首页 > 地理风水讲解

【风水入门之方位详解】

要想了解风水知识，首先必须了解方位。方位关系到空间、位置等间，不可等闲视之。

时间与空间对我们人生都有着极大的影响，

时间是指天时，以现在为中心，前为过去，后为未来;空间是指地理，以现在的位置为中心(如果是看房屋风不，则以房屋的中心点为中心)，根据指南针(实际上应称之为指标)来确定:东、南、西、北(合称四正)，东南、东北、西南、西北(合称四隅)的位向观念，位为方位，向为方向。

在开始介绍方位的各项问题之前，在此先提醒各位读者，住宅风水术所用的方位盘，南方在上，北方在下，而一般地图则相反。不过，有些介绍风水的书籍，也有以北为上、南为下的写法，那是为了方便阅读起见才这样做的，但从住宅风水术来看，这种方法是不正确的。在命运学上，南方属火、北方属水;南方为天，北方为地.当火燃烧起来时，火焰往上升，而水向下流。又，

天应在上方，而地在下面。如此以南、北所象征的意义为基准画出的方点阵图中，南方就在上面，而北方就在下面。这也是住宅风水所用的方位盘南北的方位不同于一般的地图的主要原因。

方位共有八个，每一个主位各有45度，八个方位一共360度。再将每个方位分成三等份，一共就有二十四个方位，每一个方位为15度。这种二十四，在风水学称为“二十四山方位。”

二十四山方位的区分法，在古书《协记辨方书》中，有如下的记载:“卦四(巽、坤、干、良);天干八(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸);地支十二(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，共二十四方位。”又记载着:“八卦是使用四隅(东南、西南、西北、东北)，而不使用四正(东、南、西、北)。以四正卦配合地支，相当于子、午、卯、酉之方位.所以，

不用卦而用支。”在八卦中，干、兑、离、震、巽。坎、艮、坤(此顺序即八卦的正式顺位)，四隅方位，东南配巽、西南配坤、西北配干、东北配艮。而在东西南北的四个正方位，就不使用八卦的文字，震位元的地方写卯、离位写午、兑位写酉、坎位写子。

二十四山，即一年十二个月中，每一个月又分为二，

一年共有二十四节气，表示历和四季的变化。

二十四山，即一年十二个月中，每一个月又分为二，一年共有二十四节气，表示历和四季的变化。

以上是我为您介绍的风水入门之方位详解，希望对您有所帮助。

【风水学的地理】

风水地理:“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向)

我国先民堪舆风水理论总结为“地理五诀”（龙、穴、砂、水、向），是对人们居住环境的一种科学的高度概括。人们在追求与“地理五诀”达成和谐统一，实际上就是在追求与大自然在空间上达到和谐统一。

1龙

“龙者何？山脉也。山脉何以龙为？盖因龙妖娇活泼，......而山脉亦然，......”（《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦，通常为气脉流贯的山体。到了平原，没有山体的地方，也是有“龙”的。此时的“龙”已经转入地下，是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的。“莫道高山方有龙，却来平地失真踪。平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹处是真龙，枝叶周回中者是。”（《撼龙经》）。从地质构造来看，水往低处流，岩层的走向也一样。我们的成语里也有“来龙去脉”的说法，可见，“龙”是有走向的，“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶，吉龙为光肥圆润、尖利秀美、势雄力足、雄伟磅礴的山脉，这样的龙称为“真龙”，能够迎气生气。凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不生的山脉，这样的龙称为“老龙”、“死龙”，迎接到的气也是不好的凶气。我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况。山上有大量的树木就称为“青山”，树木能够起到水土保持的作用，如果山上没有树木，就会造成水土流失，“青山绿水”变成“穷山恶水”。山体出现冲沟、滑坡、崩塌等不利于建设的现象，造成严重的经济损失，甚至威胁到人的生命安全。风水学认为，“龙”不能断，“龙”断则“气”断。以现代科学的角度来看，“龙”断处其实就是指地震断裂带、地裂缝等不良的地质状况，是不宜建造房屋的。进一步说，地下岩土层的结实与否，直接关系到地基承载力的情况。可见，所谓“龙”，就是指我们在建设中所提到的工程地质条件，风水学中对“龙”的研究其实就是现代科学中地质科学的一部分。

2“穴”与“明堂”

“穴”是“气”随着“龙”而来所聚集的点，“明堂”才是我们所选择适合我们居住、生活、工作的地点，“古之地理家，以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）。它是指“穴”前靠山近水的平坦之处。而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点，利于“气”的集聚。“穴”与“明堂”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂的前提。“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料。近水，则有了生命的保障；近山，则提供给人类各种食物。不能离山太远或离水太远，这也是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现。上海浦东的陆家嘴是一个很好的例子，黄浦江从西南往东北方向流过，成为传统风水学中的“玉带水”模式，后建立起的众高楼围绕着一个中心绿地，这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置，从而形成一个典型的“聚气”的模式。从城市经营的角度来看，它改善了小区域的环境，从而增加了其周围土地的经济价值。“穴”与“明堂”的选择其实是我们现代城市建设中的选址科学，需要从人文、自然等多方面的因素综合起来考虑。