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【鳏寡孤独出自哪里?】
问题一:“鳏寡孤独”里面孤和独分别是什么意思?词目鳏寡孤独
发音guānguǎgūdú
释义泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
出处《孟子?梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”
问题二:老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的是《大道之行也》,选自《礼记?礼运》
原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
翻译:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养场男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
问题三:"是老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养"出自哪里?《唬记?礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”
问题四:鳏寡孤独.什么意思鳏寡孤独,汉语成语,出自《孟子?梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。鳏指年老无妻或丧妻的男子,寡指年老无夫或丧夫的女子,孤指年幼丧父的孩子,独指年老无子女的老人。
独:年老无子女的老人
孤:年幼丧父的孩子
鳏:年老无妻或丧妻的男子
近义词:孤苦伶仃、无依无靠
问题五:使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养出自哪?礼记?礼运
问题六:鳏寡孤独是什么意思成语:鳏寡孤独解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。
鳏:老而无妻或丧妻激皆曰矜。寡:五十岁无夫曰寡,今妇人丧夫皆曰寡。孤:幼年丧父或父母双亡者。独:老而无子曰独。
问题七:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”一句出自哪里老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。
出自《孟子梁惠王》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的弟子记录并整理而成的。
问题八:老有所依出自哪里《礼记?礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。
问题九:老有所终壮有所用幼有所长出自哪里《礼记?礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”
问题十:老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的是《大道之行也》,选自《礼记?礼运》
原文:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
翻译:
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养场男子要有职业,女子要及时婚配。(人们)憎恶财货被抛弃在地上的现象(而要去收贮它),却不是为了独自享用;(也)憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,总要不为私利而劳动。这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
【语文古文“孤”在古文中有“孤儿”的意思吗?请给出出处】
成语:鳏寡孤独拼音:guānguǎgūdú解释:泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。出处:《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤;此四者,天下之穷民而无告者。”语法:联合式;作主语、宾语、定语;不专指一个补充:《礼记·礼运》的《大同篇》中,有这样的几句:“……使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(同“鳏”)寡孤独废疾者,皆有所养。”意思是说:让年老的各有适当的归宿,年轻的各有一定的用处,年幼的各有应得的成长条件,鳏寡孤独和废疾人,都有受到赡养的权利。这是儒家设想的所谓“大问世界”的景象。什么叫“鳏寡孤独”呢?《礼记》说:“少而无父者谓之孤,老而无子者谓之独,老而无妻者谓之鳏,老而无夫者谓之寡。”《孟子·梁惠王》说:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。”——年老的男人没有妻子的叫“鳏”(鳏夫),年老的女人没有丈夫的叫“寡”(寡妇),年老而没有子女的叫“独”,幼年死去父亲的叫“孤”(孤儿孤女)。《孟子》还称这四种人为“穷民”(困苦的人):“此四者,天下之穷民而无告者”。现在我们所谓的“鳏寡孤独”,已不拘泥于上述的定义和区别,而是泛指一切丧失劳动能力,不能独立生活,而又没有亲属供养的人。至于所谓“废疾”,一般指聋、哑、瞎、四肢残缺、神经失常,或长期患病的人,即“病残”的意思。如果用“老弱病残”这样的说法,那么“鳏寡孤独废疾者”差不多全可包括了。
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