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【什么叫挞定?】

问题一：请问在销售中挞定一词是什么意思/这个词多用于房地产和酒店等行业，现在的字典里找不到这个词，意思是已付了定金而毁约，这就意味着要损失定金。这也要分两个方面来说如是买方挞定则付出的定金收不回来了，而如卖方挞定则要双倍返还定金。

问题二：商要把我购的房子做挞定处理，是什么意思如果开发商是没有房屋预售许可证，只是过渡的。这个不具备购房依据。

问题三：我收到了房产公司的挞订函是什么意思？？挞定款意思是已付了定金（房款）而毁约，这就意味着要损失定金。等同于律师函！

问题四：各位高手达人，挞定和退定分别是什么意思挞定为业主交定金后反悔不买房子,而房地产公司不退定金。

退定为业主交定金后，双方协商业主收回定金不买房子。

问题五：房地产踏定是什么意思挞定是粤语专用说法，意思是买房子的时候，下了定金。但是，买家反悔了，他不买了，同时定金也不要了。简单的说，就是放弃定金毁约。

这就是所谓的挞定。

问题六：广州话中的“挞订”是什么意思？就是说你要买一样东西，要给订金，但是给了订金以后又不想要这个东西了，但是订金是不管你买不买那样东西都伐得退了，所以给了订金以后又不想要这个东西，也就是把订金给人家了，就叫“挞订”

问题七：什么少数民族的什么建筑蒙古包

“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”，满语是“家”、“屋”的意思。

居室。用毡块、木料构成。蒙古语称“蒙古勒格尔”。圆形尖顶，用一屋或两层羊毛毡子覆盖。在大风雪中阻力小，不积雪，包顶不存雨水。包门方而小，且连地面，寒气不易侵入。迁徙拆散，定居安装。

蒙古包的最大优点是拆装容易，搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形不大，但是包内的使用面积却很大，而且，室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧的牧民居住和使用。

藏族农区城镇人多垒石建房，房屋平顶多窗，造型及色泽质朴，具有浓厚的民族特色。帐篷是牧民的住所，一般分为布料和牛毛帐篷两种，有方形和椭圆形，迁移方便，结实耐用。

德钦藏族的“土库房”

土库房很重视房屋朝向的选择，大门要对林木茂盛的高山，不能对箐沟和庙宇。房屋一般高三层，通常都贴靠高坎，错一层布置。平面形式为角尺形、“凹”字形或“回”字形。木梁柱承重，土墙围护。土墙为夯筑，靠外一侧有明显收分。柱距通常为九尺（当地的一尺等于45至47厘米）。因此，土库房就以9尺9尺的方格网作为建筑平面和建筑规模的控制，并以柱子的根数作表达，形成了一个规范的系列。层高一般为：一层8.5尺；二层9.5尺；三层7.5至8尺。楼面、屋面均以土填实，厚度在4寸至1寸之间。

每户均在二楼设存放粮食的粮仓一处或两处。并且，粮仓一律用井干式结构，认为井干式结构的粮仓贮存粮食最为安全可靠。该井干式粮仓显露在外墙面上，增加了外墙面色泽和质感的对比变化。

在色彩方面，藏族最重视白、红两色。这与藏族的宗教信昂和生活环境有直接联系。在涂料的使用上，红色只能用在护法神殿和灵塔殿的外墙上，这是古时候杀生，用热血泼“赞卡尔”的做法演变而来的。生活、居住性的建筑外墙，只能用白色，以体现它的吉祥、温和、善良的本性。

布达拉宫

布达拉宫是中国现存最大最完整的古代宫堡建筑，坐落于******市中心的红山上。

布达拉，梵语意为“佛教圣地”。相传七世纪时，吐蕃赞普松赞干布迎娶唐文成公主，在此首建宫室。后经累世重修扩建，至清顺治2年，***五世令第巴索南饶丹主持扩建工程，历时8年，建成白宫部分。康熙29年，第巴桑吉嘉错又建红宫部分。累计工程历时50余年，始具今日规模。

宫体部分可分为红宫和白宫两大部分。主楼13层，高117.19米，东西长360米，全部为石木结构。内设宫殿、佛堂、习经室、寝宫、库房、灵塔殿、庭院等。全部建筑依山势垒砌，群楼重叠，气势磅礴，体现了藏式建筑的特色和藏汉文化的融合，为藏族古代建筑艺术的精华。

鄂伦春

仙人柱

“仙人柱”意为“木杆屋子”。它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋。

仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈、能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子，然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间，使之形成一个伞状的骨架。上面再覆盖上狍皮或桦树皮，这样，夏天可防雨、冬天能御寒的“仙人柱”就建成了。

仙人柱的顶端要留有空隙，以便里面生火时透风出烟，又可采光。南侧或东南还要留出一个让人进出的门。仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候寒冷，多用狍皮覆盖。到了春天，天气渐暖，就可以换桦树皮了。

仙人柱的内部陈设也很简单，主要是住人的铺位。铺位有两种：一种是地铺，即直接在地上铺上木头、干草、桦树皮、狍皮等；另一种是床铺，即在地上立木桩，架起床。每个仙人柱一般......>>

