首页 > 虚空藏菩萨经全文读诵

【佛经有哪些啊？越多越好。】

佛经是对佛教经典的一种简略说法。有广义和狭义两种。汉文佛教经典总称为“大藏经”，包括印度和中国的佛教主要著述在内。狭义的佛经专指经藏。佛经范畴广义的佛经广义的佛经总称“三藏”，佛教的圣典是「经」「律」「论」三大典藏，也就是所谓之三藏，本书所集二三六篇经藏解释，不仅介绍其出处，且将经典、戒律典论内容逐条介绍其内容使学习佛教理论者能深入浅出的认知。本书所指经，就是梵语的义译记载佛教始祖释迦牟尼所说的教义，「律」亦是梵语译音，是将当年的教团生活规则作为学佛的戒律，论是将佛教教义加以诠译，因而本书可说是佛教圣典全集的浓缩。◎经藏：梵文Sū-tra-pitaka的意译，音意合译为“素袒缆藏”，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。◎律藏：梵文Vinaya-pitaka的意译，音意合译为“毗奈耶藏”，记载佛教僧侣的戒律及佛寺的一般清规。◎论藏：梵文Abhidharma-pitaka的意译，音意合译为“阿毗达磨藏”，是对佛教教义的解说。佛经名录大藏经药师经观音经六祖坛经金光明经阿弥陀经金刚顶经妙法莲华经金刚经龙树心经苏悉地经佛说佛名经大方等大集经仁王经高王观世音经天龙八部赞阿含经佛母经伽耶山顶经达摩心经释迦经大光明经三世因果经尊胜陀罗尼经提谓波利经大有经观普贤经华严经理趣经四品法门经十二部经中论唯识二十论因明入正理论念佛三昧宝王论金錍论十二门论三十唯识论杂阿昆昙心论释摩诃衍论百法明门论四分律佛说父母恩重难报经首楞严经楞严经楞伽经地藏本愿经小乘经维摩诘所说经大宝积经大方便佛报恩经大方广宝箧经方广大庄严经大方广师子吼经大方等无想经灌顶经灌腊经观无量寿经四十二章经大树紧那罗五所问经菩萨善戒经佛印三昧经孟兰盆经善生经弥勒上生经弥勒下生经解深密经大般涅盘经梵网经顶生王经观所缘缘论杂集论摄大乘论成实论无著摄论辨正论大宗地玄文本论百论世亲摄论文殊师利问经阿毘达摩发智论王法正理论文殊悔过经大乘玄论大智度论大乘五蕴论文殊师利问菩提经成唯识论大乘起信论五教章四教仪佛遗教经优填王经金刚寿命经人仙经大日经譬喻经无量寿经莲华三昧经胜鬘经圆觉经称赞大乘功德经贤劫经观世音菩萨授记经大乘经无问自说经论议经广博严净不退转轮经摩诃摩耶经观药王药上二菩萨经莲华面经法苑珠林杂阿含经卢至长者经菩萨璎珞经月光童子经菩萨内戒经月上女经菩萨戒本经月灯三昧经阿闍世王经楞严神咒三转法轮经菩萨戒经佛本行集经金刚光焰止风雨陀罗尼经佛地经金刚髻珠菩萨修行分经苏婆呼童子请问经妙吉祥观门经乳光经本事经法句经无量义经优婆离经耶只经延寿经胞胎经法华三昧经尼母经宝授菩萨菩提行经放钵经古尊宿语录密严经碱水喻经阿闍世女王经无常经教王经诸佛要集经悲华经龙施女经菩萨藏经咒齿经普贤经了本生死经大随求经三明经观世音菩萨普门品宝两经善住秘密经金刚三昧经虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经大意经清净毘尼方广经法苑义林章虚空藏菩萨经三千佛名经添品妙法莲华经入定不定印经福力太子因缘经杂譬喻经造塔功德经宝女所问经造像功德经十上经授学无学人记品八大人觉经众许摩诃帝经谤佛经须真天子经宝星陀罗尼经解脱戒经菩萨处胎经过去现在因果经大方广如来秘密义经无极宝三昧经入楞伽经无尽意菩萨经宝悉地成佛陀罗尼经智光灭业障经大方广如来不思议境界经无垢优婆夷问经旧城喻经无垢净光大陀罗尼经胜军五所问经大庄严法门经五无反复经大法鼓经不思议神通境界经大品般若经大悲心陀罗尼经大威德陀罗尼经六字神咒经大白伞盖经大悲经一字佛顶轮五经菩萨藏经八名普密经王法经八师经善思童子经八佛名号经阿毘达摩藏显宗论四法经碧岩录四愿经法界观门占察经五教止观甘露经大庄严论明论辨中边论法界无差别论十诵律摩诃僧只律法华经论瑜伽师地论大萨遮尼犍子受记经稻杆经入阿毘达摩论显扬论分别瑜伽论阿毘达摩顺正理论五分律善见律阿毘昙心论阿毘达摩大毘婆沙论阿毘达摩杂集论阿毘达摩俱舍论

