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【月的天干地支】

月的天干地支怎么算推算年干支、月干支、日干支的方法

天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,总称为“十天干”.又分为5阳干,5阴干

地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,总称为“十二地支,又分为6阳支,6阴支

甲为天干之始,子为地支之始,天干在上,地支在下,甲子相合,乙丑相合,其余顺次相合,就叫“甲子”。古代就是以甲子来纪年、纪月、纪日。

天干数为十,阴阳相合是五,地支数为十二,阴阳相合是六,天干周转六次,地支周转五次,合为六十甲子之数,故又称“六十甲子”.

甲子周期表:

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

算法思想:

甲子组合的规律是按干支原有的顺序,五个阳干与六个阳支相配,五个阴干与六个阴支配,结果便构成了六十个干支(或叫甲子)组合,为甲子一周.观测上表可以发现,天干与地支的结合是顺序向下进行的,形成一个轮回,直到天干周转六次,地支周转五次.

有了甲子周期表,用天干地支纪年、纪月、纪日就方便多了.

年干支推算法

中国很早就用干支纪年,并且沿用至今。有人把第一个甲子年定在公元前2696年,与公元相比较,公元4年的干支正是农历甲子年,因而将公元数减去3,再除以60(六十花甲子周期数),剩下的余数,可以用六十甲子表序数表查出公元该年的干支。其公式为:

(所求年数-3)/60=商。。。余数(年干支序数)

如果余数等于0,则干支序数加上60。

例如:求公元1983年的农历干支年纪:(1983-3)/60=30。。。0,则0+60=60(干支序数),查表为癸亥年。

月干支推算法:

年的天干为甲或已时,则正月的天干为丙;

年的天干为乙或庚时,则正月的天干为戊;

年的天干为丙或辛时,则正月的天干为庚;

年的天干为丁或壬时,则正月的天干为壬;

年的天干为戊或癸时,则正月的天干为甲。

首先推算出该年农历正月的天干,其余月份可按天干顺序号类推。该年正月的天干序号的计算为:取公元年份除以5的余数减2后乘以2再减1。当该数为负数时加10

例:求公元1991年(农历辛未年)正月的天干:1991/5=398余1,正月的天干序号数(1-2)X2-1=-3,因该数是负数则加10得7,即天干序号7得出农历辛未年正月天干为庚,正月干支为庚寅。二月为辛卯,三月为壬辰,余类推

日干支推算法

由于农历月的大小没有一定的规律可循,这就使推算农历日期的纪日干支不能用一个简单的方法来实现。因此,农历日期的纪日干支比较好的推算办法是借助于历表

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十二天干地支月份是怎么看的?寅月立春―惊蛰雨水正月2月丙寅月戊寅月庚寅月壬寅月甲寅月

卯月惊蛰―清明春分二月3月丁卯月己卯月辛卯月癸卯月乙卯月

辰月清明―立夏谷雨三月4月戊辰月庚辰月壬辰月甲辰月丙辰月

巳月立夏―芒种小满四月5月己巳月辛巳月癸巳月乙巳月丁巳月

午月芒种―小暑夏至五月6月庚午月壬午月甲午月丙午月戊午月

未月小暑―立秋大暑六月7月辛未月癸未月乙未月丁未月己未月申月立秋―白露处暑七月8月壬申月甲申月丙申月戊申月庚申月

酉月白露―寒露秋分八月9月癸酉月乙酉月丁酉月己酉月辛酉月

戌月寒露―立冬霜降九月10月甲戌月丙戌月戊戌月庚戌月壬戌月

亥月立冬―大雪小雪十月11月乙亥月丁亥月己亥月辛亥月癸亥月

子月大雪―小寒冬至十一月12月丙子月戊子月庚子月壬子月甲子月

丑月小寒―立春大寒十二月1月丁丑月己丑月辛丑月癸丑月乙丑月

出生年月的天干地支是怎么算的?中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支,把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。

干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11.862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了,在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。

1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称。

干指天干,共有10个符号:

12345678910

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

支指地支,共有12个符号:

123456789101112

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。

[编辑本段]六十年甲子(干支表)

12345678910

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

11121314151617181920

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

21222324252627282930

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

31323334353637383940

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

41424344454647484950

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

51525354555657585960

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

[编辑本段]结合实际了解“十二地支”

1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。(见下图)如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。(如下表)

十二生肖年

123456789101112

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

2.以十二地支来表示十二时辰。

一日有二十四小时,而我国传统则以十二个时辰来表示,即一时辰是二小时。(如下表)

