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【为什么又把大年三十叫“除夕”】

有一个传说:

话说古代有一只四角四足的恶兽——夕,因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的,因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常,给村民带来了很大的灾难。每到腊月底,人们都整理衣物扶老携幼,到附近的竹林里躲避夕。

这一年,村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子,饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒,并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕,这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。由于冬季在竹林里寒气逼人,大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家:我们这竹林离村子那么近,就不怕夕会来到这里吗?有位老人回答他说:“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕,雪很大的那几年因为它饿极了也追来过,可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”这个孩子想了想告诉大家:“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴,纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家:多砍一些竹节带着,今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布,就好了,等到明天天亮之后夕就再也不会来了。乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话,由村里的老者带着各自回了自己的家。

很快入夜了,村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉,除都在自家的门外悬挂了红布条之外,就来到村中间的空地上,守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖,饿了就拿些吃的出来……子夜,便听到一声震天的巨吼,大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说:“我去把他引来,然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”

还没等还好心的老婆婆伸手去拽,这个孩子已经来到了村口,孩子看到夕正在往村里硬闯,破坏了很多东西,于是他大声的叫到:你每年都来,害得百姓不能安居乐业,今天我一定要给你点厉害!!“夕”听到孩子的叫声,便循着声音追来过来,可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进,于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说:“乡亲们,往火里扔碎竹节啊!!”,可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了,这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来,纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久,湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂,噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜,没有再损坏村里的东西。

天亮起来了,“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了,住户家因为门前挂的红条,夕没有进所以保住了,人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子,他的名字就叫做“年”。

因为“夕”没有死,所以每年的腊月卅十,大家都守着碎竹节等待着,希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了,谁也没有再见过“夕”,有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条,然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗:腊月卅的夜里,大家齐聚一堂吃着年夜饭,一起守岁等待除夕的钟声。放爆竹,贴门联。等到天亮彼此走访邻里给予问候与祝福。初一早上乡亲们彼此走访看看相邻有没有受伤说一些吉祥客气的话。希望来年的腊月“夕”不再来

【"除夕"一词的来历,年三十为什么叫除夕呢?】

农历一年里的最后一天晚上,称“除夕”,又称“除夜”。有时也借指一年的最后一天,亦称“除日”、“大除”、“岁除”、“岁暮”、“岁尽”、“暮岁”、“大年三十”。由于农历有大月小月之分,所以除夕可以是十二月三十日,也可以是十二月二十九日。

“爆竹声中一岁除”(王安石《元旦》)。除,谓光阴过去,引申为交替;夕,谓日暮,引申为夜晚。除夕,意为旧岁至此夕而结束,第二天即为新岁。

周代有击鼓迎神以驱除疫疠之鬼的风俗,谓之“逐疫”。时间虽然不都在岁末(有时在腊日,有时在立春日),但也可以看作是开了后来除夕风俗的先河。东汉应劭《风俗通》:“除夕饰桃人,垂苇索,画虎于门,皆追效于前事,冀以御凶也。”唐代诗人孟郊《弦歌行》对“逐疫”有具体描述:“驱傩击鼓吹长笛,疫鬼染面惟齿白。”这种习俗宋代以后还很流行。

宋代吴自牧《梦粱录》对除夕的重要活动有所叙述:“十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之除夜。士庶家不论大小家,俱洒扫门闾,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符,贴春牌,祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安。”除夕扫尘,实从农历腊月二十三日祭灶日始。据说由于“尘”与“陈”谐音,除夕洒扫门闾有除旧布新的涵义,人们清扫灰尘,也将晦气、恶运赶出门外,充分表达了人们对美好生活的祈求。关于扫尘的由来,民间流传了一个有趣的传说。

相传古代人体内有三尸神作祟,这是个喜欢阿谀奉承、搬弄是非的家伙。有一天,他向玉皇大帝谎称:人间到处都在咒骂天帝。玉帝令三尸神在咒骂天帝的人家屋檐下,做上暗记,并以蜘蛛网蒙上。又令护法神王灵官于除夕之夜,将有暗记的人家满门抄斩。此事被灶王爷打听到,他让人们在送灶到除夕的这几天里,清扫房间,除去蛛网灰尘。王灵官遵旨前来查看,三尸神做的暗记早已被清除,也没有听到有对玉帝抱怨的话。于是,他回到天宫向玉帝如实禀告。玉帝对三尸神加以惩罚,不让他再到人间作恶,人间除夕扫尘的风俗因此广为传扬。

不论是汉族还是其他民族,长期以来都将祭祀祖先作为除夕之夜的重要活动之一。这反映了旧时人们难以摆脱的迷信思想,但也表现了炎黄子孙饮水思源、不忘祖先根本的传统伦理思想。

