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【古代人门匾写了什么】

地处晋东北的定襄居民，对院门门匾更是格外重视，凡院门门楣上方大都要镶嵌一方门匾，以至形成了一种门匾文化习俗。那么古代人门匾写了什么呢?让我们一起来了解一下吧。

古代人门匾写了什么

单家独院是我国北方居民传统的居住形式。有院就必有院门，院门是家庭门第的表现，所以人们对院门的设置、装饰颇为讲究。地处西北的天水居民，民宅建筑中的一个传统文化现象就是对院门门匾格外重视。一些家境殷实、住宅讲究的人家，院门门楣上方大都要镶嵌一方装饰性匾框并题词，门匾在这里不仅是一种装饰，更是闪现着极其亮丽的文明之光，蕴藏着天水极其深厚的文化内涵。

过去，门匾多为青砖雕磨或木刻而成，也有少数是石雕的，多呈长方形，横嵌于门楼的门楣之上，使门楼顿生灵美之感。其规格根据院门而定，门阔匾就大，门狭匾则小，普通者长约100厘米，高(宽)30厘米左右。现在，随着建筑材料的换代和工艺的更新，门匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青砖，进而改为瓷砖组合了，可是匾文化的雕刻艺术、装饰艺术就大为失色，仅剩文字艺术了。

一匾刻三字者居多，如?祯祥第?、?耕读第?、?康和居?、?静心居?、?和为贵?等;四字匾也多见，如?福寿康宁?、?紫气东来?、?勤和家兴?等;一匾二字五字者较少。

