葬礼随份子 白事给礼钱注意事项

是非常注重传统和文化的**，我们去参加红白喜事的时候，肯定不会空手去，而是会随份子钱。当然关于份子钱究竟该给多少，不同地方也有着不同的习俗和规定，一旦给错的话，可能就会闹出不好的事情。下面就来具体了解一下，白事随份子钱都有哪些忌讳呢?

【白事随份子的忌讳】

多为单数

通常来看，去参加亲戚朋友白事的时候，打算随礼的话，那么给的钱最好是单数，不要是双数，因为双数都是去参加喜事的时候，才会给的数额。比如说，可以给七百块钱，五百块钱，或许是三百块钱。因为假如给偶数，也就是双数的话，寓意是成双成对，这样就好像是在诅***别人家里面还要死一个人一样，这是非常晦气和不吉利的，也会让对方觉得特别反感。

还有一点也要特别注意，那就是参加完白事之后，千万不要立刻回到家里，否则会将身上的污秽之气带回去。可以先去人气旺盛的地方，比如说火锅店，再比如说步行街等等，这样等到身上的晦气全部散去之后再回家，才是正确的做法。当然，假如参加完白事之后去寺庙，肯定也是不错的选择，能够净化身上的污秽之气。

钱财放置方式

在 咱们去参加白事的时候，随的礼钱肯定是人民币，将份子钱交给对方的时候，最好是人物头像朝外，这样做的原因，第一个是葬礼风水本身就是这样的，第二个也是显示出自己的尊重，以及对逝者的哀思。只不过现如今互联网支付很发达，所以很多人都不会直接给现金了，而是会在网上转账，这样其实也可以，不过不够隆重，显得有些随意。

假如是去参加不太熟悉的人的葬礼，自然是可以这样随礼钱，但假如是特别亲近的家人朋友等等，就不能这样做了，否则会亵渎到对方。与此同时，参加完白事回家之后，一定要将身上的衣服鞋子，全部都清洗一遍，还要放在阳台上面暴晒，千万不要直接将这个衣服鞋子放在家里或许是明天接着穿，这样是非常不吉利的。

不能随便乱带东西

网民假如去参加喜事，可能对方会发一个随礼包，或许是喜糖等等，这些都是可以带回家的，不过假如去参加白事的话，就不能随便从对方家里拿东西。比如说一些吃的和用的，都不能拿回家，因为这些都沾染着很多低迷的气体，针对自己身上来讲是非常不利的，带回家之后还会对其他的家庭成员造成负面的影响和打击。

当然在参加葬礼的过程中，也有很多需要注意的事情，首先衣着一定要得体，尽量要穿黑色或许是白色的衣服，千万不要一身大红大绿，这样会让自己显得特别显眼，也会显得自己特别不尊重。与此同时，千万不要浓妆艳抹，最好素颜，尤其不要涂大红唇，这样容易被打。另外在葬礼过程中，不要嘻嘻哈哈，也不要一直拿手机打电话。

【参加葬礼时送钱注意什么？】

用白包包钱。钱的多少根据当地风俗习惯即可。要到场时或者仪式前就要把红包给亲属。

参加葬礼或吊唁活动时，男女均应穿黑、蓝等深色服装，男士可内穿白色或暗色衬衣，女士不应涂抹口红，不戴鲜艳的围巾，尽量避免佩戴饰物，如需要可考虑白珍珠或素色饰品，避免佩戴黄金。

关怀及安慰对于亡者的亲属很必要，一些过当的举动例如嚎啕大哭应避免，在措辞上也应注意，作为慰问语一般可以说，“这次事情真令我悲痛，请节哀顺便。”“这次事情太突然了，衷心表示哀悼，请保重身体。”丧事时忌讳使用“死”、“惨”等使人联想到不幸的词汇。

葬礼会场是肃穆的，吊唁者言辞应收敛，高谈阔论、嬉笑打闹都是对亡者及家属的不敬，说话压低声音，举止轻缓稳重，才能显出诚意和风度。针对不同民族、不同地区、风俗习惯的差别很大，正所谓“十里不同俗”。

汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多信仰崇拜的习俗。汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行。

殓，就是给尸体穿衣下棺。人初死入殓前要给死者招魂、沐浴。殓分小殓和大殓两步。小殓是给尸体裹衣衾，一般用布帛，富庶人家用丝绸，有的皇族用玉衣。大殓是把尸体装进棺材。棺材称“寿材”，男棺有“寿”字，女棺刻有“福”字，有的则刻以“福禄寿”三字的合写体。小殓时还要把米放在死者口中，富庶人家含璧、珠等，皇族含玉，近代则含一银元，均称之为“饭含”。大殓时往往随殓一些物品，一般人有衣、被及日常用品等物，富庶人家及皇族随葬物品繁多且贵重。

殡，就是入殓后停柩于殡宫，殡期长短不一，少则3日，多则30天，主要由奔丧者而定。古代多停棺3个月而葬，至多达7个月。汉族传统习俗，父母死亡，儿女必奔丧，否则为不孝。而亲朋好友将来哀悼祭奠死者，称之为“吊丧”或“吊唁”。奔丧者均要丧服。古代汉族丧服分斩衰、齐衰、大功、小功、织麻五种，称为“五服”，用粗、细不同的麻布制成，按亲疏关系不同而穿不同的丧服，称为“披麻戴孝”。近代多用白布做丧服。现代城市一般兴胸佩白花，臂戴黑纱。

葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。旧俗入葬前往往要看风水、择坟地，谓“择吉地”。送葬又叫出殡。送葬时，古代汉族一般是“孝子”在前执绋，挽柩者唱挽歌。挽歌到近、现代演变为哀乐。亲朋好友写挽词或挽联送葬，到近、现代又演变成送花圈，花圈上写挽联。古有以人殉葬的习俗(主要是近亲、近臣和近侍，至清朝人殉仍有遗存)，后逐渐以陶俑代之，到近代则以纸扎人像伴葬。葬礼以后，有做七、断七、百日、周年等追悼仪式，并将牌位送归祠堂，这已从葬礼时对人的仪礼转为对“***灵”、“祖灵”的仪礼。

汉族还有“归葬”的习俗，就是将死于他乡的遗体归葬原籍。丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。 古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。清朝时有一英国人第一次到 来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。

丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。

尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼，称“守制”。