***的葬礼 ***葬礼的习俗:速葬薄葬与土葬

葬礼是人生走到尽头的最后一个过程。生不带来死不带来。葬礼是否隆重，也体现了年轻一代对死者的孝心。葬礼也有不同的埋葬方式。***的葬礼分为快速埋葬和薄埋葬。本期宗教文化分析了***葬礼的习俗。

【***的丧葬方式】

本期宗教文化分析了***葬礼的习俗。

还想知道****女性禁忌速葬：

快速葬礼是***葬礼的特点之一。****本着入土为安的精神，主张尽快埋葬死者，遗体不应长期存放。先知穆罕默德还说：你应该尽快埋葬死者。。****法规定，死者必须在三天内埋葬，不管时间如何，不要问风水，并在当地埋葬。假如你在旅途中或在其他地方死亡，你应该在旅行中选择埋葬。在航海中死亡的，在举行葬礼（葬礼）后，将尸体投入河流和海洋，进行水葬。****法禁止死者的亲戚和朋友携带尸体数千英里。由于如此旷日持久，人为导致尸体腐败，被认为是对死者的亵渎。《教法》规定，快速埋葬死者是穆思台哈布（易兴），故意拖延期限的，被认为是麦克鲁海（可恨）。事实上，从卫生的角度来看，快速埋葬死者的做法也是非常合理的。假如尸体长时间不埋葬，很容易腐败，污染环境卫生。在严重的情况下，它更加会导致时间疫情和不良后果。快速埋葬可以避免对一些权威人物的个人崇拜，因为****禁止各种形式的个人崇拜。它还可以减轻丧亲的精神和生活负担。从而，在现实生活中，***严格遵守这一规定。每次有人死在家里，他们中的大多数人都在24小时内埋葬。在特殊情况下，假如坟墓挖得不好或主要成员没有及时到达，他们将在第二天埋葬，最多不超过三天，这已成为***葬礼习俗的主要特征和不可逾越的习惯。薄葬：

薄葬是***葬礼的另一个主要特征。有一句***谚语说得很好：无论贫穷还是富有，它都是三英尺和六英尺的白布。这句谚语准确地解释了***的薄葬习俗。任何***，无论他死前有多富有或贫穷，死后只用三英尺和六英尺的白布包裹，没有丝绸和缎子，也没有任何物品埋在坟墓里。《古兰经》指出:在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使用满地的黄金赎罪，也不会被接受。这样的人会受到痛苦的惩罚，他们永远不会有任何帮助。。****是一种两世并重的宗教，认为一个人的血统、肤色、财富和声誉对他后世在真主安拉面前的个人道德和人格毫无意义。安拉赞扬的是一个人在虔诚和尊重方面的美德，而不是他临死时带走的财富。从而，***认为，厚葬不能减轻一个人终生中的罪恶，也不能增添他的功。这是从宗教的角度来看的。同时，薄葬的实施与***遵循厚葬的传统孝道原则密不可分。土葬：

埋葬是***埋葬的主要形式。《古兰经》指出，人是由真正的主人用土壤。真主创造你，先用土，再用jingye，壤，然后用jingye，然后让你成为配偶。***认为，人类的死亡是一个真正复活的过程，是真正的主人让它从世界上回到初学者。人们来自土壤，死后的血肉埋在地球上，变成土壤，是一件非常自然和干净的事情。从而，***民族采用埋葬的形式，这也反映了***对生活的态度。也许你也喜欢：

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【回族的速葬薄葬土葬都是什莫意思】

速葬。回族的丧葬根据****“三日必葬”的规定，一般是早上无常，下午埋；晚上无常，次日早上埋，不能超过三天。也有个别特殊情况在第四天埋的。清代初回族著名宗教学者刘智在《天方典礼择要解?丧葬篇》说：“按圣教，翌日必葬。盖谓尸以入土为安，不得久停”。泉州回族《丁氏族谱祖教说》在反映明朝嘉靖年间丁家丧葬习俗时说，这里的回族习俗多年来一直是“葬不过三日”。后来由于受汉族文化的影响，有的“葬逾时矣”。现在回族地区人亡后，仍在三天内归土安葬，即使是发生意外事故亡故的，查清原因后，先埋人后等待处理。不停丧权厝，避免停尸过长、腐烂发臭等不卫生的做法。

薄葬.回族由于受****“葬必从俭”影响，在处理丧事上，主张薄葬，提倡勤俭节约，反对铺张浪费。回族当中有着一句俗语：“死后铺金盖银，不如生前厚养孝顺。”讲究生前竭尽全力抚养行孝，反对死后大操大办。现在回族人办丧事，一是不用棺，只用三十六尺白布缠身。有的阿訇带头从俭办丧事。如甘肃省平凉县的马连云阿訇生前有遗嘱，无常后不请客，不收钱，他的克番（尸衣）都是用平时戴过的戴斯塔(缠头布)缝制而成的。回族这种从俭习俗，不仅现在这样，过去也是比较注意的。如泉州回民《丁氏家谱》说，回族亡者“殓不重衣”，这就明确肯定了回民无常后不穿戴各种衣服等。二是不设灵位，不搞繁文缛节，禁止送花圈幛联，待葬期间不宴请，出殡仪式简单、安静，一般不动用车辆，不雇用吹鼓手吹吹打打，也不讲究任何排场。埋葬不用殉葬物，不搞什么纸车纸马、童男童女等纸火。送葬中禁止摆设任何祭品，不举行任何祭奠。据《陈江雁沟里丁氏族谱?感纪旧闻》记载，回族葬俗“封若马鬣而浅裹以木棉，祀不设主，祭不列器”。由此可见，回族在处理丧事中早就注意节俭了，这种风气是值得大力提倡的。

土葬是少数民族和一部分汉族当中普遍实行的一种葬法，它的类型有好几种。回族的土葬法跟汉族和其他少数民族的土葬有着本质的区别（除信仰****的民族）。回族的土葬不用棺椁，由来已久，且至今还保持着。清咸丰时回族宗教学者蓝熙所著《天方正学》说：“清真殡葬，不需棺椁，以身归土，因其清净也。”《陈江雁沟里丁氏族谱?感纪旧闻》记载，回民丧葬是“殡不以木”。现在回族人亡后，仍不用棺椁，只是用木板或木匣等来安放尸体，葬后再拿回木板或木匣。