首页 > 八字用神有力的好处

【八字命局里,起作用的是喜神还是用神?】

看什么流派了，不同的流派有不同的说法。一般来说喜神就等于用神。两者唯一的区别就是，喜神的概念在大多数情况下比用神要广一点。例如一个八字，如果比较中庸，没有明显的弊端，只是略微的身弱的话，那么他的喜神就很多，比劫、枭印、食神都可以作为喜神，当然根据具体情况各个喜神的好坏程度是不一样的，其用神根据八字组合也不一样，如果有官杀的话，这些喜神中首推正印、食神，这时候正印和食神就是用神，如果本身就有食伤旺，这时候在喜神中选择用神就要用比劫。

但是如果一个八字特征比较明显的话，例如是杀很强而身很弱，这时候用食神、比劫都不恰当了，八字就喜欢印绶，喜神是印绶，用神也是印绶。喜神和用神就一致了。

当然这是衰亡、格局派的看法。在三命古法中，是没有所谓喜神用神的，古法以神煞为主，重禄马、重贵人，重四柱互换交气，重五气旺相配合，不讲喜用什么的。

【八字中的喜神和用神的区别】

喜神和用神的区别

1、喜神和用神区别基本概念

用神和喜神不是有很大区别的；当某些五行对八字体象带来益处时，自然直接或间接地对命主产生吉的影响。习惯上笼统地称他们为喜用神，也有人先确定好用神，再把生用神的五行叫做喜神。但当喜神不只是一种五行时，这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定，是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说，喜神是用神的用神，喜神总是以用神为体。

2、喜神和用神相辅相成

用神，是要利用的，但日主不一定喜欢；而喜神，是日主喜欢的，但不一定直接利用。

用神有且旺，证明日主谋事可成；

喜神有且旺，则说明日主做的事不仅成功且还是自己喜欢做的事；有用神无喜神，则被迫做着不喜欢做的事，虽也成功但并不乐衷；

有用神有喜神，但用神旺喜神弱，则谋事有转机，但日主易主动放弃或合作并不太愉快；用神弱喜神旺，所利用的人或事水平一般，但合作愉快，且能逢凶化吉；无用神无喜神，这应该是最糟糕的现象，如遇之，一事无成。

从这个角度讲，喜神比用神来得重要！因为喜神是用神的“气”，是用神的“源”，是用神的“根”，是用神的“脉”！

这就好比煤气，我们看到的是“火焰”，我们利用的是“火焰”，但是让“火焰”源源不断的是“煤气”，一旦“煤气”用完了，“火焰”就无依托了，火焰也就自然而然熄灭了。就是这个道理。

因此，喜神比用神还重要！喜神，是用神的“后台”，是用神的“根基”，是用神的“命”！用神寿命长不长，精力旺不旺，人生顺不顺？？完全取决于喜神！

只问用神不问喜神，只重用神不重喜神的，都是学易尚未掌握重点、要领的“盲学者”。

3、喜神和用神的关系

形象的说，是母子的关系！“母亲”强健，则“孩子”有安全感，“孩子”懂事、出息，则“母亲”亦感欣慰。

喜用神同柱，是“母子”连心协力的体现，是一件好事，是为“上好”！喜用神虽不同柱，但临元贴身，也不错，是为“中好”；喜用神既不同柱，又不贴身，只是在命局里，也可以，但是是为“次好”。

判断喜用神旺不旺，要以月令为主，再兼看十二宫旺衰。

喜用神为木火，月令于春夏最好，退而求其次，十二宫坐长生、帝旺、冠带、沐浴也不错；喜用神为土金，月令于秋最好，退而求其次，十二宫坐旺位也不错；喜用神为金水，月令于秋冬最好，退而求其次，十二宫临旺位亦然？

喜用神愈旺，愈好！人生各个方面都易上好佳！是命数登峰造极的至高境界！亦是可遇不可求的完美境界！所以，这也是为什么很多人想不通，老师说食神好，可是“我”命里有那么多食神为什么“我”的人生却不怎么好的原因。因为你的喜用不为食神，或大运不济喜用，你的人生又怎么会好起来呢？