13画的字康熙字典吉祥字

本文从历史、文化、艺术、祥瑞、人物等五个方面,对康熙字典中13画的吉祥字进行详细阐述。无论是从汉字的历史角度,或是从文化艺术的意义上,这些字都有着深刻的内涵与象征意义。同时,这些字也代表着古代文化的卓越成就,成为了我们不可或缺的文化遗产。

历史——狮

狮子是传统文化中的重要吉祥动物,也是十二生肖之一。《康熙字典》中收录了两个与狮有关的吉祥字：狞（nǐng）和狮（shī）。其中,狞指的是凶猛的狮子,狮则是指象征威武和权威的狮子。

狮子最早出现在文化中是在汉代,属于“异兽”之列,具有驱邪辟恶,辟邪驱瘟等功效。在宋代,狮子作为东京、山西等地的石虎石狮的神兽,开始在建筑物和庙宇中出现。而到元代,狮子逐渐进入汉族人们的日常生活,甚至成为了皇家御用品。

在现代,狮子已经成为了文化的重要象征,尤其是在文化艺术中占据重要的地位。例如,北京故宫中就有一种犬狮,材料为白色大理石或黑色红花岗石,具有驱邪避祟的功效。此外,狮子在春节期间也被用来扮演舞狮。

文化——福

福字是传统文化中常用的吉祥字之一,也经常象征着中华民族的文化和价值观念。福字在汉字中的确切意义不止一种,同时包含了吉利、祥瑞、幸福等多层含义。在《康熙字典》中,福字的解释是“大喜、大利、大用之事”。

福字有着悠久的历史渊源,在文化中深深扎根。在汉字演化的过程中,福字的“示田示米”的组成形式,表示着富足和丰收。此外,由于“福”和“禾”谐音,福字也与饮食有关,代表着美好的生活和健康的身体。

福字在文化中的地位可以追溯到秦汉时期。汉朝时期,福字被用作赏赐各地方官员的印信。而唐代时期,福字逐渐成为了吉祥的象征,被绘制在各种器物上,成为了民间艺术中不可或缺的元素。现代社会中,福字更是成为了传统文化的代表,并被广泛地应用于各领域中。

艺术——鹤

鹤是传统文化中常见的祥瑞之物,具有高傲、清高、长寿的象征意义。在《康熙字典》中,鹤字有着两种不同的书写形式,分别为“鶴”（hè）和“鹤”（hè）,但是意义相同。

鹤这种动物在文化中第一次被写入文献是在《诗经》中,而在汉代,关于鹤的美丽之处和吉祥之意,也有详细的记载。在唐代,鹤成为了文人和诗人笔下经常出现的题材,出现在了不少文学作品中,如王维的《鹿柴》中就有“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上”的经典佳句。

而在绘画艺术中,鹤也是一个常见的题材。自唐宋开始,越来越多的画家开始创作鹤类题材的作品,如王翚的《卧鹤图》、陈洪绶的《鹤鸣》等作品,充满着和谐、高雅、亲和力和感性。同时,在现代社会中,鹤也成为了传统文化的重要影响之一,其美丽和祥瑞的形象,成为了许多文化产品中的主要元素。

祥瑞——龙凤

龙凤是传统文化中常见的吉祥符号,也被称为龙凤呈祥,代表了两种不同的含义：一种是龙和凤一起出现,代表吉祥、幸福和祥瑞；另一种是龙与凤分开出现,分别代表男女性别,并且象征着两位彼此爱慕的恋人。

从《康熙字典》上看,代表龙的字是“龘”（dá）,代表凤的字是“凬”（fēng）,分别是指古代神话中的神兽龙和凤凰。

传说中,龙是由云、雨、雷三种天气组成的,拥有着神龙天赐之权,象征着华夏民族的尊荣和权力；而凤凰则代表着美丽、纯洁、高贵和智慧,是君主的象征。龙凤在民间文化中有着非常深厚的根基,成为了各种文化产品的主题,且在现代社会依然扮演着重要的角色。

人物——吕洞宾

吕洞宾是道教中的一位神仙,传统文化中的吉祥人物之一。他的字号为元真,是唐代人物。在《康熙字典》中,吕洞宾的名字有着不同的写法,分别为：“呂洞賓”、“呂祖”等。

吕洞宾在道教中地位尊崇,被形容为高妙、神秘和仁慈。他在唐代诗歌中的身影经常出现,成为了不少文人的榜样和偶像。此外,他也是宗教文化中不可或缺的一部分。许多民间传说中都描绘了吕洞宾拜师、修道、得道的传奇过程,许多庙宇也供奉着他的神像。

吕洞宾也是民间文化中吉祥符号的代表之一。人们相信,吕洞宾能够帮助苍生驱邪避***、祛病解毒、消灾增福,成为了许多降妖除魔、驱邪祈福、祭天祷祝的灵物。

总之,《康熙字典》中的吉祥字,标志着古代文化的瑰丽和丰盛,体现了中华民族的智慧和文明,是我们民族文化的重要遗产和代表之一。