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【甚么是「内功」?甚么是「吸功大法」?】

内功是武侠小说的一个基本概念，一般认为是发挥人类内在潜能的能力。内功的概念是建基于古代中国的中医学对「气」的研究。「内劲」或称为「劲」、「内力」、「内功」、「内气」等等。是中华拳道的重要枢纽概念。故有「识得内功休再问，贯彻拳经千万篇」之说。[1]传统古典的拳经、拳论，都有关于这概念的论述。例如「太极拳论」及「十三势行功心解」之中所提及的「劲」、「以心行气，以气运身」以及六合八法拳的五字诀之中「养我浩然气，遍身皆弹力」等，都是高级拳术所运用的能量。有别于「力」的能量。在武侠小说中，内功是以内力为基础的个人能力，一般是外功（也就是武力）的基础。只有内功深厚的人才能拥有高超的武功，如果没有内功作为基础，练习各种武功，特别是招式是没有实际意义的。金庸的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里的人物黄蓉就是一个反例，她的武功招式十分奇妙，但是内功不足，从而在一些情况下会显得战斗力不足。而《倚天屠龙记》里的张无忌则正好相反，开始时他通过修习九阳真经而拥有了深厚的内功或者内力，从而奠定了学习高深武功的基础。值得一提的是，内功并不一定是虚构的仅仅在武侠小说中出现的概念，在中国武术和气功中也存在类似的概念。图片参考：.yimg/iugc/rte/***iley_12008-07-1117:59:10补充：凡练习中国传统武术的

都知到内功的存在

并且一定练过！武术练习是讲究外练皮、筋、骨

内练精、气、神。练精、气、神就是练内功。在中医理论上

认为精、气、神是身体最重要的元素

也代表着五脏六腑的功能。精在现在医学上大约(中、西医理论有别

所以不能说等同)是内分泌系统功能

气大约是心、肺功能

神大约是主宰思考的功能。要找内功就在自己的身体上都可以体现到

人能够产生热量、有感官意识无不是内脏功能在产生作用

这也就是内功。当某人的内脏功能特强时

他就可以做出非一般人能做到的事情

用于表演

就是表演内功了。2008-07-1117:59:44补充：内功又有人称作气功

其锻炼方法是不离三调。但具体操作方法就有千家百门

各有特色。最明显分别就是动功和静功

动功有肢体动作

静功就是摆下固定姿势后就不再做动作

这就是调身上的分别。意念运用有主张意守、内观、外观反照、观空....等不同手段

这是在调心上的分别。呼吸上有丹田正呼吸、逆呼吸、停闭呼吸、自然呼吸、发声呼吸....等方法

这就是调息上的分别。但无论各派在操作上有分别

其目的都是增强身体内脏功能

所以都应归入内功锻炼。

参考:***

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气功包括内功，外功等。内功也称静功，以练静为主，主用于养生保健。外功则以练动为主，也用于强身，也用于武术防御。此所介绍的是以保健的内功为主。图片参考：99/images/know99-1.JPG”气”是维持人体生命活动的基本物质，而气功练习是增强及激发人体潜能的一种锻炼。内功是调身，调息和调心的锻炼，以调整身体内部功能，加上肢体活动与冥想的功夫是自古以来所公认的养生之道，达到强身之目的。内功古时称为”吐纳”顾名思意，即以训练呼吸的锻炼，使人体获得充分的氧气，藉以***内脏，通筋活络。练气时要求放松，自然及排除杂念，所以能消除紧张状态，抒解压力。俗语说：生命在于运动。而内功的效用与运动是相同的，而现代人由于时间，空间的限制，内功不失为一最佳选择。尤其对于不适于剧烈运动的老年人及身体不适者而言，内功的锻炼是适宜，也是最快速的。内功使人：气足，气旺，气通。俗语：一切之并在于气。如果要说内功为何能让人获得健康，其最贴切的答案便是因为它能让你气更足，气平衡，气畅通。99/true/knowT吸星大法的特点是可以吸取他人内功为己用

但常常会有内功反噬的危险(且好像并不是可以吸取所有的内功心法

象少林的易筋经)吸功大法一样是吸取他人内功为己用

但确不会有反噬

只是如果没有练过武功的人没有健壮的肉体上基础

容易感觉精力旺盛

就想到处发泄

且什么内功都可以吸取(不过根据金大侠小说上所讲

那也是因为段誉一开始无师自通

没人指点所造成的情况

后来就没有这种情况出现了);不见一法即如来;方能称为观自在如来如见见如来;自在自观观自在

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/'甚么是「内功」?甚么是「吸功大法」?

