装扮成五穷官，手拿大扫帚，挨门挨户扫大门外的地面，称之为“送穷”。其他人看到这一情形后，会给他们施舍食物或者钱币，并以棍棒佯装追打，民俗文化认为这样可以把贫穷送走。

此外，正月初五这一天在众多商家心中占有重要地位，众多商家把正月初五这天当作财神爷的生日，而商家会选择在这一天开市，所以这一天，商家要举行迎接五路财神的仪式。这天早上越早越好，争取赶在别人前面，分派五路人马朝东西南北中五个方向去迎接财神。

清代诗人蔡云在《竹枝词》 对迎接五路财神的仪式是这样描写的：“五日财源五日求，一年心愿一时酬。提防别处迎春早，隔夜匆匆抢路头。”诗中的“路头”指的就是五路财神，一个“抢”字，不仅点化出民俗心态和人们接财神的情景，也表明了这一习俗在民间是广为流传的。