《相法心鑑》秘传金口诀刘恒译注06
投稿人:增缘分网 2023-05-21 22:40:31
心者,神明之舍,万物之本,目其窍也。观其心而知其形,知其性,观其心而知其道,善恶志无所表。而人之法也,心之先也,人之成形,必先有立心,然后一身恢然。此六者也,世间万物莫不由于他形而观其色。
吉凶祸福,莫不由于他形而明之,不若吉凶生于人之始,而今生受其形,弗成其身。苟行而多名,祸福殊常,贤愚以言,吉凶生于人之始也。故夙积於心,心有灵,则形貌相称,蕴於容色;视听冥冥,动止於灵境。视听冥冥,意念生息。
夫观其形者,由于形神视听之门,能传诸内,由夫至精,由神至灵,由天地统之。由夫至灵,由天地统之,质以一呼为色,由斯至冥,阐明诸理,以充其精微,以见其吉凶。是以古之**夷,幽赞元更,遍及诸仪斗之篇,蕴其理,以尽其旨。得其理,则吉凶可得而生。**夷先生,以己禀气,以为天下之理,著于形质,故其形质虽变,而其理可得而生也。
夫理与形质不殊,则形质不齐,不可优究其也,其唯圣人乎!经云:神有余者,额无余精,鼻无余气,目无神,耳无气,口无余气,谓之神不足也。形质为人之根本,有余者,性悦而意转,服而照庆,使人逢凶化吉,转凶为吉也。是故**夷先生云:大道无形无相,人我有我,吾与天地合其德。
超于无形,助于有为,助其相资,济其形质,化其德,助其知足,破形相之灾。
揣摩简练出其下
《人伦大统赋》曰:观夫观其形者:头方额阔者贵,额阔眉秀者富。五岳朝拱者为贵相。
耳红而大贵,面方者贵。眉长而上竖者贵,颧骨者人多富。脚跟不至地者丰。牛项虎腰者贵,狗肚羊蹄者贱。
《神相全编》中三停:“上停为天,中停为人,下停为地。
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