首页 > 如厕的另一种说法

【怎么优雅的称呼大便】

优雅的称呼大便有以下词语：

1、出恭??[chūgōng?]。

从元代起，科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌，以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭，小便为出小恭。

引证：张天翼《儿女们》：“他们还把人家的祖宗牌位扔到茅房里，拿《论语》、《孟子》撕碎了去出恭。”

2、解手?[jiěshǒu]。

引证：马南邨《燕山夜话·新的“三上文章”》：“只要有思索的机会，到处都可以运用思考，甚至于在厕所里解手，也是思索的好机会。”

3、如厕?[rúcè]。

引证：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：坐须臾，沛公起如厕。

翻译：坐了一会儿，刘邦起来上厕所。

4、登东?[dēngdōng]。

引证：《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“原来那汉子是他方客人，因登东，解脱了裹肚，失了银子，找寻不见。”

简介：

大便一般指粪便。?粪便，俗称“大便”、“屎”、“便便”、“臭臭”、“??”等，是人或动物的大肠排遗物，排出粪便，术语叫排遗，就是排除食物残渣滓的意思。

【在古代厕所都有哪些叫法在古代厕所有哪些叫法】

1、在古代厕所都有哪些叫法：厕所在早期被称作“_”。“_”中为“豕”，故而不难见出早期的厕所和豢养猪的猪圈有很大联系。事实上古代民间厕所时常依附猪圈而生，是猪圈边的一个“小部件”。

2、同时，“溷”在古代还有“肮脏、污浊”之意。古人自然是不喜欢污浊的，所以他们也用“溷”的反义词“清”去指代厕所。而由于在古文字中“清”与“圊”是古今字的关系，所以在民间人们更多用“圊”指代厕所。古时寺庙中偶有被称为“圊头”的和尚，那就是在说这和尚是专门负责打扫寺内厕所的。

3、古人还曾将厕所成为“_”或“_”。这两个名字对应的其实都是古代厕所的另一个特征——往往建在较为荫蔽的地方。而我们最熟悉的称呼“厕”，已知最早出现在说文解字中——“厕，清也”。至于“茅房”、“茅司”、“便处”等名称大多出现于近代，与“_”、“厕”等相比是十分年轻的称呼。

4、此外，在一些风雅清净的场所，诸如禅院之内，厕所的名称往往也会雅化。比如佛寺内，向东的厕所称为“东司”，向西的称为“西净”，向南的称为“登司”，向北的称为“雪隐”。李唐前，民间还有称便器为“虎子”者。但由于唐高祖李渊的祖父名为李虎，故而唐宋又称便器为“马子”。

5、从形制来看，厕所早在原始社会时期就形成了基本形制。在半坡遗址中，研究者们发现了我国已知的最早的厕所。虽然它看起来不过是一个个土坑，但后来的厕所亦多有这样用以收集粪便的池子。所以将半坡遗址的厕所视作我国古代厕所的雏形并不过分。

6、在周代，宫廷之中还出现了一种露天的冲水式厕所“井_”。“井”是运送粪便的管道，而“_”是收集粪便的粪池。同时，随着黄河流域的养猪规模迅速扩大，与猪圈密切相关的“_”也初见形制。

7、直到西汉早期，常见的厕所都与周代的厕所没有太大差别。但随着人们观念的发展和生产力的进步，西汉晚期厕所中开始出现扶手、脚踏等新设施，厕坑的结构也衍生出其他样式。至东汉，天窗、排气孔和男女分厕也相继亮相。

8、此后古代厕所的形制基本固定，整体上没有发生大的变化。但从唐宋起便器也开始流行，甚至还催生了以清扫便器为生的“倾脚头”，以及繁盛的便器产销行业。明清时便器虽在造型上与前代的“马子”大不相同，但名称中仍保留“马”，直到近代“马桶”从西方传入。