问题八：撸客什么意思？撸客是一个新兴的网络用语！是对某类特殊爱好的人的统称，而撸客是对经常***的一类男子的称呼。撸客和***有很大地耽系，对于***不同的地区有不同的俚语称呼，例如：打手枪、摞管、打飞机、打炮等（多用于描述男性的***，其中后两者也常用来指***。）因为***的方法有很多种，而且并不一定用手。因此，有些人就以为***的时候，没有用手，所以就不是'***'，这是错误的看法。淫在中文为贬义词，这是一种正常的性行为。所以正确，科学的称呼应该是***。

问题九：蒙古族人的习俗1、礼仪风俗：

蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他赛音百努。”.主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”、也有叫“秀斯”、“布乎利”的。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

献哈达：.常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。.

递鼻烟壶：是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅，这就是装着鼻烟的鼻烟壶。.

2、岁时风俗

蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。

从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。

初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。

家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。

3、生活风俗

(1)服饰：

靴子：.年青人多爱穿马靴。蒙古靴.有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。

袍子：.这种袍子，宽大袖长。下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。

腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。

首饰：平素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。

(2)饮食：

蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。

饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。把发酵的奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。

奶食：蒙语叫“查干伊德”是纯洁吉祥的意思。奶食品主要有六种：白油、黄油、奶皮子、奶豆腐、奶酪、奶果子。

其格：“其格”酸马奶（通称马奶酒）是蒙古民族人民在各种聚会、盛宴中的珍贵饮料。在那达幕大会上，总是痛饮其格，以庆贺畜牧生产的大丰收和吉祥如意。据《马可?波罗游记》记载，忽必烈在皇宴会上曾把其格、驼奶等饮料盛在金碗里款待客人。

蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要饮料之一......>>

问题十：以国考为命题展开怎么讲给你资料，你自己写一篇。

在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。蒙古族服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。如;顾古冠;是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高约1尺，顶部为四边形，上面包裹着五颜六色的绸缎，缀有各种宝石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野鸡尾毛等装饰物，制作精美，绚丽多姿。妇女们平时一般多罩头巾。头巾大约丈余长，颜色多种多样。质料有布、麻、绸、绢等。姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。传说这种习俗始于成吉思汗时期。当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。这种头饰汉译为;头带;，主要由;连垂;和;发套;两部分组成。不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅满目。一付头带一般都重达三、四斤，有的可达十余斤。据说一付高档的头带，过去往往要用几群好马或数百峰好驼才能换取。

蒙古袍，在内蒙古、新疆等地牧区，男女老幼一年四季都喜欢穿长袍，俗称;蒙古袍;。春秋穿夹袍，夏季穿单袍，冬季穿皮袍、棉袍。男袍一般都比较肥大，女袍则比较紧身，以显示出女子身材的苗条和健美。其式样和颜色因地因人而略有差异。一般蒙古袍的特点是宽大袖长、高领、右衽，多数地区下端不开衩。袍子的边沿、袖口、领口多以绸缎花边?;盘肠;、;云卷;图案或虎、豹、水獭、貂鼠等皮毛装饰。既美观大方，又具有良好的实用功能。冬天防寒护膝，夏天防蚊虫叮咬、遮暴晒。行可当衣，卧可作被。鄂尔多斯等地的蒙古人还喜欢在袍外套穿长短不一的坎肩。

腰带是蒙古族服饰不可缺少的重要组成部分。一般多用棉布、绸缎制成，长三四米不等。色彩多与袍子的颜色相协调。扎腰带既能防风抗寒，骑马持缰时又能保持腰肋骨的稳定垂直，而且还是一种漂亮的装饰。男子扎腰带时，多把袍子向上提，束得很短，骑乘方便，又显得精悍潇洒。腰带上还要挂上;三不离身;的蒙古刀、火镰和烟荷包。女子则相反，扎腰带时要将袍子向下拉展，以显示出娇美的身段。鄂尔多斯等地区扎腰带还有一定的讲究和规矩，未婚女子扎腰带，并在身后留出穗头，一旦出嫁，便是;布斯贵浑;(蒙古语，意为;不扎腰带的人;)，代替腰带的是紧身的坎肩，以此来区分未婚姑娘和已婚妇女。

蒙古靴子是蒙古民族服装的配套部件之一。蒙古人爱穿靴子，蒙古靴分分布靴、皮靴和毡靴三种，根据季节选用。布靴多用厚布或帆布制成，穿起来柔软、轻便。皮靴多用牛皮制成，结实耐用，防水抗寒性能好。其式样大体分靴尖上卷、半卷和平底不卷的三种，分别适宜在沙漠、干旱草原和湿润草原上行走。毡靴用羊毛模压而成。蒙古靴做工精细考究，靴帮、靴上多绣制或剪贴有精美的花纹图案。靴是蒙古族人民在长期的劳动生产和日常生活中创造出来的，非常适应自然环境。骑马时能护踝壮胆，勾踏马镫;行路时能防沙防害，减......>>