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【为什么大学建筑专业有周易和风水课程？】

风水是人和环境关系的科学，是空间秩序的逻辑，是通过改变磁场，导引人们向好的感知，意识和思维发展的方法。风水所追求的恰恰和设计所需要达到的目的是一致的。

风水的服务对象是人，属于改变或调整人的活动区域的操作方式，而人是靠五官去感知外界环境的。所以，一个好的风水方案，除了在风水上有过硬的技巧外，还需要涉猎设计方面的技能，可以利用各种设计手法发挥风水作用，从而达到需要人所感知的磁场属性。

然而，现实中很多风水从业者的审美一塌糊涂，生搬硬套的布置，极不和谐的改动，破坏了建筑的审美和合理性，使人们的感受变差，致使风水作用大大减弱。

究竟如何融合风水和设计呢?

在风水师的角度来说，尺寸比例关乎吉凶的空间分配，在设计师的角度，则是对比例尺寸以审美原则进行调整，两方互相兼顾，风水师负责环境与建筑的合理空间，不超出磁场和谐的原则，设计师则负责审美比例的把控。

风水师与设计师在这个步骤上，必须紧密合作，注意，这里说的是合作，并不是任何一方凌驾于对方之上。在实际情况中，经常会出现风水师临时修改图纸，使建造过程出现拖延和重造的问题，这是很不道德的。作为风水师，本来就应该对建筑结构了如指掌，对空间秩序设计胸有成竹才对，中途的重复修改只会显得技艺不精或者装腔作势。

而设计师方面也不能过于主观去安排布置，忽视风水中的空间规则任意创作。总而言之，风水师和设计师应该通力合作，在符合风水要求又不失美感的大原则下操作，制定出一种合乎建筑风水的空间秩序所需要的配色及布置方案。

【易经入门要先学什么?】

我认为，初学者首先应在八经卦的主要性质上下工夫，并将这些基础知识运用于每一个卦的学习与分析上，久而久之必将有大的收获。

初学者一定要重视借助《易传》来学习《易经》的方法，要肯于在这方面下一些“笨”工夫，并且要敢于和善于独立思考。

比如，人们可以通过学习《易传—说卦》的论述来理解八经卦的基本性质，并运用这些性质来分析和理解六十四卦的含义。

《易传—说卦》曰：“乾，健也。坤，顺也。震，动也。巽，入也。坎，陷也。离，丽也。艮，止也。兑，说也。”初学者千万不要认为上述这段话很简单就不重视它，而要熟记这些结论，并将其灵活运用在六十四卦的分析上。

比如，结构为上坤（地）下乾（天）的泰卦，如果你去看很多分析卦的书，其中的说法会很多，你也许还看不太懂。但是，有了《易传——说卦传》的帮助，你就不会一点没有想法和抓手。你就会想到泰卦的基本性质是内刚而外柔，内健而外顺。

《周易》本不是连贯的“一本书”，而是一系列古典文献的汇编。

包括易经和易传，易传是后人解释易经的文献汇编，一共是七种十册，故而又称为“十翼”。是为：《彖辞》（上、下）、《象辞》（上、下）、《系辞》（上、下）、《说卦》、《序卦》、《文言》、《杂卦》。易经包括卦名、卦象、卦辞、爻辞，非常古朴难懂。