文殊菩萨智慧*** 文殊智慧***注音,文殊菩萨智慧***功德

顾名思义，智慧***语是指能够打开我们智慧的***语。经常读这本经文可以让你在空中慢慢打开智慧之门，一切顺利。那么，你真的想知道这个***语吗？让我们和小编一起去佛***大全看看文殊智慧***。

【文殊菩萨开智慧***注音】

这是文殊菩萨成长智慧的***语。又称文殊菩萨心***。至少有四种，包括五字真言、六字真言、八字真言和大明轮***。梵文：Om　Ara　Pa　Ca　Na　Dhih藏文：Om　Ara　Pa　Za　Na　Di1、文殊智慧***：

嗡（欧姆）啊啦（啦是弹舌音）巴匝那德。2.文殊智慧***注音：

ō　mā　rā，bā　zhā　nà　dē。3.发音注释:

[日/阿]:发音为（rā），为罕见字，常用字典中罕见收录。也常被写成惹或来等。4.文殊菩萨智慧***的其他写法:

哼

阿诺巴拿。文殊智慧***功德简介：

读了50万遍，就是获得了无尽的辩论才华，比如文殊师利菩萨。空虚飞翔，寻求世界上的一切，取得了一切成就。读了几遍，离开了所有的苦恼。满二俱茧，五无间等。所有的罪行都是无穷无尽的。三俱茧遍，证明一切都是三无门。四俱茧遍，大闻持。五俱茧遍成阿默多罗，三蔑三菩提所谓般若波罗蜜多成就，就是智慧成就。难怪通常佛教徒认为背诵文殊***可以让人获得智慧成就，持有这个***语包含了如来所说的一切。也许你也喜欢：

佛教老师之一:惠能六祖名言大全

佛教入门说：佛教的名字从名字开始

佛教派及其四宗学说

佛教学会是什么寓意？佛教研究小组

【文殊菩萨增长智慧的***语是怎么说的？】

文殊菩萨增长智慧的***语，又称文殊菩萨心***。下面是文殊菩萨增长智慧的***语：

梵文：OmARaPaCaNaDhih

藏文：OmAraPaZaNaDi

中文：①嗡阿若巴佳呐地②嗡阿喇巴乍纳渧

文殊智慧***注音

嗡ōng阿a若ro（弹舌，舌尖颤动，即大舌音）巴ba扎zha呐na的di(喉音，重读)，即类似地。

藏文版本是嗡阿若巴杂呐地。**梵语版本是嗡阿若巴佳呐地。

另。杂的连读和佳区别并不大。但以梵文为好。

扩展资料：

经文解释功德

据《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，持诵“文殊智慧***”的主要功德为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，离诸苦恼，五无间等一切罪障永尽无余，证悟一切诸三昧门，获大闻持，成阿耨多罗三藐三菩提等等。

同经又说：“念诵数满五十万遍，即获无尽辩才，如文殊师利菩萨等无有异。飞腾虚空，所求世间出世间事，悉得成就。又念诵数满一俱胝遍，离诸苦恼。满二俱胝遍，五无间等一切罪障永尽无余。三俱胝遍，证悟一切诸三昧门。四俱胝遍获大闻持。五俱胝遍成阿耨多罗三藐三菩提。”

参考资料来源：百度百科——文殊菩萨心***

【文殊菩萨五字心***的功德利益】

文殊菩萨五字心***的功德利益如下：

1.持诵文殊五字***(文殊菩萨心***、亦称文殊智慧***)的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。

2.若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。

3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。

4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。

5.若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏 善神在其人前。

6.若诵一遍，能除行人一切苦难。若诵两遍，除灭亿劫生死重罪。若诵三遍三昧现前，若诵四遍，总持不忘。若诵五遍，速成无上菩提。

7.有kongbu处当须摄心，念诵此***即得除怖。

8.若欲卧时，当诵此***一百八遍，即得好梦，善知吉凶。

9.若人或患疟病，持此***者，视患疟人面，持诵此***一千八遍，其患即除。

10.若欲入阵，当取牛黄书写此***带于身上，一切刀仗，弓箭（等）不能为害。

11.若入阵时，画文殊师利童子像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作童子相貌，乘骑金色孔雀。

12.若有一切众生见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹文殊圣者童子亲为教授，即得究竟解脱乃至佛果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。

13.是故劝念一切有情，行住坐卧当须念***忆持不忘，时时每诵一百八遍勿令断绝，常得一切众生见者皆来归伏，恶人自当退散。

14.若能每日三时念诵各一百八遍，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得圆满具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。

15.设临命终，即得圣者文殊师利童子亲现灵仪，为说大乘深妙法藏，闻法心大欢喜，即得普门三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与文殊圣者及大菩萨同为眷属，位阶三地，进修不退。住文殊圣者之位，同得佛智慧，三摩地门。

16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，读诵书写修行，现世成就一切吉祥，诸事圆满，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。

17.命终之后得生天上受乐无量，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知因果宝重佛法。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读大乘，愍念一切心，无胜负心，常利有情。

18.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于求愿，事与心规者，无人违信。