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【文言文语气词翻译】

1.文言文语气词的翻译

其：本义为簸箕，假借为表示推测的语气词：“今日其雨。”〈助〉用作语助。附着于形容词前、后，起加强形容的作用。北风其凉，雨雪其雰。――《诗·邶风》又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

句中语气词

表示揣测、反问、期望或命令。

《孟子梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？”

《左传僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？”

《尚书益稷》：“帝~念哉！”

文言文常见的语气词有以下几个：

1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。

(2)用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。

(2)用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留。

3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？

(2)用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。/子其行乎？

(3)用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。

4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。

(2)用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。

(3)用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）

5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。

6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？

(2)表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！

2.文言文语气词都是些什么意思求列举..

文言文常见的语气词有以下几个：

1、也：（1）用在句尾表示陈述语气。如：夫将者，国之辅也。

(2)用在句中表示停顿，以舒缓语气。如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气。如：道之不行，已知之矣。

(2)用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气。如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留。

3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气。如：壮士，能复饮乎？

(2)用在句尾，表示感叹、祈使语气。如：天乎！吾无罪。/子其行乎？

(3)用在句中表示停顿，以舒缓语气。以容取人乎，失之子羽。

4、者：（1）表停顿语气。如：夫积贮者，天下之大命也。

(2)用在时间词后表示停顿，以舒缓语气。如：昔者吾舅死于虎。

(3)用在句尾表疑问。如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）

5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”。如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”。如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”。如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”。时耶，命耶？从古如斯。

6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”。如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？

(2)表感叹，相当于“耶”。如：乾坤其易之门邪！

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3.文言文中语气词有哪些

其的四种词性及相关用法：qí〈代〉（1）（形声。

甲骨文字形象簸箕形，即“箕”本字。金文又加声符“丌”（jī），变成“其”。

（jī）本义：簸箕。今字作“箕”。

“其”假借为代词：他、他们、那等）（2）彼、他[he]郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》（3）又如：独善其身（4）她[she]。

如：萨奇打他的妻子，将其打倒在地（5）它[it]或者不如说希望：希望其有，又希望其无。——鲁迅《祝福》（6）他们；她们；它们[they]。

如：避其锐气，击其惰归（7）他的[his]他日归，则有馈其兄生鹅者。——《孟子·滕文公下》（8）又如：其妻（9）她的[her]。

如：其夫（10）它的[its]。如：鸟之将死，其鸣也哀（11）他们的；她们的；它们的[their]。

如：他们思想保守，固守其老一套做法（12）根据情况所指的、提到的或认为的那个[人、物、意思或时间]的[that]其日牛马嘶，新妇入青庐。——《孔雀东南飞》（13）又如：正当其时（14）这样，如此[such]。

如：不乏其人；其然（如此）（15）姓其qí〈副〉（1）也许；大概[perhaps;probably;mostlikely]善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！——《左传·隐公六年》其自桓叔以下。——《国语·晋语》齐国其庶几乎。

——明·宗臣《报刘一丈书》齐其庶几乎。其一旦将以不敬之民而驱之战。

——《左传·僖公三十二年》（2）表示祈使。当，可[can;may]吾其还也。

——《左传·僖公三十二年》君其详之。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》汝其善抚之。

——清·林觉民《与妻书》弟其宽心勿畏可也。——太平天国·洪仁玕《英杰归真》（3）将，将要[should]今殷其沦丧。

——《书·微子》（4）表示诘问。通“岂”，难道[Doesitmean…？Shouldn'titbe？]其为死君乎。

——《左传·僖公三十二年》其敢自谓几于成乎。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》其可怪也欤。

——唐·韩愈《师说》尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？——王安石《游褒禅山记》中国其果老矣乎。——清·梁启超《少年中国说》（5）极，甚[very]开地数千里，此其大功也。

——《韩非子·初见秦》其qí〈连〉（1）如果，假设[if]其或未能处置，即且给公验。——唐·封演《封氏闻见记》（2）或许；大概[perhaps]我中国前途，其有望乎？——《负曝闲谈》（3）又如：其诸（或者）；其者（或者）（4）还是。

表选择[still;yet]其真无马耶。——唐·韩愈《杂说》（5）又其真不知马耶。

其亦足乐乎。——清·邵长蘅《青门剩稿》其qí〈助〉（1）用作语助。

（2）附着于形容词前、后，起加强形容的作用北风其凉，雨雪其雰。——《诗·邶风》（3）又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！（4）句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤。

