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【梅氏藏本水浒传的作品考究】

《一百二十回古本水浒传》（简称《古本水浒传》，下同）是《水浒传》诸多续书中最为特殊的一本，从它面世之日起便掀起轩然大波，成为水浒研究领域最为白热化的焦点话题。《古本水浒传》引起如此大的争论倒不在于其文章的思想性、艺术性，而在于它的真伪之上。许多人穷尽一生旁引博证，深挖细斟，为了证明它的真伪可谓不遗余力。否定者认为此书狗尾续貂，鱼目混珠；肯定者则称其为“埋没的珍珠”，遗失的瑰宝。为此唇枪舌剑，笔来墨往，差点就要隔空叫骂，刀枪相向了。但在1992年张国光发表了《伪中之伪的120回，<古本水浒传>剖析》之后，几乎便确认《古本水浒传》系其序作者梅寄鹤所伪续，其中最为有力的证据便是梅寄鹤的女婿王天如所撰《关于<古本水浒传>》中明确地提到梅寄鹤“在进入中西书局后按照施耐庵的笔法思路，从原有情节中推演生发，关合连贯，继续撰写了后五十回，托名施氏原著，称为《古本水浒传》”。不过即使如此，仍有学者坚持《古本水浒传》为施公原著，虽然话语微弱，但也不必轻言否定。