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【马前课口诀详解】

马前课口诀详解如下：

诸葛亮《马前课》第十二课，预言圣人拯患救难。

前言：混沌不可说，乾坤载以道。后来人执迷，前道法云消。古有贤德圣，可知未来世。谶语传后世，谶兆惊梦醒。

注释：宇宙诞生之前，“道”是不可描述的（无人知晓“道”的真实面目）。道创造了宇宙，万物遵循“道”的规律运作（人世百态及前生后世皆有迹可循）。后世之人（末法时期的人）沉迷物欲、执迷不悟，先人的道行由此失传，道法也像云烟一样消散。古代多有品德高尚圣贤之士，能预知未来世界。他们写下谶语流传后世，当预言应验之时沉迷梦中的人才会惊醒！

诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。

诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。

大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一五七（属四肢），贵人西南，冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推详。

【大六壬和小六壬的区别，什么是大六壬和小六壬？】

对知晓命运比较感兴趣的朋友应该都比较熟悉大六壬和小六壬，同样是作为了解命运的方式，但是两种方法的明确却不一样，有的人喜欢大六壬，有的人喜欢小六壬，下面我们就一起来看看二者之间的区别是什么?

大六壬和小六壬的区别

六壬术数，大致可分为四种：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。中国古代只有一种六壬的说法，这个六壬是指大六壬，后人将原始的查询命运改为小六壬，天罡诀改为中六壬，原本的六壬称之为大六壬。大六壬和小六壬有什么不同?小六壬为中国古代最简单的一种方式，能看吉凶，但看不出详细情况。而大六壬是“三式”之一，被称为“最验神课”，相对曲高寡和，断事能够准得让求占人甚至断卦者都觉得很惊奇，看事情能够细致入微，又有古人曰：学会大六壬，来人不用问。复有人曰：学会大六壬，能把万事说。大六壬相对曲高寡合，能断事细至入微，但也更难学。小六壬为中国古代最简单的一种方式，仅看凶吉，不能起什么作用;大六壬相对曲高寡合，能断事细至入微，但也更难学。中国古代只有一种六壬的说法，这个六壬是指大六壬，后人将原始的方式改为小六壬，天罡诀改为中六壬，原本的六壬称之为大六壬。

什么是大六壬和小六壬

六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人合一、天人相应的理论为指导，以天道对应人道，以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。六壬以知晓人事著称，俗语说:"学会大六壬，来人不用问"，因此大六壬有"人事王"之美誉。

在六十花甲纪数当中，天干有壬者共六:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天干以甲为首排序，壬为序数九，九为极数，极数之后归零--即十天干的收尾:癸。大六壬原名为九天玄女式，因壬表极数九，故古人又称之为大六壬。

六壬术数，大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。其实，除了大六壬外，其它的皆为分支或挂名依附而已。

什么是大六壬和小六壬

小六壬的方法十分简单，只须提取当时的月、日、时信息，按照一定的推算规则，用左拇指在六个掌诀位上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月，月上起日，日上起时下面详解推算方法。

第一步，

先确定月份在掌诀上的起点(定位)，以起点推算月份落点。不管是第几个月，均以"大安"为正月起点，然后按顺时针在六个掌诀定位上按六神次序依次往下数，直至数到求测月份为止。如推算十一月，就从①大安--②留连--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留连--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。

第二步，

以月份落(终)点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你"留连"。又例三月二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。

第三步，

以日辰落点为时辰起点，推算时辰落点。原理同此不赘述。

通过以上的分析以后，不管大家最终选择了哪一种方式，都是不可对比的，虽然大六壬和小六壬之间存在一些区别，但是各有各的好处，就看大家的理解了和更倾向于哪一种方式了。