首页 > 什么叫万法归一

【佛法万象归一是什么意思？那一又是什么？】

释迦牟尼在恒河河畔度恶鬼的时候曾说：“万法归一是归一善，最后必然是善人世界，世界大同。”

归一，一切皆归。生者，为众生而生，逝者，为众生而逝。佛法清源，归为天界，然一切本愿，皆为慈悲普渡，万象为平。世界是大家的世界，是和平的世界。圆寂是自然的圆寂，不污垢尘世，不染红尘分毫。清净修为，众生行善。

【心即万法，万法即心，是何意义？】

"万法即心"又称"万法归一"."心"代表自性,自性是体,万法是相,相依体存,相若离体,相不存在.

也就是说,修行的方法虽然很多,但都是要达到唯一的结果:断惑证真,回归自性.无论什么法门修到最后都是要见自性.自性又叫做本性、法性、真如、本来面目、圆觉、佛性、如来藏、妙明真心…

阿弥陀佛本意为无量觉,就是一切众生的佛性,阿弥陀佛是法界藏身,入一切众生心想中,而念的这句南无阿弥陀佛就是诸佛传授给我们的最直接,快速,简易的成佛方法.因此,一即一切,一切即一,万法归一实际上就是修行的八万四千个法门最终要导归念佛法门.只要契入境界,一心不乱的念佛,世出世间一切法自然就通达了,根本不需再学其它法门的.无论什么法门,也许有人向你请教,用不着思考也不会说偏,这个不可思议,什么原因?世出世间法都是自性变现出来的,既然是自性变现的,你只要见到自性了,你哪里有不知道的道理,念佛至一心不乱时,彻见自性,问题不就都解决了吗?还用去找别的麻烦吗?不用参究、持咒…只要执持阿弥陀佛名号就行.

有的人禅净双修、密净双修,还有禅密净三修的,世间人一听了不起啊,其实内行人知道他在兜圈子,即使能成就,他成就不够深度,他的精神、力量分散了,他不专啊!快速要专攻,一个目标一个方向才快,同时走两条路缓慢,不容易成就.所以念佛妥当,直接成无上道,所以只有真正清楚信才坚定,愿才不改.大道至简至易,方便即是究竟。

如果你懂得这种道理,你只要念一句“南无阿弥陀佛”,一切的方便义,一切的究竟义,诸佛的智慧,诸佛的慈悲,不就在这句“南无阿弥陀佛”当中表现出来了吗?

法藏菩萨说:设我成佛,以下四十八愿皆当成就,否则不取正觉.也就是说:设我成佛,大乘的理体,大乘的无尽大悲,大乘的彻底方便,都要在四十八愿中圆满的展现.这样我才成佛.今我已成佛,所以我不再叫法藏菩萨,我叫阿弥陀佛,也就是彻底的理体我已证得,彻底的大悲已经落实,彻底的方便已经完成,所以这个世界上才会有这句“南无阿弥陀佛”.就是这句名号,是阿弥陀佛发给十方众生去往极乐故乡的“录取通知书”。持名一法，普被三根，广应群机，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟…因此念佛法门，乃上下兼收，专中之专，顿中之顿，真中之真，圆中之圆，千经万论，处处指归，由此可见此法门就是诸宗之归宿,一切法门无不从此法界流,一切行门无不归还此法界,故得九界同归、十方共赞、千经并阐、万论均宣,十方诸佛、历代祖师大力弘扬.