——《楚辞·屈原·涉江》（5）又云霏霏其承宇。其敢自谓几于成乎。

——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》句中语气词表示揣测、反问、期望或命令。《孟子梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？”《左传僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？”《尚书益稷》：“帝~念哉！”。

4.文言文中语气词用法

其：本义为簸箕，假借为表示推测的语气词：“今日其雨.”〈助〉用作语助.附着于形容词前、后，起加强形容的作用.北风其凉，雨雪其雰.――《诗·邶风》又如：他们对工作是极其认真的；这类好辞书，尤其需要；说得何其好哇！句中助词，无义，只增加一个音节虽僻远其何伤.――《楚辞·屈原·涉江》又云霏霏其承宇.其敢自谓几于成乎.――唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》句中语气词表示揣测、反问、期望或命令.《孟子梁惠文王上》：“始作俑者，~无后乎？”《左传僖公十年》：“欲加之罪，~其无辞乎？”《尚书益稷》：“帝~念哉！”文言文常见的语气词有以下几个：1、也：（1）用在句尾表示陈述语气.如：夫将者，国之辅也.（2）用在句中表示停顿，以舒缓语气.如：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善.2、矣：（1）用在句尾表示陈述语气.如：道之不行，已知之矣.（2）用在句尾，表示疑问、感叹、祈使语气.如：先生处胜之门下，几年于此矣？/师道之不传也久矣！/可疾去矣，慎勿留.3、乎：（1）用在句尾表示疑问语气.如：壮士，能复饮乎？（2）用在句尾，表示感叹、祈使语气.如：天乎！吾无罪./子其行乎？（3）用在句中表示停顿，以舒缓语气.以容取人乎，失之子羽.4、者：（1）表停顿语气.如：夫积贮者，天下之大命也.（2）用在时间词后表示停顿，以舒缓语气.如：昔者吾舅死于虎.（3）用在句尾表疑问.如：无差，谁为多与者？（《狱中杂记》）5、耶：（1）用于句尾表疑问，相当于“吗”“呢”.如：六国互丧，率赂秦耶？/然则何时而乐耶？（2）用于句尾疑问中略带测度，相当于“吗”.如：得无教我猎虫所耶？（3）用于句尾表反问，相当于“吗”.如：呜呼！州县者真驿耶？（4）用于句尾表感叹，相当于“啊”.时耶，命耶？从古如斯.6、邪：（1）表疑问，相当于“呢”“吗”.如：赵王岂以一璧之故欺秦邪？（2）表感叹，相当于“耶”.如：乾坤其易之门邪。

5.高一文言文语气词的不同意思

有人教版和苏教版，不知你是哪个的。

第一册文言文知识梳理《烛之武退秦师》通假字1.今老矣，无能为也已已，通“矣”，语气词，了。2.共其乏困共，通“供”，供给。

3.夫晋，何厌之有厌，通“餍”，满足。4.若不阙秦，将焉取之阙，通“缺”，侵损，削减。

5.秦伯说，与郑人盟说，通“悦”，高兴。6.失其所与，不知知，通“智”，明智。

《勾践灭吴》7.南至于句无句，通“勾”。8.将帅二三子夫妇以蕃帅，通“率”，率领。

9.令壮者无取老妇取，通“娶”，娶妻。10.将免者以告免，通“娩”，分娩。

11.三年释其政政，通“征”，征税。12.而摩厉之于义摩厉，通“磨砺”，切磋。

13.无不铺也铺，通“哺”，给人食物吃。14.无不歇也欼，通“啜”，给人水喝。

15.衣水犀之甲者亿有三千有，通“又”，用于整数与零数之间。16.徐公来《触龙说赵太后》17.少益耆食耆，通“嗜”，喜爱。

18.必勿使反反，通“返”，返回。《季氏将伐颛臾》19.无乃尔是过与与，通“欤”，句末语气词。

《寡人之子国也》20.则无望民之多于邻国也无，通“毋”，不要。21.颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑”，花白。

