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【观音灵签第五十四签】
观音灵签第五十四签梦中得宝醒来无:
解:人说日有所思夜有所梦,你白天想做的想得到的等第二天就没了!说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。
自谓南山只是锄:
解:可谓只缘身在此山中,你自觉得良好的许多事,到头来都归于“锄”。锄者农也!!就是有点黄粱一梦的感觉。
若问婚姻并无病
解:就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望,那倒没什么可怕和担心的~!
别寻修路为相扶:就是别因为小事烦心!!让你别再迷失自己,而要好好守好你现在所有的东西~!
总体来说是吉签,你所求应该都会顺利~!只是别抱太多奢望!
观音灵签五十四下签,请位高人解签这东西是信则有,不信则无。按签上说,下签不好,说明你暂时事业上处于下风,但这只是目前,还有一句古话,陷之死地而后生,也就是说处在险境上,不等于你就是失败,被动的时候恰好有是你收缩五指,积蓄力量的时候,只要你做事情有信心,什么坎都可以过去的。
观音灵签第五十四签空想而不实践,就会万事落空。想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。
观音灵签第五十四下签得到了宝贝,醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样,一场空,什么也没有。
如果问婚姻和病情,重新找条新路才能走通。
大概就是这个意思,但我认为这些东西不可信,只能是好玩吧。
观音灵签第五十四签佛反.对算命卜挂,所以不可能有观音灵签。不要信。
[佛说阿难分别经]
阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”
佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”
阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?”
佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。
什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作胆,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事呢?
观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!空想而不实践,就会万事落空。
想让婚姻成功,就要拿出诚意,多做实事。
观音灵签解签五十四五四签→下签→古人→马超追曹→子宫
诗曰
梦中得宝醒来无自谓南山只是锄
若问婚姻并问病别寻来路为相扶
■寿比南山指长寿锄指劳苦或掘穴
■来路本作从路
诗意→此卦梦中得宝之象凡事枉费心力也
解曰物在水中形影长短皆有分定不用商量
故事
■马超追曹
三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败
曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜
得曹洪相救曹操得以保命
子宫卦数注解
家宅
▲香火无气人口啾唧主男女大小人口中危丑戌申日凶星下降
▲用祭厨灶香火家先无忌
▲
家宅无气人啾唧香火家先总无力
宜还旧愿祭家先作福保庆方为吉
自身
▲半凶半吉卯酉辰戌日防些灾非
▲
身宫有事谋须防惹起丧门太吊阳
春夏平平秋冬下必然灾非及祸殃
求财
▲亥卯未日有用酬神保吉
▲
求财路上落空亡春夏依往东北方
更忌东南方有厄秋冬财获耀增光
交易
▲未成迟慢贵人和合
▲
卦占交易未能成贵人迟托误前程
必要过旬事成就细参卦内自分明
婚姻
▲未成有鬼贼及破镜待慢即成■破镜本作破相
▲
夫妻相对不相宜刑克终须是别离
倘或强求成匹配四时口舌也无疑
六甲
▲生女亥卯未日见若男有虚惊宜作福
▲
若问六甲是何时亥卯未日是降期
有些虚危宜作福若生男子喜中悲
行人
▲防失脱及灾病财少卯酉未日有信
▲
路上行人未见归出入求财运也低
定见官非不然病急宜作福保安危■官非本作官防
田蚕
▲有损耗只得五六分收成
▲
春蚕防损少无多虚多少实奈谁何
六种田禾虽著力未能十足半收科
六畜
▲先有损失用求灶司土地作福
▲
六畜虽先见损伤更防损失落空亡
刀砧火血瘟盆动灶司土地保无伤
寻人
▲卦下未见迟慢过旬可见
▲
卦问寻人居何处用尽身心不见回
须要过旬方得见贵人指引向前来
公讼
▲官鬼无气宜托贵人和先有后无▲
公讼宜托贵人和切勿迁延岁月多
如今及早和平了免教迟滞惹风波
移徙
▲半吉不动无事
▲
卦问移徙只平平不动之时则不倾
刀口营谋不好望旁边得贵可安荣
失物
▲东北方离林下去寻■离林有作林
▲
要寻失物凭六千确信伤鬼在山林
必是盗贼偷将去急往山林东北寻
疾病
▲主头痛心闷呕吐气急四肢沉重
▲用谢灶司外妇家先求食用送五道伤亡过旬方可好则吉
▲
占病卦中是主凶病人沉重药无功
寒热往来病进退作福保安自从容
山坟
▲用甲寅壬丙向吉月甲庚至丙日安葬吉
▲
安坟入墓不须忧坐向相生吉地求
葬后田蚕俱得利儿孙代代甚优游...>>
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