参考:天之心

内功=透过系统性的训练，配合个人的意志力，把人的内在潜能发挥出来.内功主内练五脏六腑和外练筋骨皮肉

以达到疏通筋络

流通百穴

调整阴阳

又通过呼吸吐纳、意想的锻练

从而可‘增强肺气宣散、肝的疏泄功能、肾的藏精纳气、脾胃的运化、心的血?流通无阻’等生理功能活动.经过长期练功

所产生的内气畅通于体内

整个机体就会产生有益的变化

这不仅可使全身的经络

气血进一步疏通

畅行

补充和荣养肌体

使所有生理系统

特别是中枢神经得到调节和锻练.内功口诀:动随意行、意随气行(注重意念的锻练

每一个动作都要求做到意念与动作的和谐与配合).吸功大法=将修习内功的方法反过来.将别人的内力吸收，将这些别人的内力化成自己体内的内力，或将真气排出。第一，是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。第二，散功之后，又须吸取旁人的真气，贮入自己丹田，再依法驱入奇经八脉以供己用。这一步本来也十分艰难，自己内力已然散尽，再要吸取旁人真气，岂不是以卵击石，徒然送命？基本上无可能.2008-07-1619:37:53补充：练真正的内功(内丹气功)

要聚气温养丹田

打通任督二脉

最后引导气血深入内脏."从百日筑基

练精化气

练气化神

练神还虚

到最后的还虚合道".如果学外家武术气功(E.G.太极)

呼吸配合肢体运动

气血作用在皮肤与表层经脉

而不能深入内脏

则难有抗老化效果.所以

道士打坐郁都唔郁就系练内丹气功

想返老还童.而武术家修练的就是着重动作和健身的外家气功.

【一篇内功修炼的方法】

功法给你，自己看吧，对于这些内功气功，我想说，可能得到同一本秘籍的上万个上百万个，会去练的只有上万个，坚持一年以上的只有上千个，练成的不到一百个，我希望，既然你再次获得这本功法，就好好练吧。

内功掌法解说

(一)无影掌法：

无影掌法是运用阳刚之气，行功于无形无影之中，时而猛、时而柔，是远距离迎战的最佳掌法，击中目标，外无伤痕，内里尽碎。内功达十二成后，十丈开外可击石如粉。

(二)雷音掌法：

雷音掌法是阴阳之气相结合，运用时以硬碰硬，被击目标越硬，雷音之声便越大，并带有火光，目标被击，整体尽碎。内功达十二成后，十丈开外可气发石碎。

(三)黑沙掌：

黑沙掌是运用于纯阴之气，运而不发，使手掌黑如炭墨并带亮光，是一种阴毒之掌，击中目标后留有乌黑掌印，随而腐烂扩散内脏而亡。

(四)红沙掌：

红沙掌是运用于纯阳之气，运而不发，使手掌鲜红如血，是一种纯阳毒掌，击中目标后留有血红掌印，随而烧烂内脏而亡。

(五)铁沙掌：

铁沙掌运用于阴阳之气相结合，运而不发，使手掌坚硬如铁，也是一种以硬碰硬之掌，中掌者立即筋骨断折。

(六)无影梅花针(暗器)：

此针是运用阴气而发，速度之快使眼睛难以看见，针击中目标后形成一朵梅花，故称无影梅花针。内功达十二成后，十丈开外针可入骨。

一、练气之法

1、在中午12点面向太阳和晚上12点面向月亮。全身放松，盘腿静坐，意守丹田，左腿在内，右腿在外，两手五指并拢，左手掌心向右竖立胸前，右手掌心朝上平放小腹前，(两手臂要放平，接近身体)，行逆腹式呼吸，呼吸时要用口吸鼻呼。而且呼与吸隔闭1—2分钟(注：吸气时肚子要收缩，出气时肚子要鼓圆，每次静坐练两小时)，这叫做闭气。

2、当你练闭气的时间一长，就是一口吸气或者一口出气能闭3—5分钟，你也就有了基本的丹田真气，你就会感觉到丹田(小腹)之内有一个圆球在动。闭气时间越长圆球越大，动的感觉随之增强，这种圆球叫做气球，也叫做丹田真气。

