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【安岳县唐氏家谱，我不知道我是那个族的只知道有，太，广，招，明。请问是那里的】

一、唐姓系承叔虞源起山西翼城关于唐姓家世渊源，《姓纂》一书上面记载得很清楚：“帝尧陶唐氏之后裔封唐侯，周成王灭唐，子孙以国为姓。”另外，《姓源》和《姓氏考略》等书，也都异口同声地指出了唐姓是“唐尧之后”。帝尧，是帝喾高辛氏的次子，算起来是黄帝轩辕氏的玄孙。他最初被封于陶，后来徙于唐，所以被称为陶唐氏。在公元前2357年，由于其兄帝挚不贤，他就被诸侯拥立为天子，开始以“唐”为国号。帝尧以唐为国号，那么他的子孙是什么时候开始以唐为姓的呢？对于这个问题，历来学者的考据结论是这样的：帝尧把天下禅让于虞舜之后，传到夏王孔甲的时候，帝尧的后裔御龙氏封为唐侯，经过殷商一代，到了3000多年前的周武王之时，唐侯起而作乱，而于公元前1106年被武王的儿子成王所灭，把唐国之地改封给其弟唐叔虞，原来帝尧的后裔，则被迁往杜国，并且被降了一级，从侯国变成了伯国。这时候，帝尧的后代也按照当时的习惯，开始有了以唐为姓。不过，被周成王所灭的唐国，当时的位置并不在帝尧原来所居的河北省唐县，而已改在今山西省翼城县的南方，这个地方，后来又产生了另外一支唐氏。所以，山西翼城跟天下的唐姓是有着十分密切的渊源。这另外的一支唐氏，根据《姓氏考略》和《世本》的记载，是周成王灭唐而将其他改封给唐叔虞之后，唐叔虞的子孙也“以国为氏”，有的就姓了唐。后来，传到唐叔虞的儿子樊父的时候，徙居到晋水之旁，改称为晋，现在山西翼城的唐国之地，也在晋国的掌理范围之内。换言之，当时唐国的名号虽然没有了，但那个地方，仍然是唐叔虞的后代在繁衍，实质上并无不同。因此，天下的唐姓，是应该有两个主要来源的，一支是圣君帝尧的后代，一支则自周文王的姬姓。不过，如果再进一步推溯，则两支唐氏根本都是源自黄帝轩辕氏，仅仅是“同根异枝”而已。唐姓的出现，不管是出自帝尧的一支，或是源自唐叔的一支，都是在3000年以前的西周初期，所以，从周代开始，这个姓氏就锋芒大露，杰出的人物不绝于史书。u二、唐姓何来1、出自祁姓和姬姓，为黄帝轩辕氏之后。相传帝尧是黄帝轩辕氏的玄孙，姓伊祁，名放郧，尧是他的谥号。他最初被封于陶，后来迁于唐，所以被称为陶唐氏。成为天子后，开始以"唐"为国号，所以又称唐尧。尧做了100年天子后禅位给舜，尧死后，舜封他的儿子丹朱为唐（今河北省唐县）侯。到周武王时，唐侯作乱被成王所灭，唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞，原来帝尧的后裔则被迁往杜国，称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的，称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏，后来就姓了唐。同时周昭王时，曾封丹朱之后在鲁县为唐侯，被楚灭后，其子孙也姓唐。春秋时，又有一支姬姓唐诸侯国，被楚昭王灭后，其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏，均源自轩辕氏2、东汉时唐姓始有他族加入。如南方白狼王中有唐姓；陇西（今属甘肃）羌亦有唐姓。唐姓分布早期的唐氏，主要分布于魏、楚、晋、秦，如战国时魏有唐雎；楚有唐昧。