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【乡村俗语有哪些?】

俗语，对于生活在农村的人们来说，这是经常说的了，它其实也是我国古代文化的一部分。12个乡村俗语：对人们来说，还是有很重要的意义的。

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1.乡村俗语：猪狗也吃麦子：这句俗语，听起来比较的夸张，它其实的寓意是庄稼获得了丰收，庄稼获得了丰收，那粮食就会特别的充沛，对于家中养的狗，或者是猪来说，也是不可以亏待的。2.乡村俗语：“搞破鞋”。在古时候的人看来，鞋子踩到我们的脚下，是我们每天都要穿的，它在古代人们的眼里面，意味着他的运气等，都在他的鞋子里，从鞋子也可以看出他的生活状况还有性格。所以这个说法，也是一种讽刺的说法。

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3.乡村俗语：“竹子开花，赶快搬家”。竹子它当然是会开花，它如果开花，那是多少年才会遇到一次的事情，并不是什么时候什么地点都会开花。它的开花只有在一定的条件下，才可以发生。每当它出现开花的时候，也就代表着这个植物就要死亡，对于竹子来说，生命那么的顽强，又怎么会轻易的死亡呢?这是和它生存的环境离不开的，如果这一个地方，竹子不可以生存，那人类就不可以居住。

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4.乡村俗语：一母养活七儿，七儿难养活一母。这句话其实是很多家庭的现状，也就是说不论日子再苦再难，做母亲的都有本事将拉扯七个孩子长大，因为这都是她的心头肉，但是七个儿子的力量足够大吧，这么多孩子却都不愿意养活老母亲，互相推辞，一个看一个，孩子越多，可能越不孝顺父母了。

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5.乡村俗语：儿媳不可年三十回娘家探亲。这其实是古时候的一种习俗。那时候的人们都认为，男子是都比较尊贵，而女子都是比较的卑微的。所以才有了这样的俗语。这样的一句俗语，对于女性朋友来说，听起来有些伤心，以前的人认为，自己家里面嫁出去的女儿，就像泼出去的水一样。如果，年三十这一天，家中的女儿回来了，就会将自己家里面的财运，给带走。

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6.乡村俗语：“朋友的夫不可扶”，便是要求作为妻子也好，儿女也好，都要遵守本分，不能逾越道德底线，有任何的不适合的举动，才是对婚姻最大的保障。单单要求男方是不够的，女方当然也要注意自己的举止。

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7.乡村俗语：“冬天不坐石”，很多人会感到疑惑，木头会吸收水分，石头和木头的材质不一样啊，为什么不能坐呢？小编告诉你其中的原因。这主要还是因为石头的材质本来就很凉，在冬天的时候就会更加冰冷了。所以在冬天的时候千万不能坐在室外的石头上面，不然就会让这些凉气入侵，让身体出现一系列不适的现象。对于年轻人来说还好，到那时对于中老年人来说，那就是万万不可的了，因为中老人身体机能不能和年轻人比，所以凉气入侵会很麻烦，希望中老年人们能够注意。

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8.乡村俗语：“要想致富先修路”，修好路之后，受益最大的自然就是离路最近的那些人家，他们交通出行非常的方便，也很容易和别人做生意。最简单的，就是在门口摆点烟酒小吃，来来往往的人流，也能带来不少的受益。所以基于这样的考虑，古人总结出来的这样的一句俗语。这句话也因此沿用至今，在一些特定的方式还是比较合适的，当然，这个“富既贵”倒是有点夸张了，没有必然的联系。只不过，交通会让财通，这个倒是真的。

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9.乡村俗语：手小抓金，手大抓柴”主要意思是说一个人假如手小的话，是富有之人，日子高枕无忧，财气滚滚。而手大的人则是天生的的劳碌命，一辈子辛苦劳动，只为吃饱穿暖。不过，这只是一种形象的比喻。

