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【未央宫与昆明池文言文】

1.关于未央宫好的诗句或古文,,急用

【词语】：未央【拼音】：wèiyāng【注音】：ㄨㄟˋㄧㄤ详细解释【央】〈名〉（1）（会意。

小篆字形。从大，在冂（jiǒng）之内。

上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中。说文解字中讲：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂。

象远界也。通过说文的这个解释我们知道“冂”是一个很少有人可以到达的地方，那么什么地方是人们很难达到的地方呢？只有客观实际人们很难达到，在这个世界中能够完全符合客观实际的人是少之又少，多多少少都会有一些不符合实际的地方，因此一个人（大）站在冂的当中就是处在客观实际中。

本义：符合客观实际。），那么“未央”就是指偏离了客观实际。

本句的意思是“荒唐啊，人们因此就偏离了客观实际”【出处】：《老子》“荒兮，其未央哉”。意思是“荒唐啊，它没有符合客观实际”【出处】：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”

朱熹集传：“央，中也。”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。”

颜师古注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。”

【示例】：宋苏轼《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。”柔石《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。

’”⑵.不久，不远。【出处】：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”

王冰注：“央，久也，远也。”【示例】：清龚自珍《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。”

⑶.未尽；无已。【出处】：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”

王逸注：“央，尽也。”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。

延寿命，永未央。”唐皎然《陇头水》诗之二：“秦陇逼氐羌，征人去未央。”

【示例】：宋秦观《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄东阳。嫔德门，家有光。

命虽绝，庆未央。”明屠隆《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。”

未央宫⑷.无边无际。【出处】：《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！”王安石注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。”高亨注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳。”

《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”

【示例】：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天。出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园。”

⑸.汉代官名。⑹.本为汉宫名，借指宫殿。

【出处】：宋苏轼《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央。”宋李纲《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔宣和全盛年，嘉瑞应期来自天。

千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒。”【示例】：清孙枝蔚《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央。”

未央释义“未央”，原出自《诗·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央。”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。”

但是“未央”在这两处的应用，却有一点为小的差别。下面列举几种“未央”的含义：一、“央”，会意字，小篆字形，从大，在冂之内。

上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中。本义：中心。

“未央”说明未到中心，即未过半。《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思。

朱熹集传：“央，中也。”另外，在以后的一些作品中用到的“未央”，也有这个意思，《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央。”

颜师古注：“未央，犹未半也。言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之。”

苏轼《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央。”柔石《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻。”

二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的，也是它现在如此受宠的原因，它的意思是未尽，无已。王逸注：“央，尽也。”

之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光。延寿命，永未央。”

皎然《陇头水》诗之二：“秦陇逼氐羌，征人去未央。”秦观《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄东阳。

嫔德门，家有光。命虽绝，庆未央。”

屠隆《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央。”都是未尽的意思。

三、除此之外，未央还有不久，不远的意思。《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”

王冰注：“央，久也，远也。”龚自珍《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央。”