22.涂有饿莩而不知发涂，通“途”，道路。《劝学》23.虽有槁暴有，通“又”，又，再。

暴，通“曝”，晒。24.则知明而行无过矣知，通“智”，才智。

25.君子生非异也生，通“性”，资质，禀赋。《秋水》26。

泾流之大泾，通“径”，直。27.不辩牛马辩，通“辨”，分辨。

《过秦论》28.合从缔交从，通“纵”。合从，六国联合共同对付秦国的策略。

29.秦有余力而制其弊弊，通“敝”，困顿，失败。30.陈利兵而谁何何，通“呵”，呵问。

31.始皇既没没，通“殁”，死。32.而倔起阡陌之中倔，通“崛”，崛起，兴起。

33.赢粮而景从景，通“影”，影子。《鸿门宴》34.距关距，通“拒”，把守。

35.毋内诸侯内，通“纳”，接纳，使进来。36.张良出，要项伯要，通“邀”，邀请。

37.言臣之不敢倍德也倍，通“背”，违背，背叛。38.旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。

39.令将军与臣有郤郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。40.因击沛公于坐坐，通“座”，座位。

41.不者，若属皆且为所虏不，通“否”，如果不这样。《兰亭集序》42.虽趣舍万殊趣，通“趋”，往，取。

43.亦由今之视昔由，通“犹”，犹如，如同。《归去来兮辞》44.景翳翳以将入景，通“影”，日光。

45.曷不委心任去留曷，通“何”，为什么。，孰视之孰，通“熟”，仔细。

第二册文言文知识梳理通假字《谏太宗十思疏》1.振之以威怒振，通“震”，威吓。《滕王阁序》2.俨骖騑于上路俨，通“严”，整治。

3，云销雨霁销，通“消”，消散。4.所赖君子见机机，通“几”，预兆。

《师说》5.所以传道受业解惑也受，通“授”，教授。6.或师焉，或不焉不，通“否”，指不从师学习。

《六国论》7，暴霜露，斩荆棘暴，通“曝”，冒着。8，暴秦之欲无厌厌，通“餍”，满足。

9，当与秦相较当，通“倘”，如果。《游褒禅山记》10，长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。

《石钟山记》11.南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。12.至莫夜月明莫，通“暮”，晚上。

13，汝识之乎识，通“志”，记住。14.乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。

《项脊轩志》15.某所，而母立于兹而，通“尔”，你，你的。《五人墓碑记》16.敛赀财以送其行赀，通“资”，资财，钱财。

17，亦曷故哉曷，通“何”，什么。18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。

《登泰山记》19.须臾成五采采，通“彩”，彩色。《谏太宗十思疏》1.傲物则骨肉为行路古：路人；今：走路。

2，求木之长者，必固其根本古：树木的根部；今：事物的根源或最重要的部分。3.既得志，则纵情以傲物。

6.文言文的18个语气词是什么

而1：第二人称代词。

你你的2连词：并列转折相承3连词：连接状语和中心语4连词：连接主语和谓语，含有“如果”或，却的意思5如，像何：1背，扛2疑问代词，什么3副词。多么乎1介词，用法相当于“于”2语气词。

用在句末表示疑问或反问，相当于现代汉语的“吗”或“呢”3语气词。用在句末表示感叹，相当于现代汉语的：啊，呀4形容词词尾乃1第二人称代词你你的2副词于是这才3副词却竟然4副词只仅仅5是就是6语气词7【乃尔】如此其1第三人称代词。

表示领有。相当于他的他们的2指示代词。

相当于那，那些3连词，相当于如果，假使4句中语气词。表是推测，反问，期望或命令5形容词词头（~的样子）且1连词。

而且，并且。2连词。

况且。3连词。

尚且，还。4副词。

暂且，姑且。5副词。

将要，快要。6且（jū）。

语气词。

7.文言文常见18语气词用法和分析

一、两个语气词连用。

主要有以下几种情况：1.两个陈述语气词连用。例如：（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”

（《左传·烛之武退秦师》）【译句：（烛之武）推辞说：“我年轻力壮的时候，尚且赶不上人；现在我年老了，不能干什么了。”】例句中的“也已”是限止语气兼论断语气。

语气重点在“已”，它同“矣”，可译为“了”。两个陈述语气词连用不算常见，其中较多的是“也已”、“已也”等。

2.陈述语气词和疑问语气词连用。例如：①然则夫子既圣矣乎？（《孟子·公孙丑上》）【译句：那么您已经是圣人了吗？】②唯求则非邦也与？”（《论语·先进》）【译句：难道冉有讲的不是国家大事吗？】③汝其知也邪？其不知也邪？韩愈：（《祭十二郎文》）【译句：你知道呢，还是不知道呢？】例①是疑问语气兼报道语气，语气重点在“乎”，可译作“吗”。

