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【佛教怎么解释人死的时候咬牙,蹬腿】

根据死者迹象：

若人命终当堕地狱有十五相。当生饿鬼有八种相。当生畜生有五种相。当生人天各有十相。

大王何等名为当生地狱十五种相。一者于自夫妻男女眷属恶眼瞻视。二者举其两手扪摹虚空。三者善知识教不相随顺。四者悲号啼泣呜咽流泪。五者大小便利不觉不知。六者闭目不开。七者常覆头面。八者侧卧饮啖。九者身口臭秽。十者脚膝战掉。十一鼻梁欹侧。十二左眼瞤动。十三两目变赤。十四仆面而卧。十五踡身左胁着地而卧。大王当知若有临终具十五相如是众生。决定当生阿鼻地狱。

大王当知若复有人。临命终时有八种相。当知必堕焰摩罗界饿鬼趣中。云何为八。一者好舐其唇。二者身热如火。三者常患饥渴好说饮食。四者张口不合。五者两目干枯如雕孔雀。六者无有小便大便遗漏。七者右膝先冷。八者右手常拳。何以故心怀悭吝乃至于水不与人故。大王若具八相。命终决定生饿鬼中。

大王当知若复有人。临命终时有五相现。是人决定堕畜生趣。云何为五。一者爱染妻子贪视不舍。二者踡手足指。三者遍体流汗。四者出粗涩声。五者口中咀沫。大王若具此五者。命终决定堕畜生趣。

大王当知若复有人。临命终时有十相现。是人决定生人趣中。云何为十。一者临终生于善念。谓生柔软心福德心微妙心欢喜心发起心无忧心。二者身无痛苦。三者少能似语一心忆念所生父母。四者于妻子男女作怜愍心。如常瞻视无爱无恚。耳欲闻于兄弟姊妹亲识姓名。五者于善于恶心不错乱。六者其心正直无有谄诳。七者知于父母亲友眷属善护念我。八者见所营理心生赞叹。九者遗嘱家事藏举财宝示之令出。十者起净信心请佛法僧对面归敬。言南谟佛陀南谟达摩南谟僧伽我今归依。若无佛世归五通仙。大王若临命终具此十相。决定得于人趣中生。

大王当知若复有人。临命终时有十种相定得生天。云何为十。一者起怜愍心二者发起善心。三者起欢喜心四者正念现前。五者无诸臭秽六者鼻无欹侧。七者心无恚怒八者于家财宝

妻子眷属心无爱恋。九者眼色清净。十者仰面含笑想念天宫当来迎我。若临命终具此十相决定生天。

前五道包括阿修罗道,不表.

节录自守护国界主陀罗尼经阿阇世王受记品第十

地狱：1、对家人恶眼瞻视。2、举双手抚摸虚空。3、不随顺善知识教导。4、悲号、啼叫、哭泣、呜咽、流泪。5、大小便失禁。6、闭上眼睛无法开。7、时常遮覆头部和脸。8、侧身卧着饮食。9、身体嘴巴发臭。10、腿部和膝盖发抖。11、鼻梁歪一边。12、左眼跳。13、两眼变红。14、趴着睡。15、蜷跽（弯曲）身体，左胁着地而卧。

饿鬼：

1、喜欢舐嘴唇。2、身热如火。3、耽心饿、渴、谈饮食。4、张开嘴，无法闭合。5、两眼干枯如鸟。6、没大小便遗漏。7、右膝先冷。8、右手经常握掌。

畜生

1，贪染妻子，贪视不舍。2。弯曲手指和脚。3。全身流汗。4。发出粗涩声音。5。嚼食嘴巴的泡沫。

人道：

1、临终产生善念，如柔软心，福德心，微妙心，欢喜心，发起心，无忧心。2、身无痛苦。3、稍微能说话，一心忆念亲自父母。4、对亲人产生怜悯心，象平常一样，想听到亲戚名字。5、对于善恶，心里不错乱。6、心地正直没有谄诳，7。知道父母，亲友和眷属护念我。8。看见自己经营的事业和家庭，心生赞叹。9、告诉家人藏宝的地方叫他们取宝。10、对佛法僧生起信心，口中会念，归依佛，归依法，归依僧！

生天的人：

1、起怜憨心。2、起善心。3、起欢喜心。4、正念现前。5、无诸臭秽、6、鼻梁不歪斜。7、心无嗔

恚和怨怒。8、对于家中的财宝，妻子不产生爱恋。9、眼色清净。10、仰面、含笑、想念天宫来接我。

往生净土：

1、心不颠倒（没有恐惧）。2、预知时至。3、净念不失（心中一直欣向净土，厌离娑婆）。4、洗漱更衣。5、自能念佛。6、端坐合掌。7、异香满室。8、光明照身。9、天乐鸣空。10、说偈励众

善业下先冷，恶业上先冷，心留暖最久，出世顶后冷，天面人脐上，（升天的脸，眼睛温度最后冷，人道的，胸脐上面最冷，饿鬼小腹边（饿反道的腹部最后冷）畜牲道膝盖最后冷，地狱的人脚底最后冷）