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【《红楼梦》中宁荣二公为什么要嘱托警幻仙姑规引贾宝玉？】

“司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴”的警幻仙姑，原本要去荣府接绛珠的生魂前来游玩，不料中途被宁荣二公截了胡，托她对宝玉“先以情欲声色等事警其痴顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”。

很多读者对此产生了疑惑：贾府衰败时，贾宝玉才十几岁，哪怕他奋发图强，也没有能力挽救贾府的颓势，宁荣二公这么做有什么用呢？

没错，贾宝玉无力挽大厦之将倾，宁荣二公也不是希望宝玉做支撑贾府的顶梁柱。细读文本不难发现：二公深知贾府之败不可挽回，但宝玉有中兴之才，可以让贾氏一族重新兴旺起来。

然而，光有才是没用的，还需要有好的教育进行引导，但贾府缺少的，恰恰是良好的教育。这正是宁荣二公的焦虑：

“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回。故遗之子孙虽多，竟无一可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生情怪谲，虽聪明灵慧，略可望成，无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。”

“运终数尽，不可挽回”，贾府之败已成定局。

冰冻三尺，非一日之寒，贾府自从定鼎以来，“赫赫扬扬，已将百载”，“乐极悲生”、“树倒猢狲散”是必然规律，原因就在于“安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”。

贾府这棵大树，原本根深蒂固，奈何树上的猢狲越来越多，“生齿日繁，事务日盛”，到了不堪重负的地步。加上时日已久，百年之树已趋老化，就像贾母收藏的人参，表面看着完好，实际上已经腐朽了，“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了”。

所以，宁荣二公非常清楚，贾府“运终数尽，不可挽回”，不是靠某个人的努力就能挽救的。比如探春希望通过改革来挽救，终究是杯水车薪，徒劳而已。

贾宝玉和贾雨村的境遇差不多，也同样拥有中兴之才。

虽然贾府的衰败是定局，但星星之火可以燎原，贾宝玉就是那点星星之火。

这一点，作者通过贾雨村向我们进行了展示。

关于贾雨村，很多人的关注点在他的奸恶，忽略了作者在他身上刻画的很多细节。

第一回，贾雨村出场之时，作者便交代了他的出身：

这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。

这段文字，放在家败后的贾宝玉身上，完全贴合：诗书仕宦之族、生于末世、父母祖宗根基已尽、人口衰丧。

面对如此境遇，贾雨村是如何做的呢？书中说他“进京求取功名，再整基业”。

注意这个“再整基业”，说明贾雨村求取功名并非为了个人享受，而是重新把祖宗的基业建立起来。

这正是宁荣二公对贾宝玉的期望：“再整基业！”

贾府家败之时，贾宝玉已有十八九岁年纪。注意这个年纪，贾芸出来求事业时，也是这个年纪。

如果贾宝玉在此之前刻苦勤奋，完成了基础教育，那么等到家败之后，他依然可以像贾雨村、贾芸一样独立奋斗，重新把贾家振兴起来。

从天赋、才华来看，贾宝玉只会比贾雨村、贾芸更有优势，“再整基业”也不是难事。

对于贾宝玉来说“再整基业”有什么用呢？

用处可大了！

贾宝玉一直以闺中良友自居，认为自己才是女孩儿的守护神。可是，当“树倒猢狲散”，男儿们都无法自处，女孩们更是境遇凄惨了。正如林黛玉在《柳絮词》中所写：“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”。

87版电视剧设置了一个极为惨痛的情节：落魄中的贾宝玉偶遇了已沦为船妓的史湘去。湘云对着宝玉一声声呼喊：“二哥哥，赎我！”

自身难保的宝玉，拿什么去赎呢？如果他能“再整基业”，自然就能把流散的姐妹们一个个找回来，这才是真正的庇护。

宁荣二公的焦虑：贾宝玉有中兴之才，却无人引导。

十年树木，百年树人，老天其实对贾府不薄，百年之间，两次将人才降生于贾府。第一次降生的人才是宁荣二公，开创了贾府的百年基业；第二次降生的人才就是贾宝玉，有着中兴之才，可以将衰败的贾府重新振兴起来。

然而，光有人才还不行，还得有良好的教育。贾府“安富尊荣”日久，最缺乏的就是教育，再好的人才也只会埋没，甚至在温室里走向堕落。

贾府是“诗书仕宦之族”，却失于教育，宁荣二公不得不求助于专管风月的警幻仙姑，实在是一大讽刺，也是二公的病急乱投医。

可怜天下父母心，宁荣二公作古多年，却还时时刻刻关注着后代的荣辱，实在是子孙们太不争气了，难怪焦大要跳出来大骂。

只能说，宁荣二公尽力了，无奈宝玉不争气，聪明才智没用在正途上，自负甚高，却连自我生存的能力都没有，只能任凭姐妹们流散