西汉时，唐雎之孙唐厉徙居沛国（今江苏沛县）；东汉时唐翔在丹阳（今安徽当涂县东北）定居；晋代唐熙定居凉州（今甘肃武威），其子唐辉又徙居晋昌（今山西定襄县西北）；南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘（今浙江杭州），称帝，国号吴。由此可见，南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡，定居江西宁都，后迁广东潮阳、大埔，又有迁梅州及广西者。清代，闽、粤唐氏有的移居台湾，进而又有人远徙海外，如当代有"航运业大王"之称的印尼华人唐裕。唐姓家谱上海：唐氏族谱八卷、云间唐氏支谱不分卷、唐氏本支谱不分卷江苏：延令唐氏宗谱四卷、开沙唐氏族谱十卷、丹徒开沙唐氏宗谱十二卷、昆陵唐氏宗谱不分卷浙江：姚江唐氏家谱八卷首一卷、晋昌唐氏世谱九卷、东鲁唐氏族谱兰江东鲁唐氏族谱二十卷剡东唐氏宗谱五卷首一卷安徽：潜山崇本堂唐氏宗谱十九卷首三卷末一卷、皖桐唐氏七修宗谱湖南：中湘唐氏朝支六修谱十四卷、衡山唐氏七修族谱二十六卷、湘潭唐氏敦本堂七修谱三十二卷、锦石唐氏四修族谱三十九卷历史名人唐寅：明朝文学家、书画家，字伯虎，号六如居士。自放名山大川，筑桃花坞以居，毕生致力于绘画，且能诗文，与祝允、徐祯卿、文征明并称"伍中四才子"，与沈周、仇英、文征明合称"明四家"。有《六如居士全集》、《画谱》等。唐蒙：西汉官吏。武帝时，他出使夜郎国（现在的贵州省），以厚礼，说服夜郎侯多同归属汉邦，设犍为郡，从此贵州不再是夷地了。唐赛儿：明初农民起义军女首领，白莲教首领，自称"佛母"。唐廷枢：清朝买办。1880年，主持修筑我国第一条铁路唐胥线（唐山至胥各庄）。并在英国支持下开办开平煤矿，为李鸿章办洋务的得力助手。唐慎微：宋代著名医药学家，编有《经史证类备本草》，总结了宋以前的药物学成就，流传很广。三、唐氏家族字辈大全一、长房（仙女洞）：历代，当代，字派历代先祖字派：祥子友君政，朝廷成宗大，应世仕万德，嗣再科远昌仙女洞入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。入川居住新增字派：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作，家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤。二、二房（郑家槽）；历代、当代、字派历代先祖字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。续增字派：常存安国世，代永启文明三、幺房（辜家槽）：历代、当代字派入川先祖字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。续增字派：清廉高尚志，声誉著海里。入川居住新增字派：世昭泰度安，钢常锡荣隆。四、六大房：历代、当代增补字派唐如稳（偏岩场）唐如胜（辜家槽）唐如达（永兴场）唐三阳（仙女洞）唐三省（郑家槽）唐三仲（辜家槽）入川原遗字派：召登三如友，仍文世尚大，永远照富豪，光明恩天佑，万里遇金桥唐永清号有渔（增补）字派：忠诚孝贤本承先启后荣英烈振家声安邦定国策历代先祖字派：祥子友君政朝庭成宗大应世仕万德嗣再科远昌入川原遗字派：三洪应正元仁义礼智开国昌宗保定增补字派：清廉高尚志，声誉著海里五、唐氏家族：各房、各地字派说明六大房，一父亲，三个母，各生子，各照顾，时间久，有分歧，没统一，增字派，各自取。三大房，亲兄弟，入川来，没同聚，清明会，各处吃，字派乱，各自取，新字派，没统一。