【请教：地藏王菩萨与虚空藏菩萨的区别？】

二尊均属八大菩萨之一，且均是过去佛的身边的守护菩萨。但二者不是同一菩萨，但由于二尊菩萨均以诸多的法身出现于庙宇，所以较难以区别，但仔细观察还是有所不同的。

虚空藏，梵名A^ka^s/a-garbha（音译阿迦舍檗婆），汉译又称虚空光等菩萨。相传此菩萨所具之福智二藏无量无边，犹如虚空，因此乃有此名。又作虚空孕菩萨。此菩萨流出无量之法宝，普施所欲者，利乐众生。系密教胎藏界曼荼罗虚空藏院之主尊、现图胎藏曼荼罗释迦院之释迦右方胁侍、金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。

(一)虚空藏院主尊，其形象，身呈肉色，头戴五佛冠，右手屈臂持剑，剑缘有光焰；左手置于腰侧，握拳持莲，莲上有如意宝珠，坐于宝莲华上。其所持之宝珠、剑，即表福智二门。密号如意金刚。种子为凕（i）。三昧耶形为慧刀。(二)释迦院之胁侍，其形象，右手竖掌，屈食、中指，执白拂；左手覆拳安于脐，持莲花，莲上有绿珠；披天衣，立于一平敷之莲华座，面稍向左。密号无尽金刚。种子为傓（a^）。三昧耶形为莲上绿珠。(三)金刚界贤劫十六尊之一，此菩萨位于外院方坛南方四尊之第三位，又称金刚幢菩萨、宝幢菩萨。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按于腰上；右手持莲，莲上有宝珠。密号富贵金刚、圆满金刚。种子为傓（a^）。三昧耶形为三瓣宝珠。印相为金刚缚，即二食指作宝瓶状，二拇指并竖。

依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对此菩萨甚为赞叹，该经云∶“虚空藏菩萨（中略）禅定如海，净戒如山，智如虚空，精进如风，忍如金刚，慧如恒沙。（中略）其身即是诸佛法器，（中略）诸天眼目，人之正导，畜生所依、饿鬼所归，地狱救护众生法器。（中略）应受一切众生最胜供养。”可见此一菩萨功德之殊胜。

依佛典所载，虚空藏菩萨对一切众生甚为慈愍，常加护持。如果有人赤诚、如法地礼拜过去世三十五佛之后，再别称大悲虚空藏菩萨名号，则此菩萨当会现身加以庇佑。依《观虚空藏菩萨经》的描述，他的形像是‘顶上有如意珠，作紫金色。若见如意珠，即见天冠。此天冠中有三十五佛像现。如意珠有十方佛像现。菩萨身长二十由旬，若现大身，与观世音等。’关于此菩萨之住处，依《大方等大集经》卷十四所载，此菩萨住在东方大庄严世界之一宝庄严佛所。曾与十二亿菩萨俱来娑婆国土，对释尊发出诸问，并述说种种法义。依《虚空藏菩萨经》所载，此菩萨住在西方一切香集依世界之胜华敷藏佛所。曾与十八亿菩萨来诣娑婆世界，说破恶业障陀罗尼，令众生得福德，诸愿满足。

在我国佛教界，‘虚空藏菩萨咒’也是佛教徒常持诵的真言。一般人总以为该咒的特色是增长记忆力。实则虚空藏菩萨的慈悲、方便与愿力，与观世音菩萨都甚为相似。经典曾说他‘为诸众生成就大慈，常化众生而无休息。’可见增长众生的记忆力，只不过是其无量菩萨行愿的一小部分而已。

密教所供奉之菩萨，又称五大金刚虚空藏。即法界虚空藏、金刚虚空藏、宝光虚空藏、莲华虚空藏、业用虚空藏等五位菩萨。五尊各有坐骑，依中、东、南、西、北的顺序，分别乘坐狮子、象、马、孔雀与金翅鸟。

虚空菩萨是生肖牛虎年出生人的守护神，所以属相为虎，牛的在家供虚空菩萨或带虚空菩萨佛像，持颂《虚空菩萨真言》可吉祥如意，万事平安。

地藏王菩萨:

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。

中国佛教寺院中的地藏菩萨形象也很有特点，一般菩萨为头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多为光头或是头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人之相。一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记，由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生，为了让众生能深信因果，归依三宝，所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的怪兽为坐骑的，名号曰：“谤听”或“善听”。地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

地藏王菩萨的坐骑为头像狮子的谛听,像独角兽。所以在坐骑上可以区别开来。