四、未央还有个意思就是“无边无际”。《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。

荒兮其未央哉！”王安石注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸。”高。

2.潘岳关中记译文

长安地皆黑壤，城今赤如火，坚如石。父老所传，盖凿龙首山土为城。又诸台关亦尔。终南山一名中南，言在天中，居都之南，故曰中南山。

昆明池曰神池、灵沼。尧治水讫，停船此池，盖尧已有池。汉代因而深广之。

泾与渭、洛，为关中三川。与渭、灞、浐、涝、潏、沣、滈，为关中八水。

未央宫，周旋三十三里，街道十七里。有台三十二，池十二，土山四，宫殿门八十一，掖门十四。宫殿及台，皆疏龙首山土以作之。殿基出长安城上，非筑也。

未央宫东有鸳鸯殿。

宣帝少依许氏，长於杜县，乐之。后葬於南原，立庙於曲池之北亭，曰乐游原。

龙首山，首枕渭之南崖，尾达樊川，首高尾下，在长安城南。

汉筑长安城及营宫殿，咸以堙平。至今坊市，北据高原，南望爽垲，视终南如指掌

是这个吗？找了半天

3.潘岳关中记译文

长安地皆黑壤，城今赤如火，坚如石。父老所传，盖凿龙首山土为城。又诸台关亦尔。终南山一名中南，言在天中，居都之南，故曰中南山。

昆明池曰神池、灵沼。尧治水讫，停船此池，盖尧已有池。汉代因而深广之。

泾与渭、洛，为关中三川。与渭、灞、浐、涝、潏、沣、滈，为关中八水。

未央宫，周旋三十三里，街道十七里。有台三十二，池十二，土山四，宫殿门八十一，掖门十四。宫殿及台，皆疏龙首山土以作之。殿基出长安城上，非筑也。

未央宫东有鸳鸯殿。

宣帝少依许氏，长於杜县，乐之。后葬於南原，立庙於曲池之北亭，曰乐游原。

龙首山，首枕渭之南崖，尾达樊川，首高尾下，在长安城南。

汉筑长安城及营宫殿，咸以堙平。至今坊市，北据高原，南望爽垲，视终南如指掌

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4.急求古文翻译《西京杂记卷二》

西京杂记卷一汉高帝七年。

萧相国营未央宫。因龙首山制前殿。

建北阙未央宫。周回二十二里。

九十五步五尺。街道周回七十里。

台殿四十三。其三十二在外。

其十一在后。宫池十三山六池一山一亦在后宫。

门闼凡九十五。武帝作昆明池。

欲伐昆吾夷。教习水战。

因而于上游戏养鱼。鱼给诸陵庙祭祀。

余付长安市卖之。池周回四十里。

汉制宗庙。八月饮酎。

用九酝太牢。皇帝侍祠以正月旦作酒。

八月成。名曰酎。

一曰九酝。一名醇酎。

京师大水。祭山川以止雨。

丞相御史二千石祷祠。如求雨法。

天子笔管。以错宝为跗。

毛皆以秋兔之毫。官师路扈为之以杂宝为匣。

厕以玉璧翠羽。皆直百金。

汉制天子玉几。冬则加绨锦其上。

谓之绨几。以象牙为火笼。

笼上皆散华文。后宫则五色绫文。

以酒为书滴。取其不冰以玉为砚。

亦取其不冰。夏设羽扇。

冬设缯扇。公侯皆以竹木为几。

冬则以细罽为橐以凭之。不得加绨锦。

武帝时西域献吉光裘。入水不濡。

上时服此裘以听朝。高帝戚夫人。

善鼓瑟击筑。帝常拥夫人倚瑟而弦歌。

毕每泣下流涟。夫人善为翘袖折腰之舞。

歌出塞入塞望归之曲。侍妇数百皆习之。

后宫齐首高唱。声彻云霄。

戚姬以百炼金为彄环。照见指骨。

上恶之。以赐侍儿鸣玉耀光等各四枚。

赵王如意年幼。未能亲外傅。

戚姬使旧赵王内傅赵媪傅之。号其室曰养德宫。

后改为鱼藻宫。惠帝尝与赵王同寝处。

吕后欲杀之而未得。后帝早猎王不能夙兴。

吕后命力士于被中缢杀之及死。吕后不之信。

以绿囊盛之。载以小軿车入见。

乃厚赐力士。力士是东郭门外官奴。

帝后知。腰斩之。

后不知也。乐游苑自生玫瑰树。

树下有苜蓿。苜蓿一名怀风。

时人或谓之光风。风在其间常萧萧然。

日照其花有光采。故名苜蓿为怀风。

茂陵人谓之连枝草。太液池边。

皆是雕胡紫萚绿节之类。菰之有米者。

长安人谓之雕胡。葭芦之未解叶者。

谓之紫萚。菰之有首者。

谓之绿节。其间凫雏雁子。

布满充积。又多紫龟绿鳖。

池边多平沙。沙上鹈鹕鹧鸪鵁鶄鸿鶂动辄成群。

终南山多离合草。叶似江蓠而红绿相杂。

茎皆紫色。气如罗勒。

有树直上。百丈无枝。

上结藂条如车盖。叶一青一赤。

望之斑驳如锦绣。长安谓之丹青树。

亦云华盖树。亦生熊耳山。