3、练闭气的时候要脑静，不要急于求成，要慢慢从短时间往长时间发展，闭气时间越长，内功就越深厚(注：没有日月之时不可练气)。功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。右手齐肚脐平放，掌心朝上。

二、行气之法

1、当每一口气能闭3—5分钟时，要用闭气式盘腿静坐，深吸一口外气下压，丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。如果第一口外气只能使丹田真气上升，而不能顺经脉流动，这时再吸第二口外气下压丹田真气(注：呼第一口气时肚子要鼓圆，用鼻呼气，这样吸进去的第一口气就不会跑出门外，吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重，使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉)，这叫做行气。

2、当闭气能达到5分钟时，用闭气时的断阴隔阳式盘腿静坐，深吸一口外气下压丹田真气，同时左胳膊用劲(注：除左胳膊用劲外，其余部位全部放松)，丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴，然后再沿乳上三肋的中府穴，经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴，紧接全身用劲，丹田真气就会自然沿十二经脉而走。从中府穴至少商穴是手太阴肺经。(注：如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动，紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。行气时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰)

三、运气之法

用任意式吸外气下压，丹田真气流动到所需部位。如往哪个部位运气，哪个部位用劲即可。如要使用各种掌法，可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气，丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位，这就是运气。

四、发气之法

发气前要先把丹田真气运至劳宫，然后把拳头对准目标猛的展开，(注：起臂时拳心朝下，在展拳的同时掌心要对准目标)，气柱就会从劳宫急射而出。这就是发气。

五、分成功力之解说

1、闭气后，丹田内的圆球就是丹田真气，如吸一口外气下压丹田真气，使丹田真气能打通一条经脉为一成功力，如一口气能打通两条经脉为二成功力，如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉，也是一成功力。

2、在运气时，一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力，如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力，如此推论下去，分成功力在练功中就会不算而知。

3、在发气时，能发多远的距离，发出的气柱威力有多大，再算算你共吸了几口外气下压丹田真气，你就会知道你用了几成功力。

例如：你用两口外气下压丹田真气上升了两次，如再吸第三口外气下压丹田真气上升，结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升，那么你总的就只练成了二成功力。

六、无影掌法运用解说

用自由式深吸外气下压丹田真气，同时，手握拳用劲，中指和无名指掐劳宫，中指实掐，无名指虚掐，这样丹田真气就会自然从丹田上升到胸前的膻中穴而顺走阳经至劳宫，紧接把拳心对准目标猛地展开，气柱就会从劳宫急射而出。如距离较远，发气前先预计适当用几成功力，就把几成功力运至手臂和劳宫，然后再发气(注：左手发气左手握拳用劲，指掐劳宫。右手发气右手握拳用劲，指掐劳宫。如双手同时发气可同时握拳用劲，指掐劳宫)。感觉：小腹和两胸中间至臂内有热浪涌向劳宫。

七、雷音掌法运用解说

用自由式深吸外气下压丹田真气，使丹田真气分成两股，一股走阴，一股走阳，当气走到劳宫时就会自然阴阳结合。使发出的气柱击中目标后有雷音之声。(注：在吸外气下压丹田气的同时，左手臂要平胸抬起，食指和中指展开，两指要分开，这样丹田真气就会自然分走阴阳之经)。运气时要把右拳握紧，无名指和中指紧掐劳宫，发气时再猛地展开(注：发气前要把预计好的几成功力运至手臂和劳宫，然后再发气)。感觉：臂内里面有寒浪涌往劳宫，臂内外面有热浪涌往劳宫。

八、黑沙掌运气解说

用三成功力把丹田真气走阴经运往手掌，使气布遍手掌全部的阴经经络和孙络，使手掌成为乌黑色(注：运气时大拇指和食指要同时弯曲用劲，丹田真气就会自然从阴经走至手掌阴经经络和孙络，等手掌全部黑后再把两指展开)。

九、红沙掌运气解说

用三成功力把丹田真气走阳经运往手掌，使气布遍手掌全部的阳经经络和孙络。使手掌鲜红如血(注：运气时食指要弯曲用劲，丹田真气就会自然从阳经走至手掌的阳经经络和孙络，等手掌全部红后再把食指展开)。