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10.乡村俗语：“饥饿寒冷起盗心”这句俗语的表面意思就是说，当一个人又饥饿又寒冷，但是又没有正规的途径可以获得食物和寒冷的时候，他就会去偷盗，从而让自己不至于饿死。引申含义为，当一个人在走投无路时，就会失去理性，不在遵守该有的道德理念，只要能达到目的，就会不择手段。在古代，这句话也被用来提醒当时的统治者们，当老百姓最起码的吃喝都不能保证的时候，也就是他们揭竿而起的时候。所以这句话也被历代君主铭记在心！

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11.乡村俗语：“今年大雪落得早，明年收成一定好”。老祖宗这一句俗语，准不准呢？就是说，如果今年的雪下得比较早，那么明天的收成一定差不了。这是为什么呢？其实，下雪可以缓解冬季缺水的问题，因为以前的人们一般是引河水江水灌溉，那么下雪，雪化了之后，自然也会变成水，也是对河水江水的一种补给。还有就是下雪可以冻死庄家里面的病虫，也对庄稼是一种保护。所以收成就好了。

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12.乡村俗语：大寒的时候不寒，人马都会不安。这样的反常天气对于来年是一个旱年，冬季无雪，旱到二月，春季的干旱加上冬季的气温很高，造成病虫害的滋生繁衍，对于农作物的生长使用非常大的影响，轻者会造成减产严重的还会出现绝收的现象，这对于过去是很难熬的一个年景，也是不能接受的年景。

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12个乡村俗语：对人们来说，还是有很重要的意义的。随着时代的不断更迭，很多人知道了农村的一些俗语，这些俗语，在以前的时候，对于人们来说意义重大。

