首页 > 与时偕行哲学道理

【一、分析《周易》中关于“与时偕行”的内容】

我也是刚刚看《周易》，今天刚看到过16《豫》，雷地豫.讲的与时偕行（豫顺以动，故天地如之），所以我只能回答你第一个问题。

原文：

豫第十六?（下坤上震）豫：利建侯行师。《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉！

理解：

初六：鸣豫，凶。——>处危而不知，仍事其乐。（妲己妖惑纣王祸乱天下形势危急，但却没有意识到。接着发展到六二）

六二：介于石，不终日，贞吉。——>有一定的势力基础，应该识危而动，似知而有备，乃可以逞。但保持纯正，以除顽疾（妲己并没有意识到危险，在商朝文武百官极力的劝阻下，妲己还是迷惑纣王。接着就发展到六三。）

六三：盱豫，悔，迟有悔。——>人得顽疾仗势药力而镇之。（箕子等大臣极力反对妲己，仿佛欲除之而后快，但妲己仗势纣王之力，力震之，就有了大臣被刨心挖腹的一幕。）阴阳胜负出现了一次小分。接着发展到九四。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。---->（胜负然分，妲己有势而无恐，得势，朋党胜。恣意妄为。群臣逃散人莫敢言。人民处于水深火热之中。）

六五：贞疾，恒不死。---->（妲己虽然得势但是仍有忠义之臣不服，天怒人怨，暗流涌动，妲己又无可奈何妲己似人得顽疾而不去。故为恒不死。接着到上六）。

上六：冥豫，成有渝。无咎。--->意为如能改正仍旧不会有什么祸患。（此时的纣王妲己已经沉（溺于安乐。还没等改正，周朝帅八百诸侯已经攻下城池，商朝亡国了）

《象》曰：冥豫在上，何可长也？---->（所以《象》说：安于享乐确高高在上怎么能够长久呢。事实证明没有长久）

结合起来就是：《妲己词》

妲己乱国，群臣争之。

刨心挖腹，妲己得势，

顽疾不去，安乐沉溺。

天地反复，悔亦太迟。

实乃阴阳相胜之道。六爻只是在阴阳相斗过程中妲己的处境。

这里也是本人的粗浅理解，仅供参考。我也是周易的爱好者，我的qq是1041914750（加好友时请注明）