十、铁沙掌运气解说

用二成功力把丹田真气分走阴阳之经运往手掌，使气布遍手掌的全部经络和孙络，使手掌坚硬如铁(注：运气时大拇指要弯曲用劲，丹田真气就会自然分走阴阳之经至手掌的全部经络和孙络，运用时大拇指要一直弯曲)。黑、红、铁三种掌法如双掌要同时使用，在吸外气下压丹田真气时，双掌可同时用同一种手式，使劲，气就会自然分为两股走向左右臂至掌。

十一、无影梅花针运用解说

用自由式把41根钢针半握拳握在右掌心，针尖朝小指方向，手指不要掐劳宫。然后深吸外气下压丹田真气，同时右胳膊使劲，使丹田真气自然沿阴经走向掌心的前劳宫、后劳宫、左劳宫、右劳宫和中劳宫。紧接把拳心对准目标猛地展开，气柱就会从掌心的五个劳宫急射而出，使气把钢针逼离手心而推动刚针前进，使钢针击中目标后形如一朵梅花。(注：发气前要把预计好的几成功力运往手臂至劳宫，然后再发气。如单手发针可单臂使劲，双手发针可双臂使劲)。感觉：臂内至手掌有寒感。说明：半握拳，把针握在掌心，针尖朝向小指，手指不可掐劳宫。

十二、气通十二经脉解说

人的全身有十二对大而相同的经脉，直接和脏腑相通，又叫十二经脉。用断阴隔阳式盘腿静坐，吸外气下压丹田真气上升膻穴，紧接左胳膊用劲，使真气从华盖穴走向中府穴至少商穴而顺通十二条经脉，(注：气通十二经脉时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰)。

十三、气通奇经八脉解说

所谓奇经八脉是八条不和脏腑直接相通的经，称奇经。八脉是指十二经脉之外的八条经脉，它们各是冲脉、阴维脉、阴跷脉、带脉、阳维脉、阳跷脉、任脉、督脉。这八条经脉、络脉和孙络都不和内脏直接相通。络脉、经脉的横支，孙络、络脉的小支，分布于全身。

用断阴隔阳式盘腿静坐，吸外气下压丹田真气上升沿十二经脉而走，这时要不断吸外气下压丹田真气上升，使丹田真气顺十二经脉越传越快，直到全身象火烧一样，头顶并带有采气出现，那就是除任督二脉未通，其余六脉、络脉和孙络都已打通(注：练时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰)。

十四、行气异常解说

当气通十二经脉和奇经八脉时，如有头疼、头晕、全身和某个部位有胀疼和针刺般的疼痛感觉，要立即收功，停止行气，过一会后再慢慢地行气。如果气行到某一个部位时有这些感觉，那就是脑不静，有外物和声音的干扰，坐势、手式不正所致。如果有这些不正常的感觉而你还在不停地行气，结果不是某部或全身残废就是走火入魔，后果不堪设想(注：如遇到以上情况，不可惊慌，等收功停止行气后异状会自然消失)。

十五、内气点穴之法

深吸外气下压丹田真气，同时右手或左手半握拳，大拇指压在食指和中指的指甲上，手臂用劲，丹田真气就会自然走向食中两指，然后对准穴位一弹(伸直食中两指)，气就会从两指尖端急射而出而撞击穴位，使穴位受击而经络不通，促使人体失去局部或整体的活动机能。

十六、内气解穴之法

点穴后，可用以穴解穴的手法，就是在被点中穴位的同一条经脉上另找一个穴位，以同样的手法把真气缓缓射向穴位，使真气通过这个穴位而走向被点的穴位而把经络打通，这样被点的穴就解了。如果点穴时用的功力较轻，二十四小时内也可自解。点穴时用一成功力以上不能自解。

十七、点、解穴之效解说

例如：点中头顶中间的百会穴、两眉中间的印堂穴和头两边的太阳穴，对方只有死而无活，轻者神经错乱和昏迷不醒。如点中腰间的笑腰穴(乳下外二寸)，会使人大笑不止，如三日不解会致死。如点哑门穴(头后正中入发际五分处)和天突穴(胸骨切迹上缘内方凹陷处，喉头下宛中)，人就会成为哑巴。(注：天突穴只宜用五分功力)点穴主要是封闭各条经络。解穴主要是把被封闭的经络再用气冲开，人就会恢复完好如初。

