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【玉的笔顺笔画】

横、横、竖、横、点。

其本义为用丝绳串起来的珍玩宝石，后引申为色泽晶莹如玉之物、形容美好、形容洁白等。

玉，象形字。始见于甲骨文，像一串玉之形。本义即指玉石。《说文》：“玉，石之美。”《诗·召南·野有死麕》：“白茅纯束，有女如玉。”甲骨文“玉”字作“图1”、“图2”，西周金文作“图3”，三横画等长，中竖上下不出头。

第二横在竖画正中位置，与“王”字中横偏上有别。春秋文字承袭西周文字。战国文字承袭春秋文字，但为了与“王”字相区别，或附加一二斜笔为区别符号，作“图5”、“图7”、“图8”。秦代文字承袭战国文字未加区别符号之形，作“图9”。

汉代文字部分仍沿袭秦代文字之形，但大多数则沿袭战国文字加区别符号的做法，作“图11”或“图12”。现代文字承袭汉代文字“图11”字的写法。

《唐韵》《正韵》：鱼欲切。《集韵》《韵会》：虞欲切，?音狱。《说文》：石之美者。玉有五德，润泽以温，仁之方也。?理自外，可以知中，义之方也。其声舒杨，专以远闻，智之方也。不挠而折，勇之方也。

锐廉而不技，絜之方也。《五音集韵》：烈火烧之不热者，眞玉也。《易·鼎卦》：鼎玉铉。疏：正义曰：玉者，坚刚而有润者也。

又《说卦》：乾为玉为金。疏：为玉为金，取其刚之淸明也。《诗·大雅》：金玉其相。《礼·聘义》：君子比德於玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。廉而不刿，义也。垂之如队，礼也。叩之其声淸越以长，其终诎然，乐也。

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁达，信也。气如白虹，天也。精神见于山川，地也。圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《管子·侈靡篇》：玉者，隂之隂也。《白虎通》：玉者，象君子之德，燥不轻，温不重，是以君子宝之。