【有关传统节日的俗语】

1.关于传统节日的诗句俗语

关于传统节日的诗句俗语1.中国传统节日、节气的诗词、俗语、谚语

在这里给你提供点农谚气象谚语，希望对你有点帮助，这些可都是绝版的了哈~~

：《农谚》

春打六九头，耕牛满地走。

二月二，黄瓜、落苏（茄子）全落地。（月日都为农历，下同）

麦秀枪枪，四十五天上场。

立夏三朝炒麦香。

元麦一起身，寒豆（蚕豆）、小麦落脱魂。

头时花，二时豆，三时种赤豆。

二月清明麦秀齐，三月清明麦不秀。

早稻要抢，晚稻要养。

七月排葱，八月排蒜。

白露白迷迷，秋分稻秀齐。

寒露无青稻，霜降一齐倒。（指单季晚稻）

人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

寒露落草（指绿肥），死多活少。

只有懒人无懒田。

黄豆一石，不如棉花一白。

水利修得好，收成才能保。

一尺沟不通，万丈沟白送。（无用）

尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。

人*饭饱，田*肥垩。

种田三样宝：猪塮（厩肥）、河泥、红花草。

松土深一寸，等于上趟粪。

三耕六耙九锄田，一季庄稼抵一年。

深耕细垡，来年必发。

种子年年选，产量节节起。

宁愿饿断肚肠，不能吃掉种粮。

六月西南风，稻管里生虫。

麦怕痉，稻怕瘟。

芽长一粒米，落谷最相宜。（指早稻播种）

造屋看梁，稻好看秧。

时梅锄头，好以垩头（肥料）。

草除草芽，不除草爷。

霜降拔葱，不拔要空。

大暑不热，五谷不结。

麦捆根，谷捆梢，芝麻要捆当中腰。

（选自《南汇县志》）

附：《气象谚语》

麦秀寒，冻煞看牛囝。

清明断雪，谷雨断霜。

桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。

腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。

日出胭脂红，无雨也有风。

日落西北满天红，不是雨来就是风。

日出猫迷眼，有雨不到晚。

东方日出白，就要有风发。

月着蓑衣，天要下雨。

半夜无星，大雨快临。

要知明天热不热，就看夜星密不密。

乌云接日头，半夜雨稠稠。

日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。

天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。

天上钩钩云，地上雨淋淋。

棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。

东南风，干松松；东北风，雨祖宗。

东风急溜溜，半夜雨稠稠。

西风刹雨脚，泥头晒勿白。

立夏东南百草风，几日几夜好天公。

小暑起燥风，日日夜夜好天公。

五月南风落大雨，六月南风海要枯。

虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。

东虹日头西虹雨。

雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。

南天霍西（闪电）火门天，北天霍西有雨来。

东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。

小暑一声雷，黄梅倒转来。

早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。

雾里日头，晒破石头。

六月里迷露，要雨到白露。

三朝雾露发西风，若无西风雨不空。

早晨落雨饭后停，饭后落雨不得晴。

雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。

一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。

蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。

鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。

蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。

河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。

正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。（寒潮来临）

八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一转。

清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。

端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。

夏至三朝雾，出门要摸路。（多雨）

正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。

雨打黄梅头，四十五天无日头；雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。

未秋先秋，踏断蛮牛。（干旱需戽水）

2.有关我国传统节日的诗歌、俗语、对联

二、过年、春节习俗

春节，俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。现在泛指从农历十二月（旧称“腊月”）二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面：一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间；二是历史悠久，源远流长，旧时与新时代节庆活动交相辉映；三是风俗古朴，礼仪频繁，形式多样化；四是节庆时间长，岁末年初前后共长达二十多天，天天都是春节节庆日，且气氛热烈，喜庆祥和，令人陶醉。

这期间有许多礼仪习俗和活动内容，现摘要简述如下：

1、家家办年货

2、户户大清扫

3、祭祀灶神爷

农历十二月二十四日（又称“小年节”，或称“祭灶节”，“新年”）这天，旧有“祭灶神”的习俗。据说，灶神爷（又称“司命菩萨”）是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有，每年在过小年的晚上，上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行，谓之“祭灶”。4、贴春联

春联，是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临，家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联（现在凡有门窗处都贴对联），还有横披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。

春联是对联，门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候，限于人们的认识水平，因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时，就总认为是有鬼神在作祟。于是，在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条，上面画着神荼、郁垒二神的形象，挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。

5、挂年画

春节来临之际，湖乡人民家家户户除了贴春联之外，还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗特别有趣：“兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画，描绘了春节将到之时，民间普遍挂年画的新气象。

6、吃团年饭：

等待外地的亲人赶回家中之后，家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉，山珍海味等十多盆美味佳肴，摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座，大吃大喝，谓之“吃团年饭”。

7、守岁、关财门：

大年之日，团年饭一般都吃得慢也吃得多，时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。因此，平常有人责怪别人吃饭慢吞吞时，就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的，一点也不性急的。吃过年饭，天色渐晚，这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火，把屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道：“三十的火，十五的灯”。

8、拜年：

拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始，人们扶老携幼，出门走访亲戚朋友。

9、耍龙舞狮打花鼓：

10、元宵节

农历正月十五日是新年的第一个月圆之日，称“上元”（古称“上元节”），又叫“灯节”。

三、三月三

农历三月初三日是我国古代的“上巳节（又称‘修锲节’）”。传说，这是西王母的生日，古时以农历三月上旬巳日为“上巳”，魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书·礼仪志》上载：“星月上巳，官民皆洁与东流水上，曰洗涤拔除、去宿垢痰，为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤，目的在于卫生与保健，后来便演变为在水边饮宴，郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录·三月》中载：“赐宴曲江，倾都楔饮、踏青”。现在，我国汉族及许多少数民族地区仍传承着“三月三”这个传统节日。

四、清明节

清明节（又称踏青节）是每年公历4月5日前后（农历24个节气中的第5个节气）。作为民间传统节日始于春秋时代。后逐渐与之前1~2日的“寒食节”①融为一体，成为悼念先人、祭祖扫墓和踏青春游的节日。

五、端午节

端午节，又称“端阳节”、“重午节”或“天中节”。在农历五月初五日，它是汉族民间隆重的传统节日。

六、

3.【描写我国传统节日的诗句】

1、描写重阳节的——《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.2、描写春节的——《元日》王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏.千门万户曈曈日，总把新桃换旧符.3、描写元宵的——《生查子元夕》欧阳修去年元夜时，花市灯如昼.月到柳梢头，人约黄昏后.今年元夜时，月与灯依旧.不见去年人，泪湿春衫袖.4、描写七夕的——《乞巧》林杰七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥.家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条.5、描写清明的——清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.借问酒家何处有？牧童遥指杏花村.我从《唐诗三百首》和小学课本选出来的，不知道能不能被采纳？。

