首页 > 五公经可怕的预言末劫

【五公经原文佛道经典五公经原文】

1、原文：

五公者。志公化公唐公宝公郎公是也。

奉观世音菩萨佛旨，立此符经歌，刻在铜牌记上，藏南海普陀山岩下，二千年。忽于道光三十年，正月初一日午时，大震一声其岩自开，露出铜牌留记，流传救世。人见之三岁孩儿捉妖魔;水淹汉阳三千里;血染东吴八百波;双龙道光容易过;火烧清势起风波。当今若问真消息，马放辽东没奈何。

善者此经得受持便见太平时今者为君心不定黎民遭灾病

唐公相唤天台处宝公后来随算出经中救句歌只是恶人多

后见化公求一言郎公便流传劝你世人多敬承志公空中听

志公便立此符经宝公救世命若能抄写吾经符内注帝王名

遇到乾坤时世乱江南吴楚汉不信吾经勿传扬恐你遭灾瘴

天下人民化作尘除灭恶人心百姓得到寅卯春即是太平辰

若信吾经寿彭祖数句立成语天地慢慢杀恶人来问富与贫

戌年以来知年处亥年无定程若见吾符不轻贱如对志公面

大乱之时子丑年白骨掩桑田各抄一本带防身得见太平春

心便奸恶人种绝只是荒田绿倘见吾符如故纸定见刀兵死

大变之年恶瘴盈速念志公经必生奸送恶相逢骸骨掩桑田

劝君不必若贪财恶年即便来明王出时登宝殿万里神通现

贵贱皆同一路行闭气莫相争更有恶风下界巡除灭恶心人

一切众生皆值虎天下通州府又行万病千灾祸此时定难过

山南财北父母啼流泪哭东西大战相逢杀一场了日定君王

猪狗相逢四五六黎民遭杀戮破田之年应消愁恶人定难留

房屋遭拆作荒场何处过阳春富人死者无棺材贫困劫杀该

天使瘟癀人消灭只是人心别人能信仰受此经合家得安宁

又主十家共一牛田地尽荒收镇在人家便安静还须烧香请

节候推来时世改善者留心在家家处处置茶汤果酒请僧禅

志公空中得符相只在香烟上可怜厅馆及池塘今天变成荒

手执金尺下界来听汝诵经卷兄弟十人无一个夜夜空房卧

江南人死多凶暴天值凶时到姐妹独自守空厢流泪哭爹娘

须愁患病合家忧老鼠上牛头世上众生泪汪汪未得圣明王

天下终日刀兵动多少人惊恐眼前万事皆虚空损坏几人家

男女锁链流军丁妻子被刀兵从然有屋无人住此是鬼神处

黄班队队如家狗夜夜巡门走劝君行正莫行邪尽是五年差

咬死猪羊化作尘前后去伤人圣人登位非常善不出寅卯间

太岁二年名子丑相见如猪狗善人得见恶人除莫贱志公符

恶人多被虎食尽到处无还近欲知明王真出处海上将尘去

万里行走无一家田地绝桑麻身中病欲处天堂明月在中藏

良田万顷将无用永绝人耕种水中鲤鱼无处走河畔空栽柳

大路看见出青草尽是空街道石榴无地可安栽花发又逢霜

遍看荒田无房屋但闻鬼神哭走路随归头上小当空月皎皎

弓驽无弦空白放有斗无米量须知虎狼前后过都是人寿数

真言一个连丁口定是寅卯后凡人乐得早还乡不可弄刀枪

向前三口共一丁直上坐天庭恶人尽去行劫掠不可除头足

其中一字多奇异劝君须当记一朝骨肉两分离占夺你妻儿

悬针直向里头生此是圣人名卯时君王登龙位永远无灾危

劝汝切莫向前挫便是安身所太平世界好风光弥勒坐朝堂

恶者投军自灭亡血肉满山河上下风光读卷局永保人安康

人死即是桥草露保朝不保暮春夏秋冬尽吉祥百姓没灾秧

2、作品简介：

五代、北宋以来的《转天图》或《五公经》,由天台山志公、化公、朗公、唐公、宝公五公菩萨共撰转天图经“翻为长短句，歌三十六首”，“论下元甲子，未来之事，令众生知悉”。

《五公经》是一部专门讲大劫难的书，向来被异端教派和明清以来的秘密教门所利用，作为他们宣扬劫变思想的重要依据。该书借五公，即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口，宣扬末劫来临时的种种征兆。经文称：若逢末劫之时，东南天上有“孛星”出现，长数仗，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是“末劫”来到。对于“末劫”来临之时的景象，该经写道：有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下荒乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停。而且“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。六国不顺，白骨堆山。”到那时，“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。造恶之人都尽死，住宅归邻近。百里行程无一家，目击起黄沙。良田万顷将何用，永无人耕种。”“可惜抛荒田与土，房屋无人住。可惜厅馆与橱房，长人尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪哭爹娘。人与畜生都死了，难见圣明君。”在这一劫难过后，将出现一个太平盛世。“后出明王清帝君，山河光彩换朝廷。”可见，《五公经》的宗旨，也是为了向人们预言，在劫难过后，将会改朝换代。因此遭受到统治阶级的禁止。”

【五公经的内容简介】

《五公经》是一部专门讲大劫难的书，向来被异端教派和明清以来的秘密教门所利用，作为他们宣扬劫变思想的重要依据。该书借五公，即唐公、郎公、宝公、化公、及志公之口，宣扬末劫来临时的种种征兆。经文称：若逢末劫之时，东南天上有“孛星”出现，长数仗，形状如龙，后有二星相随，东出西入，昼夜奔驰，放光红赤。前一星红光闪灼，后二星其光黄白，天下万民见到，即知是“末劫”来到。对于“末劫”来临之时的景象，该经写道：有洪水飘荡，狂风猛雨，红白不现，高山崩颓，坡塘尽行打破，人无所依，鸟无宿处。天下荒乱，人民饥谨，十日无食。刀兵竞起，斗战相争，干戈不停。而且“乾坤星宿不定，日月星辰流移，江山河海黑黑昏暗，草野龙蛇不分。六国不顺，白骨堆山。”到那时，“善者又遭恶人害，天使魔王下界来，合家加忧愁。鼠尾牛头，男儿尽杀卧荒丘，女子作军俦。黄斑恶虎如家犬，昼夜寻门咬人并猪羊。天下尽损伤人命，畜命乱纵横，不疏是亲情。造恶之人都尽死，住宅归邻近。百里行程无一家，目击起黄沙。良田万顷将何用，永无人耕种。”“可惜抛荒田与土，房屋无人住。可惜厅馆与橱房，长人尽抛荒。姑娘姐妹守空房，流泪哭爹娘。人与畜生都死了，难见圣明君。”在这一劫难过后，将出现一个太平盛世。“后出明王清帝君，山河光彩换朝廷。”可见，《五公经》的宗旨，也是为了向人们预言，在劫难过后，将会改朝换代。因此遭受到统治阶级的禁止。”