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。

高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为■杂厕五色琉璃为剑匣。

剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。

刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。俱以习之。

宣帝被收系郡邸狱。臂上犹带史良娣合采婉转丝绳。

系身毒国宝镜一枚大如八铢钱。旧传此镜见妖魅。

得佩之者为天神所福。故宣帝从危获济。

及即大位。每持此镜感咽移辰。

常以琥珀笥盛之。缄以戚里织成锦。

一曰斜文锦。帝崩不知所在。

霍光妻遗淳于衍。蒲桃锦二十四匹。

散花绫二十五匹。绫出钜鹿陈宝光家。

宝光妻传其法霍显召入其第。使作之。

机用一百二十镊。六十日成一匹。

匹直万钱。又与走珠一琲。

绿绫百端。钱百万。

黄金百两。为起第宅。

奴婢不可胜数。衍犹怨。

曰吾为尔成何功而报我若是哉。济阴王兴居反。

始举兵大风从东来。直吹其旌旗飞上天入云而堕城西井中。

马皆悲鸣不进。左右李廓等谏不听。

后卒自杀。五鹿充宗受学于宏成子。

成子少时尝有人过之。授以文石。

大如燕卵成子吞之。遂大明悟为天下通儒。

成子后病吐出此石以授充宗。充宗又为硕学也。

始元元年黄鹄下太液池上为歌曰黄鹄飞兮下建章。羽衣肃兮行跄跄。

金为衣兮菊为裳。唼喋荷荇出入蒹葭。

自顾菲薄。愧尔嘉祥。

汉帝送死皆珠襦玉匣。匣形如铠甲。

连以金镂。武帝匣上皆镂为蛟龙鸾凤龟龙之象。

世谓为蛟龙玉匣。成帝设云帐云幄云幙于甘泉紫殿世谓三云殿汉掖庭有月影台。

云光殿。九华殿鸣鸾殿开襟阁。

临池观。不在簿籍。

皆繁华窈窕之所栖宿焉。赵飞燕女弟居昭阳殿。

中庭彤朱而殿上丹漆砌皆铜。沓黄金。

涂白玉。阶壁带■■为黄金缸。

含蓝田璧。明珠翠羽饰之。

上设九金龙皆衔九子金铃。五色流苏。

带以绿文紫绶金银花镊每好风日幡旄光影。照耀一殿。

铃镊之声。惊动左右。

中设木画屏风。文如蜘蛛丝缕。

玉几玉床白象牙簟绿熊席。席毛长二尺余。

人眠而拥毛自蔽望之不能见坐则没膝其中杂熏诸香。一坐此席。

余香百日不歇。有四玉镇。

皆达照无瑕缺。窗扉多是绿琉璃。

亦皆达照。毛发不得藏焉。

椽桶皆刻作龙蛇萦绕其间。鳞甲分明。

见者莫不兢栗。匠人丁缓李菊巧为天下第一。

缔构既成。向其姊子樊延年说之。

而外人稀知。莫能传者。

积草池中有珊瑚树高一丈二尺。一木三柯。

上有四百六十二条是南越王赵佗所献。号为烽火树。

至夜光景常欲然。昆明池。

刻玉石为鱼。每至雷雨鱼常鸣吼。

鬐尾皆动。汉世祭之以祈雨。

■■有验。初修上林苑。

群臣远方各献名果异树。亦有制为美名以标奇丽梨十。

紫梨。青梨。

实大芳梨实小大谷梨。细叶梨。

缥叶梨。金叶梨。

出琅琊王野家太守王唐所献瀚海梨。出瀚海北柰寒不枯东王梨。

出海中紫条梨。枣七弱枝枣。

玉门枣。棠枣。

青华枣。梬枣。

赤心枣。西王枣。

出昆仑山栗四。侯栗。

榛栗。瑰栗。

峄阳栗。峄阳都尉曹龙所献。

5.黎景熙,字季明文言文答案

周书黎景熙传【原文】黎景熙，字季明，河间鄚人也，少以字行于世。

曾祖嶷，魏太武时，从破平凉，有功，赐爵容城县男，加鹰扬将军。后为燕郡守。

祖镇，袭爵，为员外散骑侍郎。父琼，太和中，袭爵，历员外郎、魏县令，后至鄜城郡守。

季明少好读书，性强记默识，而无应对之能。其从祖广，太武时为尚书郎，善古学。

尝从吏部尚书清河崔玄伯受字义，又从司徒崔浩学楷篆，自是家传其法。季明亦传习之，颇与许氏有异。

又好占玄象，颇知术数。而落魄不事生业。

有书千余卷。虽穷居独处，不以饥寒易操。

与范阳卢道源为莫逆之友。永安中，道源劝令入仕，始为威烈将军。

魏孝武初，迁镇远将军，寻除步兵校尉。及孝武西迁，季明乃寓居伊、洛。

侯景徇地河外，召季明从军。寻授银青光禄大夫，加中军将军，拜行台郎中，除黎阳郡守。

季明从至悬瓠，察景终不足恃，遂去之。客于颍川，以世路未清，欲优游卒岁。

时王思政镇颍川，累使召。季明不得已，出与相见。

留于内馆月余。太祖又征之，遂入关。

乃令季明正定古今文字于东阁。大统末，除安西将军，寻拜著作佐郎。

于时伦辈，皆位兼常伯，车服华盛。唯季明独以贫素居之，而无愧色。