先祖字派：祥子友君政朝庭成宗大应世仕万德嗣再科远昌续增字派：清廉高尚志，声誉著海里，（仙女洞）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。来川居住（仙女洞）新增：令绪中天启，心源道学传，文明隆代作，家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤。（郑家槽）字派：三洪应正希，仁义礼智必，定复荣心学。来川居住（郑家槽）新增：常存安国世，代永启文明。（辜家槽）字派：三洪应正元，仁义礼智开，国昌宗保定。来川居住（辜家槽）新增：世昭泰度安，纲常锡荣隆。长寿地区唐家岩入川字派：湘奉应国世，儒臣珍玉庆，荣华富贵显，永远座朝庭洛碛班竹林南坪坝入川字派：字魁正伯一，元仁义礼志，令绪中天启，心源道学传，文明隆代作，家国永昭宣，精一如能绍，定可继先贤续增字派：清廉高尚志，声誉著海环重庆井口地区入川字派：忠锡镒元正，安国定帮兴，清明开大德，世代永乾坤重庆市木洞地区（五宝镇）入川字派：宜元：红化立家正，大忠德泽长，子孙克绍顺，世代定银昌长寿葛兰地区（龙河镇）入川字派：昌正国顺元，世代兴宗本，荣隆广大德，永定保安康以上字派：六大房、三大房、时间已久，各房世亲，字派都有错乱，各地增加，没有统一。为了统一字派，不能错乱，各房世系，大家议定，重新制定（新字派）二十至四十个字，作为下一代统一字派，现在大家决定：在各房世系入川来起在十五代后，取统一合族字派，不能乱取，为了这个愿望，要请各房世系、主持人、族长、工作人员、联络人员，要大家齐心合力，共同遵守，共同努力，共同奋斗。唐氏家族合族新编字派（40字）公民守法荣团结建兴华友爱家庭富敬祖扶幼贵万里磊成金德贤忠良玉显登群众满太平享乐福以上新字派，唐氏家族世系、支系，在先前取的不同字派完，下接新字派，不准乱取。唐氏家族，字派统一，就不乱宗乱族啦。唐氏排辈庆衍洪都支分筠阳先畴谨服旧德宜光忠孝克守似续悠长绍承宗列佑启藩昌簊欲比正昭穆安康仁慈督敬义礼端详文章华国亲显名扬福泽锦远百世流芳永翁之后最高举赏原湖南字辈国时一昌绍述永彰斯定克振其道大光川中江字辈乾刚能举坤纪自扬登仁敷教治化生香培补运会太平贤良各地唐氏家族辈分排列湖南永州小江口唐氏后谱：汝景兴朝一公，柞应声熙显承；祖恩年久永耀，宗功代远如新；忠孝光荣先泽，仁厚佑启嗣昆；清白传家有道，万载乐安升平.广东清远唐氏后谱：伯阳宏闰官，有树开裕宽祖德昭光远，（缺失）伯阳赤维宗，富善尧盛丰深知福礼厚，永远秀灵钟四川蓬安唐氏后谱：祖宗任受付，锋荣仲廷尚胜正三阳开，世登联科显仙容金玉来，茂美达前俊群英冠步台，树立名嘉会时中诚攀才，（缺失）安徽淮南唐氏后谱：(堂号为桐叶堂，祖籍山西)荣家文有伯，元建广朝兴，安国俊英贤，（缺失）四川渠县唐氏后谱：千万克讳永，志彦文世国君学有奇仕，朝廷正联科后来续谱：祖德开维明，宗仁履清芳依贤冠时盛，安帮定太长湖北孝感唐氏后谱：正文尚启善，大道开明贤志学仕洪全，曾崇容思德友忠玉合先，（缺失）浏阳青山唐氏后谱：始祖南浦，号来仪，洪都人（江西南昌）朝文齐宏启，世运庆昌隆忠孝昭先德，英才耀祖宗大道传家国，贤能志向同显扬徵学士，名望自钦崇湖南永州零陵唐氏后谱：思彦世文永，仕明国正开继登朝廷上，修治定家帮勋树怀风化，光天应赐昌湖北黄石唐氏后谱：齐记光义,美道永昌相君臣士,帮家之方安徽宿松唐氏后谱：良士志应时,道正耀天光学富功先裕,德崇名自彰咸怀诒泽大,克念保宗长继嗣能华国,家声世代昌开江县长岭广西沟三百年简史唐氏字辈:世尚大有昌,本隆才鉴芳。元清一巨海,龙泉起凤香。江西九江新港镇唐家老屋唐氏字辈:智性慎仁厚，崇德建申由另有（不知何处）：恩泽承先世，荣华经万春，绍文学武贵，福寿超群伦