4.描写传统节日的诗句

我国的传统节日主要有八个，下面按照日期次序，将描写每个传统节日相关诗歌名句抄录如下，供楼主参阅。

1.描写除夕的诗句有：除夜【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。

2.描写春节的诗句有：元日【宋】王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。3.描写元宵节的诗句有：元夕【宋】欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。4.描写清明节的诗句有：清明【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。5.描写端午节的诗句有：端午【唐】文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6.描写七夕节的诗句有：七夕【唐】罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

7.描写中秋节的诗句有：中秋月【宋】苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

8.描写重阳节的诗句有：九月九日忆山东兄弟【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

5.中国传统文化节日有关的古诗,谚语,对联,

一，

1、春节

王安石《元日》

爆竹声中一岁除，

东风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

争插新桃换旧符

总把）

2、中秋

《月下独酌》

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3、重阳

王维《九月九日忆山东兄弟》

独在异乡为异客

每逢佳节倍思亲

遥知兄弟登高处

遍插茱萸少一人

4、清明

杜牧《清明》

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村

二，

植树节

1鱼翔水底；

鸟唱茂林。

2万山皆绿化；

四海无荒田。

3草生三径绿；

山拥万峰青。

4松柏有本性；

林园无俗情。

5松竹添翠色；

桃李绽春风。

6青山四面合；

绿柳万家春。

清明节

1杏村沽酒；

柳苑飞花。

2桐花吐艳；

榆火分新。

3桃花作粥；

荠菜悬灯。

4芳名垂青史；

勋业昭国光。

5春风重拂地；

佳节倍思亲。

6淘井黄州俗；

分烟汉殿春。

重阳节

1凤岭设赏；

龙山落冠。

2愁闻风雨；

讌会湖山。

3登高赋诗；

含饴弄孙。

4三三迎节令；

九九乐芳辰。

5东篱开寿菊；

南陌献嘉禾。

6有人来送酒；

容我去题糕。

7冒雨先寻菊；

迎晴便插萸。

中秋节

1天上一轮月；

人间万里明。

2中天一轮满；

秋野万里香。

3白人随鹤舞；

明月逐人归。

4半夜二更半；

中秋八月中。

5尘中人自老；

天际月常明。

6尘中人自老；

天际月常圆。

7冰壶含雪魄；

银汉漾金辉。

6.关于传统节日的诗句

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

7.关于我国传统节日的诗句（各2句）

中国传统节日及诗句

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中学语文教学资源网→教学文摘→中国传统节日及诗句2009-05-19

关于中国传统节日

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”唐·杜牧《清明》

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”唐王维《九月九日忆山东兄弟》

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”王安石《元日》

“小饼如嚼月，中有酥和怡。”宋苏东坡

“江上冰销岸青青，三三五五踏青行。”宋朝苏辙（踏青）

春节的诗歌：

田家元日（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

元日（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

端午节：

竞渡歌（节录）（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端阳（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七夕：