十八、付(功)气之法解说

双方对面盘腿而坐，左腿在里，右腿在外，双掌五指并拢平胸向前推出，双方的手心要对准对方手心的劳宫穴，然后轻吸外气下压丹田真气上升到双掌的劳宫穴，慢慢向对方的劳宫付气(发气)，这时除双方的手臂用劲外其余部位全部放松，这样气就会从劳宫走向对方的劳宫至丹田。(注：如甲方给乙方付气，双方的掌心对准后，甲方的双手中指要紧压乙方的双手中指。付气时不可说话，要在静室，不能有任何外物和声音的干扰)。感觉：乙方的双臂内至两胸中间的任脉有热气流向丹田，丹田内有热和烧感。

十九、付气异常解说

如甲给乙付气，乙的双臂有疼、胀和麻木感，要立即收功停止付气，然后检查双方的坐势和手式是否正确，有没有外物和声音的干扰。(注：付气前要向乙说明感觉情况，如有疼、胀、麻感，乙要立即把双掌变握拳头紧顶甲方的劳宫。这时甲就会感觉到发出的气碰到了障碍物，有了这种感觉甲要立即收功。付气时甲要轻吸外气下压丹田真气，运气和发气要慢而不能快，气要柔而不能猛)。

二十、气探气治解说

探病时把小拇指和无名指握住，大拇指、食指和中指分开伸直，同时手臂用劲。深吸外气下压丹田真气，真气就会自然走向三指。这时让病人把手掌放平，病人的手心要朝上。把食中二指放在病人的手腕上1—2寸处，小拇指放在腕背下1—2寸处，三指要按紧病人的手臂，同时慢慢往回收气(手臂慢慢把劲放松即可)。这样病人的哪条经络有病气，自己的哪条经络就会和病人有同样的感觉，治病时用劳宫或手指紧按有病部位，向有病部位发气即可。如病重和疑难之症，可用付气法。气通病人的十二经脉、络脉和孙络(注：付气时只要双掌劳宫对准和紧按病人双肩后的天宗穴，向天宗穴发气即可)。如病因是因寒而得，付的气必须是阳。如果是因热而得，付的气必须是阴。疑难之症一般付用阳气。

二十一、内功最高限制之解说

内功的最高顶峰是打通任督二脉，在打通任督二脉之时，必须具备有十二成的功力，否则打不通任督二脉。十二成的功力就已是最高的功力，可是，如果发出一成功力，自己就会消失一成功力。打通任督二脉后，无论发出几成功力，自己的丹田真气都不会有丝毫损伤。因为任督二脉通后，在自己没有感觉的情况下，丹田真气在正常的呼吸中时刻都在十二经脉、络脉、孙络和奇经八脉内不停地运转，因此发气后丹田真气就不会有丝毫损伤。不损伤丹田真气就不会减少功力。

二十二、气通任督二脉解说

盘腿静坐，左腿在里，右腿在外，双掌五指并拢重叠，手心朝下平放小腹前，右掌在上，左掌在下，双掌要按近小腹，用劲，然后再深吸外气下压丹田真气，丹田真气就会自然下行，经生殖器和肛门之间的会阴穴，尾骨下的长强穴，由脊柱正中的督脉直上通过颈项至头顶正中的百会穴，下达鼻柱，到唇内齿交穴，然后再顺走两胸之间的任脉回到丹田。当气行到口中时有象脉一样咚咚的撞击感觉，这时要不断深吸外气下压丹田真气，直到咚咚的撞击感觉消失，使运转的气从任脉回到丹田，并觉得全身轻浮如坐水中和空中为止。有了这种感觉就是任督二脉已通。(注：气通任督二脉时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰)。

二十三、收功解说

当发气时或后，要猛地把手臂放松，同时用口长呼一口气，这样丹田真气就会中断不再上升，也就不会有气再发出。

二十四、后语

内功易学难练，奥妙无穷，练者须童儿身的男女方可练成，而且要有天资丽质、慧根和恒心。

无影掌法(两招八式)昏天暗地难分清，手持快刀斩乱麻。

雷音掌法(两招八式)雷电交加击群狼，逢山开路单手扬。

无影梅花针(六招六式)四一梅花包心针，一横左右两心针。一竖从喉至阴针，一点最重致命针。两点分夺失明针，巧手仙女散花针。