小小一块门匾，以言简意赅、寓意深刻的风貌，与遍布城乡的文物遗存一样，闪烁着博大精深的中华文化的光芒。

二字

逸苑沁园归家敦厚凝瑞

三字

祯祥第映兰轩兴盛居兴隆第祥和居听雨院陶然居

树德第瑞德第清玄阁勤怡居勤朴居勤德第

勤和居平为福茂德第灵雾楼康和居静心居和为贵耕读第福康乐

福德第福安居浮缘阁风雅居

德泽园崇德第长源居博雅居安乐居居之安耕读第清平居

清吉居清泰居吉祥居福寿居泰和居

敦厚居种德第

四字

紫气祥光紫气东来紫华富贵紫阁生辉壮志凌云钟灵毓秀招财进宝载阳凝瑞

蕴福潜祥云蒸霞蔚源远流长园清居秀吟雪踏梦一帆风顺雅院生晖

雅居春晖轩宅雅居旭日东升幸福之家幸福人家向阳门第祥云北至

祥天福地祥光满院祥光吉宅祥光福地贤清福居喜气盈门物华天宝五世其昌

五福临门蔚起家声惟善德馨万紫千红万象更新万祥云集万事如意

万事亨通万事大吉万福频臻听香水榭恬静风雅天赐百福梯云筛月

唐宋情怀泰和恒康太白遗风松风竹韵松风梅品四时如意四季平安

四季呈祥四海同春四海升平顺时集佑水天一色时和岁好三元及第三阳开泰

瑞气盈门瑞福呈祥日照春晖人寿年丰人杰地灵清雅闲居勤劳致富

勤劳门第勤和家兴前程似锦千祥云集千秋永旺鹏程万里

凝祥聚瑞凝祥集瑞宁静致远鲵鹏展翅纳福迎祥明德惟馨民生在勤

门臻百福门盈五福门迎百福美满幸福满院生辉龙吟国瑞龙凤呈祥

龙飞凤舞六事修治六合同春兰蕙齐鸣静居高雅锦绣前程家运亨通

家兴业旺家兴财旺集福凝祥集福凝瑞吉星高照吉祥如意吉庆有余

积德人家惠风和畅华夏腾飞户纳千祥厚德传家鸿儒雅居鸿光福居

鸿鹄凌云鸿福聚德恒泰永昌和气生财和睦家庭贵在自立耕读传家

高阁凌云富吉安康福泽永存福域祥宅福泰永昌福泰富康福寿盈门

福寿康宁福瑞祥和福如东海福禄祯祥福禄安宁福居鸿光福积泰来

福地洞天福德乾坤凤翥龙骧风清素朴风清气瑞风华正茂繁荣昌盛

恩泽千秋德勤怡安德茂福盛德贵祥和德福鸿厚丹凤朝阳大展宏图

聪维德听春意盎然春色满园春满人间春华秋实春和景明春光满院

藏龙卧虎碧宇生辉碧宇藏龙宝山霞蔚柏翠梅香百事大吉安泰之居

耕读传家听香水榭宁静致远明德惟馨水天一色梯云筛月

鸿光福居福居鸿光祥光福地祥天福地瑞福呈祥福瑞祥和

集福凝祥集福凝瑞蕴福潜祥凝祥聚瑞凝祥集瑞载阳凝瑞

福禄祯祥福禄安宁福寿康宁福寿盈门泰和恒康紫华富贵

福泰富康福泰永昌富吉安康吉星高照庆有余钟灵毓秀

旭日东升日照春晖春和景明春光满院惠风和畅风清素朴万紫千红

园清居秀轩宅雅居贤清福居静居高雅清雅闲居雅院生晖

雅居春晖松风梅品宁静致远恒泰永昌福泽永存

源远流长千秋永旺华夏腾飞风华正茂前程似锦锦绣前程壮志凌云

鹏程万里鸿鹄凌云鲵鹏展翅龙飞凤舞龙吟国瑞一帆风顺

幸福之家安居乐业安泰之居家兴业旺家兴财旺春华秋实勤和家兴

贵在自立厚德传家耕读传家鸿福聚德德茂福盛德福鸿厚

福德乾坤惟善德馨聪维德听德贵祥和高阁凌云碧宇藏龙

藏龙卧虎碧宇生辉天赐百福门迎百福福域祥宅

祥光吉宅紫阁生辉紫气东来紫气祥光瑞气盈门

祥光满院风清气瑞千祥云集万祥云集万福频臻万事亨通

万事如意吉祥如意家运亨通顺时集佑蔚起家声德勤怡安

五字

安居入画图畅怀年大有崇仁自履祥传家思孝友春光映日新春降千门福春令继德泽

纯善玉家庆德厚富春秋和风蔚早春和谐世间春洪修传景瑞花开春富贵华文春日丽

华屋辉生壁极目世同春家和万事兴金室耀祥光俊才体祖先立德惟敦本良辰逢雪霁

梅花含白玉梅花开五福梅占百花魁明心光世业年丰人增寿人杰地灵时人乐庆和年

人随春意泰荣登庆国贤瑞气霭春晖瑞气临门早瑞色紫云高升平天下瑞盛世幸福居

诗书百代香世再玉廷天岁岁平安日岁新绵甲子岁月随人好泰运文明远天开清淑景

同福寿天恩文明光照德文章永传启五福萃华门物华天宝日祥辉四望新

兴中兆世昌秀达显仁献旭日临门早旭日千门启永德大光宣永宜宣圣德玉堂浮瑞气

玉堂开春色元德兆吉祥云霞呈吉日兆宪富凡祥兆祥以万年贞元景福长忠厚传世珍

忠孝永长红天地国(君)亲师

客家门匾

气势宏伟门匾

陈姓门匾

杨姓门匾

通用门匾

通用门匾

孔姓门匾

卢、杨、王、骆姓门匾

卢姓门匾

▲门字的最后一笔改勾为竖体现古代消防理念。

▲中和殿

在紫禁城所有门匾中，繁体的?门?字最后一画笔势垂直向下，没有勾脚，从勾变成了竖，为什么要写成这样呢?在古代，每个字的笔画都可以区分其五行属性，?门?字的勾脚是属于?火笔?，因古代建筑多为土木结构，易被火焚，古人担心带有?火笔?的?门?字会招火，所以将门匾中的?门?字最后一画从勾笔改为竖笔，这种写法很早就有，明清宫殿的匾额中的?门?字都这样书写。

所谓门匾是啥意思

单家独院是我国北方居民传统的居住形式。有院就必有院门，院门是家庭门第的表现，所以人们对院门的设置、装饰颇为讲究。地处晋东北的定襄居民，对院门门匾更是格外重视，凡院门门楣上方大都要镶嵌一方门匾，以至形成了一种门匾文化习俗。

门匾的特征与历史：

从建筑的角度讲，门匾既没有稳固基础的功能，又没有衔接结构的作用，只是一种美化门面的装饰，这种装饰效应，就是文化的表现。

门匾多为青砖雕磨而成，也有少数是木刻或石雕的，多呈长方形，横嵌于门楼的门楣之上，使门楼顿生灵美之感。其规格根据院门而定，门阔匾就大，门狭匾则小，普通者长约100厘米，高(宽)30厘米左右。20世纪80年代以来，随着建筑材料的换代和工艺的更新，门匾的用料逐步由水泥和洗砂取代了青砖，及至90年代大部分已改为瓷砖组合了。

门匾文化主要表现在它的雕刻艺术、装饰艺术和文字艺术上。门匾一般都雕有纹饰边框，有云纹、龙纹、花草纹、竹节纹、富贵牡丹纹等多种式样，讲究者还雕有"暗八仙"、"四季图"、"百寿图"、"富贵迭不断"等。也有的不雕刻花纹，只是把砖框磨琢得极光滑极细腻，给人一种朴素大方之感。框内由青方砖拼合组成，都雕刻有文字。一匾刻四字者居多，如"耕读相传"、"福寿康宁"等;三字匾也多见，如"居之安"、"和为贵"等;一匾二字五字者较少，但也有见，二字者如"敦厚"、"凝瑞"等，五字者如"鸿光照千秋"、"家和万事兴"等。无论是四字匾还是三字、二字、五字匾，多为吉祥语言，有的借用现成的典故成语，有的是根据院主人意愿而编，其内容十分广泛。字多为阳雕，也有少数为阴刻的。字体多见楷书和行书，篆书、隶书也有见，但数量极少。

门匾的出现可谓历史久远。最初多表现于城楼、衙署、寺庙、园林等公共场所或官宦显贵之门，比如河南省开封市的"大相国寺"匾即是北宋初年扩建该寺时京城的一位书法名家题写的。后来好多商铺店家也把门匾的形式借用来做为对自己的广告宣传，比如北京的"六必居"、"全聚德"，太原的"认一力"、"清和元"等等。

在定襄境内，笔者见到的历史最久的门匾是芳兰村清顺治、康熙年间宣威将军薄迁富故居的院门门匾。此门匾系青砖雕刻而成，长约120厘米，宽约40厘米，磨砖滚边为框，四角雕有祥云，阴刻四个很难辩认的篆字，算起来此匾距今已有300多年的历史了，可惜在70年代末新院主翻修宅院时，将门楼和门匾一起毁掉了。现在保存较完整的院门门楼及门匾最早的多是清代中晚期的遗物，如北社东洪福寺门匾即为清道光年间所置，镇安寨杜天文宅院门楼及门匾，芳兰村李祥禄、刘维亭宅院门楼及门匾等都为清末遗物。

门匾语的文化内涵：

其一，趋吉求安心理的表现

其二，兴家立业心理的表现

其三，喻理劝世心理的表现

其四，壮怀明志心理的表现