相传古代有一个称为“祟”的鬼怪,常在除夕之夜出来伤害小孩。人们在除夕之夜守着孩子防止“祟”出来捣乱,称为“守祟”。有一年除夕,一个孩子枕在铜钱上睡着了,忽然一个怪物从窗外伸手准备抓小孩。忽然间,从孩子枕下发出一道白光,怪物受惊逃逸,小孩安然无恙。从此以后,为了避邪,人们都要在除夕之夜给小孩一些铜钱,称为“压祟钱”,后来被误称为“压岁钱”。明、清时,以彩绳穿铜钱,编成鲤鱼形、如意形或龙形,置于床脚,这便是压岁钱。后来,指年长者于除夕或新年时给小辈的钱。除了铜钱,富贵人家往往赐以金银锞子和荷包,也是压岁钱。江浙一带流行用竹篮子装着糕果之类馈赠亲友,称为“压岁盘”。将桔子、荔枝等果品置于枕畔,供元日取食称为“压岁果子”。由于压岁钱多在除夕守岁时赠给,所以又称“守岁钱”。所赠铜钱数与儿童岁数相同,所以又称“带岁钱”。鲁迅在《阿长与<山海经>》一文写道:“辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。”最高兴的当然是儿童,他们可以用这些钱买爆竹燃放,也可以买糖果以及学习用品。大人们也很高兴,因为这种热闹场面又增添了节日的欢庆气氛。这种风俗相沿至今,势头不减。由于人民生活水平不断提高,压岁钱的数量也有不断增多之势。

敬天地拜祖宗之后,旧时全家大小要喝守岁酒吃团圆饭。清代顾禄《清嘉录》称:“除夜家庭举宴,长幼咸集,多作吉利语,名曰‘年夜饭’,俗呼‘合家欢’。”外出办事的人,要在除夕前赶回家。如果有人在外不及返回,也要空置其位并摆上他的碗筷,以示全家团圆。作为年饭,浙西一带有“十大碗”的风俗。十大碗,指十只菜盛在十只碗中。十碗菜中一定要有肉丸,象征全家团圆;一定要有青鱼,象征“清清洁洁,有吃有余”。上桌之全鱼一般不食用,留至新岁,取意年年有余。云南地区流行吃长菜,即将青菜、白菜、猪肉、豆腐、笋丝、冬茹等煮成什锦,其中青菜、白菜不用刀切,整叶入锅烹煮,寓“长吃”之意。东北地区流行吃隔年饺子,这种饺子于除夕包好,供除夕与春节之交的子时食用。在包饺子时,往往将糖、枣子等置于其中。谁吃到有糖的饺子,象征未来的生活甜蜜美满;谁吃到有枣的饺子,象征早得儿子;谁吃到有钱币的饺子,象征来年财源茂盛。浙江一些地方流行吃隔年饭,除夕制作,元日分食,寓意“吉祥如意,隔年有余”。有些地方流行吃隔年菜、隔年面、压甑饭,也都有“隔年有余”的寓意。蒙古族流行用黄油、红糖和面粉烙出的新年饼,除夕时全家人各吃一口,表示全家永不分离,永远团圆,永远幸福。

“蜀之风俗,晚岁相与馈问,谓之馈岁;酒食相邀为别岁;至除夕,达旦不泯,谓之守岁。”终夜不眠,以迎接新年到来,南北朝以来,全国许多地方都有这个习惯,历久不衰。全家老小,吃完团圆饭,欢聚在一起,回顾旧岁,憧憬新年。“酒浆罗列,灯烛辉煌,妇女儿童皆掷骰斗叶以为乐……天色愈黑,鞭炮益繁。”(《燕京岁时记》)据《晋书》,晋时山东临淄县令曾下令开狱放犯人回家吃年夜饭守岁,犯人十分感激,节后均按时回到狱中,可见当时对除夕合家团圆这一习俗的重视。一些少数民族也很重视除夕守岁,鄂伦春族人认为“除夕不眠,精神一年”。苗族居民当雄鸡报晓之时,就争先走出木楼,鸣响火铳报年。蒙古族年三十晚辞岁之夜,深夜开始饮酒进餐,每个人都可以尽兴吃喝,但用黄油、红糖、白面拌和烙成的大圆饼,每人只能分吃一口,以示全家团圆幸福。除夕之夜蒙古包内长明灯一夜不灭,马头琴声悠扬,人们通宵达旦,彻夜不眠。壮族人家在除夕之夜围坐火盆守岁,包粽粑,做豆腐圆,蒸年糕,听老人讲故事。他们认为,年三十晚守岁时间越长越长寿。布依族守岁据说是为了听鸡叫,若公鸡先叫,说明当年风调雨顺,乌鸦先叫则预示寨中将有灾祸发生。阿昌族还有一个有趣的传说:从前阿昌族有个叫腊福的穷人,除夕之夜无钱办年货,便抱来一堆麻栎树枝屋里烤火。半夜时分,屋檐上突然掉下一根绿枝,腊福顺手将其丢进空米囤。奇怪的事情出现了:空米囤里顿时盛满了白花花的大米。人们知道后争相传告,此后每当除夕总要烤火守岁,以求米囤充盈。

旧时台湾一些地方,一些寺庙常在除夕通宵演出所谓“避债戏”。在新年前无法还清欠债者,可前往庙中躲债观戏。讨债者如果进庙讨债,会引起公愤,甚至会遭到观戏者的殴打,从而使借债暂时无力归还者也能过一个平安的新年。

古人有不少描绘除夕守岁的诗,如杜甫的“守岁阿戎家,椒盘已颂花”,苏轼的“儿童强不睡,相守夜欢哗。坐久灯烬落,起看北斗斜”,脍炙人口。

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