又勤于所职，著述不怠。然性尤专固，不合于时。

是以一为史官，遂十年不调。魏恭帝元年，进号平南将军、右银青光禄大夫。

六官建，为外史上士。孝闵（转载自第一范文网，请保留此标记。）

帝践阼，加征南将军、右金紫光禄大夫。时大司马贺兰祥讨吐谷浑，诏季明从军。

还，除骠骑将军、右光禄大夫。武成末，迁外史下大夫。

保定三年，盛营宫室。春夏大旱，诏公卿百寮，极言得失。

季明上书曰：臣闻成汤遭旱，以六事自陈。宣王太甚，而珪璧斯竭。

岂非远虑元元，俯哀兆庶。方今农要之月，时雨犹愆，率土之心，有怀渴仰。

陛下垂情万类，子爱群生，觐礼百神，犹未丰洽者，岂或作事不节，有违时令，举措失中，傥邀斯旱。《春秋》，君举必书，动为典礼，水旱阴阳，莫不应行而至。

孔子曰："言行，君子之所以动天地，可不慎乎。"《春秋》庄公三十一年冬，不雨。

《五行传》以为是岁一年而三筑台，奢侈不恤民也。僖公二十一年夏，大旱。

《五行传》以为时作南门，劳民兴役。汉惠帝二年夏，大旱。

五年夏，大旱，江河水少，溪涧水绝。《五行传》以为先是发民十四万六千人城长安。

汉武帝元狩三年夏，大旱。《五行传》以为是岁发天下故吏穿昆明池。

然则土木之功，动民兴役，天辄应之以异。典籍作诫，傥或可思。

上天谴告，改之则善。今若息民省役，以答天谴，庶灵泽时降，嘉谷有成，则年登可觊，子来非晚。

《诗》云："民亦劳止，迄可小康。惠此中国，以绥四方。

"或恐极阳生阴，秋多雨水，年复不登，民将无觊。如又荐饥，为虑更甚。

"——《周书》卷四十七列传第三十九【参考译文】黎景熙字季明，河间鄚人。少年时因孝顺而闻名于世。

曾祖黎嶷，北魏太武帝时，因军功赠爵容城县男，后为燕君郡太守。祖父黎镇、父亲黎琼都世袭封爵。

黎季明小时候喜欢读书，生性记忆力强，有默默记忆的才能，而没有应酬对答之才。他的从祖父黎广，太武帝时任尚书郎，擅长古代之学。

曾经跟随吏部尚书清河人崔宏学习字义，又跟从司徒崔浩学习楷书和篆书，自此以后家传其学。季明也学习字义、楷书和篆书，与许慎有很多不同。

又爱好天象，对术数很是通晓，但穷困失意，不从事谋生之业。有书一千多卷。

虽然穷困独自居处，却不因生活所迫改变节操。和范阳人卢道源是心意相投感情深厚的朋友。

北魏孝庄帝永安年间，卢道源劝说他出去做官，才做了个威烈将军。北魏孝武帝西迁，季明就寄居在伊洛。

侯景夺取河南之地，召季明到军队中，稍后改任黎阳郡太守。季明跟随侯景到了悬瓠，发现侯景最终不足以依恃，就离开了他，寄居在颍川。

当时王思政镇守颍川，多次派人召见季明，留在内馆。过了一个多月，周文帝又征召他，就进了关中。

周文帝就令季明在东阁订正确定古今的文字。西魏文帝大统末年，授著作郎之职。

当时和他同辈的人，都官位兼任侍中，车马服饰华丽丰盛，只有季明一人居于贫贱之位，而没有惭愧的表情。季明对其职守又很勤奋，撰著不懈怠。

然而性格特别固执，不合时宜，因此一做史官，就十年不调任。周明帝武成末年，升任外史下大夫。

周武帝保定三年（563），大造宫殿，春夏二季大旱，诏令公卿和文武百官，尽力上言朝政得失。季明上秘密奏章道：“臣听说成汤时遭受旱灾，让六卿自己陈述得失。

周宣王非常过分，宝玉都用尽了。难道不是为百姓作长远的考虑，俯首哀叹百姓不幸吗？如今正是农事的关键月份，季节雨都延误过去了，普天下百姓的心里，都渴望下雨。

陛下关心普天下的事物，像爱护儿子一样爱护众人，敬重礼遇各种神灵，尚且不能丰收谐和。难道是有的事情没有节制，违背了时节，举动失去折中，而导致这场旱灾吗？“《春秋》中说，君主举动必定要记录下来，行动要成为典范礼仪。

水旱阴阳，没有不应君主的行动而至的。孔子说：‘言语行动，是有道德的人感动天地的原因，能够不慎重吗？’《春秋》庄公三。

6.有谁能帮我翻译下《西京赋》和《西都赋》中两句文言文吗

不是，这里的豫章就是指一个建筑，这个地方叫豫章馆。

豫章本为古书上记载的一种树名，后以豫章郡这个地方盛产豫章树而命名。这两句虽然来自不同的赋，但其基本意思是一致的。

汉初，高祖划长安城西南的一片区域为皇家猎场，即上林苑。内中有一昆明池，池边有豫章馆，景色优美，建筑华丽，以供皇室成员打猎后休息娱乐之用。

左右两边分别有牵牛馆和织女馆。豫章珍馆和豫章之宇都是指豫章馆这个建筑或它周围的空间，古代诗赋囿于汉字的某些缺点和诗赋的局限，很多地名和其他如人名等都是简写的，需要有极为丰富的历史地理知识才能通顺阅读。

下图为汉唐长安城布局比较，图中可见昆明池和上林苑。