古诗十九首之一（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

元宵：

《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

诗曰（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

冬至：

九九歌

一九二九不出手；三九四九冰上走；

五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；

九九加一九，耕牛遍地走。

8.中国传统节日、节气的诗词、俗语、谚语

在这里给你提供点农谚气象谚语，希望对你有点帮助，这些可都是绝版的了哈~~：《农谚》春打六九头，耕牛满地走。

二月二，黄瓜、落苏（茄子）全落地。（月日都为农历，下同）麦秀枪枪，四十五天上场。

立夏三朝炒麦香。元麦一起身，寒豆（蚕豆）、小麦落脱魂。

头时花，二时豆，三时种赤豆。二月清明麦秀齐，三月清明麦不秀。

早稻要抢，晚稻要养。七月排葱，八月排蒜。

白露白迷迷，秋分稻秀齐。寒露无青稻，霜降一齐倒。

（指单季晚稻）人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。寒露落草（指绿肥），死多活少。

只有懒人无懒田。黄豆一石，不如棉花一白。

水利修得好，收成才能保。一尺沟不通，万丈沟白送。

（无用）尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。人*饭饱，田*肥垩。

种田三样宝：猪塮（厩肥）、河泥、红花草。松土深一寸，等于上趟粪。

三耕六耙九锄田，一季庄稼抵一年。深耕细垡，来年必发。

种子年年选，产量节节起。宁愿饿断肚肠，不能吃掉种粮。

六月西南风，稻管里生虫。麦怕痉，稻怕瘟。

芽长一粒米，落谷最相宜。（指早稻播种）造屋看梁，稻好看秧。

时梅锄头，好以垩头（肥料）。草除草芽，不除草爷。

霜降拔葱，不拔要空。大暑不热，五谷不结。

麦捆根，谷捆梢，芝麻要捆当中腰。（选自《南汇县志》）附：《气象谚语》麦秀寒，冻煞看牛囝。

清明断雪，谷雨断霜。桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里；桃花落在泥浆里，打麦打在尘土里。

腊雪不烊，种田人饭粮；春雪不烊，断脱人肚肠。日出胭脂红，无雨也有风。

日落西北满天红，不是雨来就是风。日出猫迷眼，有雨不到晚。

东方日出白，就要有风发。月着蓑衣，天要下雨。

半夜无星，大雨快临。要知明天热不热，就看夜星密不密。

乌云接日头，半夜雨稠稠。日落乌云洞，明朝晒得背皮痛。

天上起了鲤鱼斑，明天晒谷不用翻。天上钩钩云，地上雨淋淋。

棉花云，雨快淋，缸爿云，晒死人。东南风，干松松；东北风，雨祖宗。

东风急溜溜，半夜雨稠稠。西风刹雨脚，泥头晒勿白。

立夏东南百草风，几日几夜好天公。小暑起燥风，日日夜夜好天公。

五月南风落大雨，六月南风海要枯。虹高日头低，明朝着蓑衣；虹低日头高，明日晒得背皮焦。

东虹日头西虹雨。雷打立春节，惊蛰雨不歇；雷打惊蛰后，低地好种豆。

南天霍西（闪电）火门天，北天霍西有雨来。东霍霍（闪电），西霍霍，明朝仍旧干卜卜。

小暑一声雷，黄梅倒转来。早雾一散见晴天，早雾不散是雨天。

雾里日头，晒破石头。六月里迷露，要雨到白露。

三朝雾露发西风，若无西风雨不空。早晨落雨饭后停，饭后落雨不得晴。

雨前麻花（小雨）落勿大，雨后麻花落勿停。一落（下雨）一个泡，落过就好跑；一落一个钉，落煞落勿停。

蛇过道，大雨到；蛇上树，有大雨。鸡啁风，鸭啁雨，蚂蚁拦路要落雨。

蜻蜓成群绕天空，不过三日雨蒙蒙。河底泛青苔，必有阵雨来；烟囱不出烟，一定阴雨天。

正月八，二月八，小猫小狗全冻煞。（寒潮来临）八月南风二日半，九月南风当日转，十月南风转一转。

清明有雨正黄梅，清明无雨少黄梅。端午落雨还好熬，初六落雨烂脱瓦。

夏至三朝雾，出门要摸路。（多雨）正月二十不见星，沥沥拉拉到清明。

雨打黄梅头，四十五天无日头；雨打黄梅脚，车水车断黄牛脚。未秋先秋，踏断蛮牛。

（干旱需戽水）。

9.关于传统节日的由来、典故、诗句、成语、习俗、俗语各5个

端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。

其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

元宵节，又称为“上元节”。上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。

上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。

汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。

南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”说天官赐福，地官赦罪，而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。

中秋节的由来：中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。朱元璋与月饼起义中秋节吃月饼相传始于元代。

当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。

但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。

到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。

消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。

以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。九九重阳，早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。

屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。

这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。

这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。

旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。

民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

元宵节的由来：元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形。