首页 > 藏传佛教中的上师

【有多少藏传佛教上师出了国】

历史常常与神话交织在一起，人们所说的历史，不管是正说，还是戏说，很多是神话，不能信以为真。在善于制造历史神话这一点上，古今中外的文人墨客一样的给力，难分伯仲。

眼下坊间流传着这样的一个说法，说“朝阳区有十万个仁波切”，有的甚至说“朝阳区有三十万个仁波切”，听起来匪夷所思，显然这是一个正在形成中的历史神话。

在藏传佛教近一千三百年的历史上，到底有多少喇嘛能被称为仁波切，没人说得明白，但一定不足三十万。事实上，藏传佛教史上最被人称道的仁波切仅有三位，他们是上师仁波切莲花生、觉卧仁波切阿底峡和法主仁波切宗喀巴。这三位仁波切的功德、事业甚至被认为超过了释迦牟尼佛，故被人称为“第二佛陀”。他们不生不灭，示寂后就不再返回尘世。世间若有人称是他们的转世，则必定是冒牌货。

【上师和师父有什么区别?】

“上师”一词来自于古印度文化（与现代的印度无关），有亲教师、导师的意思，后来被佛教界借用过来，专门用来定义教学、引导学人，学修佛法的师长！到了现代在藏传佛教中把上师又定位在传承佛法中大乘密法中，有灌顶（一种授权修学密法的仪式）资格的人，并且认定这种上师位的人，是佛、法、僧三宝身口意的具体执行人，学人必需象尊重佛法僧三宝那样的去尊重上师。为此在藏传佛教中的皈依称：皈依金刚上师、皈依佛、皈依法、皈依僧。

密法不同于法理，就好比医术不同于药理一样。药理可以通过自学，医术则不可以自学。所以在修学密法上，上师比佛法僧三宝都重要，就象得了急性阑尾炎，近处小医院的普通外科医生，要比远在美国最高明的外科教授还要重要那样！

而“师父”，是师傅一词演化过来的，师傅是中国文化的词汇，各行各业教自己论理、技能的人都是自己的师傅，后来中国的佛教界也借用了这一词，来专指教自己学修佛法的出家人！后来又演化成把所有的出家人都统称为师傅。近代藏传佛教传到了汉族地区，便把师傅改为师父，有恩师如父的意思，师父就是自己成佛的父母；这与汉传佛教中的把剃度师认作自己法身佛的父母有着异曲同工之效！