例②是委婉的疑问语气兼判断语气，表肯定的反问语气，语气重点在“与”，它同“欤”，可译为“吗”。例③是较舒缓的疑问语气兼判断语气，语气重点在“邪”，它同“耶”，可译为“呢”。

三例语气的重心在疑问。3.陈述或疑问语气词和感叹语气词连用，重心在感叹语气。

例如：①子曰：“莫我知也夫！”（《论语·宪问》）【译句：孔子说：“没有谁了解我啊！”】②岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《战国策·触龙说赵太后》【译句：难道不是为了她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君呀？】③岂独伶人也哉？（欧阳修：《伶官传序》）【译句：（这个道理）难道只是限于伶人吗？】④呜呼，亦盛矣哉！（张溥：《五人墓碑记》）【译句：啊！也够盛大隆重了啊！】⑤（齐宣王）曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”（《齐桓晋文之事》）【译句：（齐宣王）说“像我这样的人，可以凭借德行使人民生活安定吗？”】例①~④均为感叹语气兼陈述语气，语气重点在“夫”或“哉”上，“夫”可译为“啊”，“哉”分别可译为“呀”、“吗”、“啊”。例⑤是感叹语气兼疑问语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。

二、三个语气词连用。感***彩一般比较强烈，各语气词都仍然保留各自表达的语气，但放在后面的一般要比前面的语气重一些。

例如：①子曰：“亦各言其志也已矣。”（《论语·泰伯》）【译句：孔子说：“（他们）也不过是各自说说自己的志向罢了。”

】②寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《孟子·寡人之于国也》）【译句：我对于国家总算尽了心了。】

③吾罪也乎哉？（《左传·襄公吾罪二十五年》）【译句：难道是我的罪过吗？】④其视下也，亦若是则已矣。（《逍遥游（节选）》）【译句：鹏鸟在天空看下边，也不过像人在地面上看天这样罢了。】

例①、②是三个陈述语气词连用，加强肯定语气，语气重点在“矣”，相当于“了”。例③句中三个语气词连用，其中“也”表示陈述语气，“乎”表示疑问语气，“哉”表示感叹语气，语气重点在“哉”，可译为“吗”。

三者合用，表达强烈的反诘语气。例④句中语气助词连用，“则已”等于“而已”，表示限止；“矣”表感叹。

可译为“罢了”或“而已啊”。总之，古代汉语中，句尾语气词是可以连用的，有的是两个陈述语气词连用，有的是陈述语气词和疑问语气词连用，有的是疑问语气词和感叹语气词连用，还有的是三个语气词连用。

语气词连用，它们各自表达特定的语气，给句子组合成一种复杂的语气，但语气的重心一般都是落在最后一个语气词上面。只要掌握了这些知识，学生就能朗读和理解课文了。

8.文言文中常见的句尾语气词有哪些

1、也

(1)表示判断语气：

城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

译文：城北的徐公，是齐国长得美丽的人啊。

(2)句末语气词，表示陈述或解释语气。

雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）

译文：雷霆声音惊炸，是宫里的车马过来了。

(3)用在句末，表示肯定、感叹的语气。

鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）

译文：啊！灭掉六国的是六国自己，不是秦国啊，灭掉秦国的也是秦国，并非天下啊！

2、乎

(1)表疑问语气。可译为“吗”、“呢”。

儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）

译文：孩子冷吗？想吃东西吗？

(2)表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）

译文：老百姓之间相交往时尚且不欺骗彼此，更何况大国之间呢？

(3)表测度或商量语气，可译为“吧”。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

译文：圣人之所以为圣人，愚蠢的人之所以为愚蠢的人，大概都源自于此吧。

3、矣

(1)表示完成时态。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（《聊斋志异·狼三则》）

译文：：骨头已经没有了，然而两头狼仍旧一起跟着屠夫。

(2)表示坚决、肯定。

薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣！（《易·系辞下》）

译文：如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。

4、焉

(1)句末语气词，表示了，啊，呢。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）

译文：等到燕子丹用荆轲刺秦王作为计策，开始加速了这个祸端啊。

(2)作句中语气词，表示停顿，相当于"也"。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

译文：不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。

5、者

(1)语气助词。

后遂无问津者。（《桃花源记》）

译文：后来就没有再问起此事的人了。

(2)用在动词、名词后，相当于“。。的人”

北山愚公者，年且九十，面山而居。（《愚公移山》）

译文：北边的山上有位叫愚公的人，年岁有九十，住在山的对面。