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【老人去世后办丧事流程】
一、开死亡证明:
正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”,正常故于家中的老人可凭相关户籍资料到居委会、村委会出据的死亡证明。
二、联系治丧服务机构:
联系治丧服务机构,确定治丧总管,确定丧事仪式、流程及方案,其中包含选定殡仪馆,预定殡仪车、告别室等事宜。
四、在殡仪馆:
举行告别仪式,火化遗体后,最后交纳丧葬费用
五、选墓,购墓,安葬,也可以老人临终前把墓地选好,火化完直接安葬即可。
选墓根据您的大概预算,选择哪个公墓,唐昭陵墓园可以为您提供一条龙服务,代您免去办理手续时的一切麻烦事情。
六、举行安葬告别仪式
1、请在告别仪式约定时间前15分钟组织亲友集合,并在礼仪人员引导下检查礼厅布置及殡仪用品等。亲友确认遗体,并由殡仪馆礼仪人员扶灵入室。
2、在礼仪人员的引导下举行告别仪式。
【逝去的人百日怎么祭奠】
逝去的人百日怎么祭奠
逝去的人百日怎么祭奠,人去世了,对于每个人来说都是非常悲伤的事情,出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯,而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。以下分享逝去的人百日怎么祭奠?
逝去的人百日怎么祭奠1
人去世百天怎么祭奠?有什么说法?
人去世百天祭奠又称烧百日,这天需要携带食物、纸钱祭拜。
百日上坟时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。
上坟的的通常程序是:修正墓地、上香、上祭品、敬酒、烧纸钱拜祭、放炮送别。另外,传统习俗认为,祭祀必须要上香,因为烧香的袅袅清烟不仅是祭拜者和先人的沟通桥梁,香也是供养三界(佛、神、鬼)的佛宝。
人死后为何要停尸三天?
在民间风俗里,为逝者举办丧事,是一件相当重要的事情,作为告别仪式,所以要举办的非常的慎重。而在民间对于死者也有一些习俗,那就是在人死了之后要先停尸三天,之后才可以进行安葬。
一、人去世后要头七过了才能下葬。这是因为在去世后的第七天,去世的人的灵魂就要回来看看,才能安心的走。而有些地方也缩短成了三天。
二、在人死以后,这个人就会从这个世界上彻底的被抹去,而除了那些回忆可以拿来怀念之外,从此以后就再也不能看到这个人了。一个人在这个世界上,总是会有着诸多的牵绊,而通过这三天时间,也就可以把这些事情料理妥当,走得也就安心,也就是真正的入土为安了。所以停尸这一习俗,并没有我们想象的那么迷信,还是有一定的科学依据的。
在中国的传统丧葬礼仪中,流行着多种多样的奠祭方式,如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一,即在不同的时间点,通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者,民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。
烧七,指从死者亡日算起,丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次,直到七七第四十九天为止。烧百日,指在亲人死亡满百天时的祭奠,依此类推,烧周年,指满一年的烧祭,第二、三周年也有相同的活动。
除了集中于上述的丧葬和守孝期内,烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中,如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同,如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀,之后的烧祭则多为祖先祭祀。
逝去的人百日怎么祭奠2
百日祭顾名思义就是人去世之后第一百天的拜祭。这个百日祭就像我们小孩刚刚出生时的百日宴一样。当然他们代表的意义是相反的.,百日宴是对新生小生命的庆祝,百日祭则是对生人的缅怀。
百日祭和百日宴是不同的。百日宴是在家大摆流水宴席,请亲戚朋友一起来庆祝,搞得热热闹闹的。百日祭的进行则是,在家买好金银蜡烛,带着家中的成年人,一起道去世的人的坟墓上拜祭。焚烧买好的金银蜡烛,在坟墓面前和诉说心里话。
形式虽然简单,但是意义是很大的。对于生者而言,百日祭的举办是为了抒发自己心中的伤感。将自己对去世之人的情感宣泄出来,同时也可以通过这个形式表达出心中的哀思。百日祭的举办是我们祖先传下来的,在古代这个时候,人们要穿着孝服,给先人上供的。到了现代虽然没有那么讲究,但是最起码的烧香还有要的。
用古代的说法而言,人去世之后是去往另外一个世界的居住。在百日祭烧纸钱是有讲究的。对于生者而言是一种对亡者的缅怀,然而对于亡者而言,在另外一个世界生存也是货币的。人们烧的纸钱就是在另外一个世界流通的货币,在百日祭烧过去,可以让另外一个世界的人们生活的更好一些,同时也是通过这种方式告诉另外一个世界的亡者,生者还记得他们,还很想念他们。
这些神秘的葬礼文化都是老一辈代代相传的,不过随着现在人们大多都背井离乡,投身大城市寻找工作,这些文化也随之改变。在百日祭要是家中比较忙的,就会选择在家门口起炉子,由家中的长辈焚烧纸钱,表达对亡者的哀思。
逝去的人百日怎么祭奠3
亲人去世后100天内千万不能做这事
一、逝者安葬的禁忌
1、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧(音:chongsang),重,重复,双重之意,意思是不止一起丧事,指的是一个人去世后近则百日内,远则一年左右,家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
重丧(音:chongsang),重,重复,双重之意
习俗讲究,举行葬礼的日子一定要避开重丧日,以免家中再发生亲人去世的情形。
2、棺木忌讳用柳木
棺木忌讳用柳木,相传是因为柳树不结籽,担心会绝后。
二、逝者的服装忌讳用缎子面料
老人们习惯把去世后穿的衣服称为「寿衣」,过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数,而不会是双数;材质上则多用绸子,因为「绸子」和「稠子」谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为「缎子」与「断子」谐音。
三、热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
直系亲属去世一百天内,最好在家守孝,除非必须,不要外出旅游、探亲访友等,以免将自身的悲伤气息带给他人。
热孝期间忌讳走亲访友,尤其是参加喜事
尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事,最好不要参加。
四、守孝期间,子女忌穿红戴绿
守孝期间,古代的子女讲究披麻戴孝,百日内穿白色的孝服;百日之后,穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝,忌讳穿红戴绿,浓妆艳抹。
现代社会,虽然因为工作生活等原因,很多朋友不穿那么长时间的孝服,而用佩戴「孝」字以代替。但是,还是不可穿红带绿。
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