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【称骨算命太假了袁天罡称骨算命女版详细解释？】

称骨学说是唐朝袁天罡所创的一种测命方法，平时我们看到的解释因为是文言文的缘故，能够看到个人命运的走向，而且不同的“骨重”所代表的不同命运。今天，我们一起来看看称骨算命太假了以及袁天罡称骨算命女版详细解释等相关的内容。

称骨算命太假了

根据个人八字（即出生年月日和时辰），将四个重量相加所得即为八字重量，分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生时辰的重量，一般说来，八字重的比较不容易振的住，根据八字重量去查相关的批注诗，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易成功。显然不是绝对的八字越重越好，所谓一般意义也就是说这里的好在有的人眼中可能未必是好，轻的也有比较好的，但从一般意义上说，八字重的普遍比轻的得到的批示要好。

袁天罡称骨算命女版详细解释

二两一钱：生身此命运不通，此身推来路乞人，操心烦恼难度日，可来幽地种青松。

二两二钱：女命孤冷独凄身，乌云盖月黑朦胧，莫向故园载花木，一生痛苦度光阴。

二两三钱：女命生来轻薄人，治家艰难辛苦多，丈夫儿女不亲爱，奔走劳碌困苦门。

二两四钱：女命推来福禄无，营谋事作难称心，六亲骨肉亦无靠，奔走他乡作游姑。

二两五钱：此命一身八字低，两次配夫带忧愁，咸酸苦辣他偿过，一生勤劳多忧眉。

二两六钱：平生依禄但苦求，家庭艰辛多苦妻，娘家亲友冷如炭，晚年衣食本无忧。

二两七钱：此格做事单独强，为善作事也无因，你把别人当亲生，晚景衣禄宜自生。

二两八钱：女命生来八字轻，难告夫君作主张，心问口来口问心，别人对你假殷情。

二两九钱：花支艳来硬性身，婚姻大事碍无障，中年走过坎坷地，在苦有甜度光阴。

三两：，女命推来比郎强，自奔自力不求人，若问求财方可止，末年渐经行前强。

三两一钱：早年行运在忙头，从有凶星转灰尘，真变假来假成真，后来晚景名忧愁。

三两二钱：时逢运来带吉神，劳碌奔波苦勤求，费力劳心把家立，结拜弟妹当亲生。

三两三钱：初限命中有变化，看破红尘最相宜，谋望求财空费力，晚年成业享荣华。

三两四钱：矮巴勾枣难捞枝，中年可比树落花，勤俭持家难度日，婚姻三娶两次离。

称骨算命能改命运吗

通过对八字学说的仔细研究，我们发现：并不像人们通常想像的那样，事实上八字学说认为人的命运是可以改变的!孔子说：“不知命，不足以为君子。”知命的目的就是为了趋吉避凶，用哲学术语来说，也就是为了更好地发挥主观能动性，实现更加完美的人生。比如，从八字命运上看，某一个人因八字中五行缺火，将导致某种灾难，八字学说就试图通过给他起带有火字（或偏旁）的名字，来化解他命中注定的灾难。

袁天罡称骨算命女版详细解释等内容只是参考而已，我们不要全部都去相信。我们还要懂得算命都是封建迷信的行为，我们不能够把它们看得太重要，而且我们要懂得称骨算命仅仅只是一种方式而已，没有人能够确定它就是好事情。

【称骨算命术到底准不准？】

在古代，民间流行着一种称命术，据说是命理名家刘伯温所创立。不过，这种说法，也没有得到学界支援。也有人说是邵雍所撰，具体为谁人所作，不得而知。

不过，本人倒是认为，邵雍所撰，还说的过去。大家知道，刘伯温的命理认识，大多比较辩证，不会搞个僵硬的模式；邵雍一生致力易数量化，倒也说的过去。不过，这类方技小术，也可能邵雍这样巅峰级的人物，不会放在眼里；极有可能为他的门徒所为。

这种命术，就是用你出生的生年与阴历月分、日数、时辰四个因素，分别予以量化，最后加总，确定出命的斤两。就像把人放在一个天枰上称出重量。故此，人们称为“称命术”。

我知道，凡是喜欢八字命理的人，大多看过此书。不过，民间流传下来，大致有两种版本。一种是分男女的称命术，一种是不分男女的称命术。无论哪种，大抵都将生动的八字，浓缩成几句话，而这些话，大体可以抓住你命中的特点，甚至本质特点。不过，就此论命，还是力不从心。任何人都不能轻视它，但也无法就此推崇它。

大家知道，四柱八字中，对于命理影响力最大的就是地支。地支的数、理、像对人生命运有着至关重要的影响。而称命术，正是看重这种影响，将其量化。其结果就是：八字重的人，大多属于天资好，具有福禄；或者出生在福禄之家，一生之中福禄丰盈；而八字轻的人，或者出身贫寒，或者缺乏社会地位低，或者福薄禄少。

不过，这种揭示，也有其致命的缺陷。

一来，八字论命，重在干支组合；

八字论命离不开天干地支，天干与地支相互影响，互为作用；没有离开天干的地支，同时，也没有离开地支的天干。虽然地支力量更大，但究其表现力来看，主要还是天干。决定一个人的福禄、事业、地位，主要还是天干。而称命术，虽然思维方式，与看重地支相对吻合，但也正好忽略了天干，同时，月日以数代替地支，无法体现出干支组合模式，自然更忽略了天干与地支之间的互动关系。

二来，八字论命，重在辩证；

辩证思维，肯定是思维之中的最进阶形式；自然得抛弃僵硬与固化。称命术将变化精彩的人生，分为五十一种，无论怎么说，都是一种至为简单的描述。同时，八字中的辩证，主要通过，阴阳、五行消长变迁，干支之间的生克制化而实现。而称命术也正好忽略了这种生动的辩证思维。

三来，八字论命，亦论运势；

命是一个人的起点，运是一个人的发展轨迹。虽然，这种轨迹，亦为命理赋予。不过，依然要命、运结合，整体考察，才能决定一个人的最终成就，祸福、寿夭、吉凶，两者无法分离。基于以上原因，八字命重的人，也就不一定就是命好；而八字命轻的人，也就不一定命差。比如：以出生在2000年10月10日10点的人和出生在2007年7月7日8点的人为例。

前者，八字为庚辰年称命为1两二钱；九月，1两八钱；十三日的八钱，巳时的一两6钱，共计为五两四钱。后者，丁亥年称命为1两六钱，五月为五钱，二十三日为八钱，辰时的八钱，总计为三两八钱。

前者的批文为：“此命推来后且清，诗书满腹看功成；丰衣足食自然稳，正是人间有福人”。后者的批文为：“一生骨肉最清高，早入学门姓名标；待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍”。

这两者的批文进行比较，两人同样是读书人，不同的是前者出生富裕，衣食无虞；后者出身一般，但是，后者36岁以后，就能摆脱平民，而成为官员。谁好谁不好，无法就此下结论。

其实，在实践中，如果后者，虽然出生贫寒，只要一直奋发图强，做到厚积薄发；36岁之后成为官员，能够大展宏图，未必不是好命。而前者，如果安于现状，沉湎于享乐，懒惰挥霍，无德无功；即使先天条件好，也可能败家破业，而变得一贫如洗。虽然终其一生属于享乐，但福禄耗尽，晚景孤苦，也就未必算的上什么好命。

最后，八字也好，称命也罢，这些都只是一个人的先天命相的揭示，乃为一个人的先天业力所致。一个人真正有福的人，紧要的还是后天的努力。只要自己持续消减罪业，增持善业，累积福德，自然就能改变命运。