二十四小时和十二时辰对照表

子丑寅卯辰巳

23-01:01-03:03-05:05-07:07-09:09-11

午未申酉戌亥......>>

八字中月份怎么对应天干地支年月日时对应天干地支的方法是一样的,从甲子开始,六十一个轮回。其中月的地支是固定的,即从寅起一月(立春开始),依次推算二月为卯,三月为辰等。

天干地支关于月的记法?年上起月法:六十甲子,每一个单位都可按先后顺序分别代表不同的年,月,日,时。以年为例,如1984年是甲子年,1985年顺推就是乙丑年,那1983年倒推就是癸亥年了。隔六十年,又从甲子开始,周而复始,如此循环。记日也是一样,例如:1992(壬申)年农历七月(戊申)十八日为甲子日,十九为乙丑日,二十丙寅日,十七逆推为癸亥日。。。。。。六十甲子循环往复,周而复始,以至无穷。用六十甲子记月,因为每月的地支是固定不变的。正月为寅月,二月为卯月,三月为辰月。。。。。。八月为酉月,九月为戌月,十月为亥月,十一月为子月,十二月为丑月。可是月份的天干却不固定,要经过一定的推算才能排出。推算的歌诀是:甲已之年丙作首,乙庚之岁戊为头。丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺行流。戊癸之年何方法,甲寅之上好追求。甲已之年丙作首,就是说,遇甲年或已年,正月为丙寅月。然后顺次推出二月丁卯,三月戊辰,四月已已,五月庚午,六月辛未。。。。。。。乙庚年的正月与戊相配,就是,正月戊寅,二月已卯,三月庚辰,四月辛已。。。。。。。。还可参照下表:年上起月表

月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸

正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅

二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯

三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰

四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

五月庚午壬午甲午丙午戊午

六月辛未癸未乙未丁未己未

七月壬申甲申丙申戊申庚申

八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉

九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌

十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

冬月丙子戊子庚子壬子甲子

腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

此表查法是,凡甲年己年(年柱天干为甲或己),正月为丙寅,二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年,三月是丙辰月.2000年为庚辰年,八月为丁酉月.

月份和日子和天干地支是如何对应的?天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。

历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为“十天干”,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或“花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和“阴”与“阳”的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。

日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。

时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。

如何用天干地支计算年月日时?中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支,把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。

干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11.862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。但是用天干和地支搭配纪年的表现方式相传自黄帝时期就开始了,在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。

1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称。

干指天干,共有10个符号:

12345678910

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

支指地支,共有12个符号:

123456789101112

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。

[编辑本段]六十年甲子(干支表)

12345678910

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉

11121314151617181920

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未

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甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳

31323334353637383940

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯

41424344454647484950

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑

51525354555657585960

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥

[编辑本段]结合实际了解“十二地支”

1.用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。(见下图)如凡是含有“子”的干支年,就是“鼠年”,这一年里出生的人都是属“鼠”;凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”,这一年进而出生的人都是属“牛”。以此类推。(如下表)

十二生肖年

123456789101112

子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪

2.以十二地支来表示十二时辰。

一日有二十四小时,而我国传统则以十二个时辰来表示,即一时辰是二小时。(如下表)

二十四小时和十二时辰对照表

子丑寅卯辰巳

23-01:01-03:03-05:05-07:07-09:09-11

午未申酉戌亥

11-13:13-15:15-17:17-19:19-21:21-23

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2016年月柱八月天干地支很荣幸能为你解答!

丙申年丁酉月,丙丁是天干,申酉是地支。

希望能帮到你!

【十二天干地支月份是怎么看的?】

农历十二个月天干地支的名称可以进行推算。

计算方法:

月干公式:月干=年干*2+月支(和超过10,直接取个位数)。

例:求乙未年巳月天干?

解:巳月干=乙*2+巳=2*2+4=8=辛。

干支纪月的推算歌诀:

甲己之年丙作首,——逢年干是甲或己的年份,正月的月干从丙上起。

乙庚之岁戊为头,——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干从戊上起。

丙辛必定寻庚起,——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干从庚上起。

丁壬壬位顺行流,——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干从壬上起。

更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。——逢年干是戊或癸的年份,正月的月干从甲上起。

扩展资料:

月份干支可以依据年干支来推算,但是日期不是能推算的,这需要查相关万年历。依据年干支来求月份干支,有个口诀:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺流行,更有戊癸何方觅,甲寅是真途。

中国自古便有十天干与十二地支,简称“干支”,取义于树木的干和枝。天干地支,是古人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。天干地支纪年法同时可纪年、月、日、时,分别称为“年柱、月柱、日柱、时柱”。天干地支纪年法,是中国文化的集中体现,它是先贤们智慧的结晶。

天干地支纪年法,是中国文化的集中体现,它是先贤们智慧的结晶,它并没有过时,仍然生存于每个中华儿女的内心。

-天干地支

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